在皇村中學，有幾位老師對普希金的成長產生了巨大影響。尤其值得一提的是卡依達諾夫先生，他寫過好幾部曆史著作。還有就是哲學教師庫尼金。庫尼金是位激進的自由派，他敢在學生麵前公開抨擊農奴製，主張“天賦人權”。他曾經撰寫了一本書，當局從那本書裏發現了一句褻瀆神靈的話：“在心靈深處，每個人都是自由的，隻應受自己理智的支配。”孩子們很喜歡庫尼金那種狂熱的慷慨言辭和他那通俗易懂的演講，他們還悄悄支持他的觀點，當時他本人並不知道。庫尼金這種向往獨立個性的觀念，對社會上非正義事件的痛恨，終於使一些學生走上了謀反和暴動的道路，最後遭到流放。1821年，庫尼金迫於當局的壓力，隻好辭職了。為這事普希金義憤填膺，於1822年給學監寫了一封詩體信，這是他的第一封詩體信：
你為所欲為，指鹿為馬，
說諷刺就是誣陷，
說講理同煽動是一家，
說做詩是惡習，說庫尼金就是馬拉！
直接把普希金引上文學道路的，還是他的兩位俄文老師，有意思的是他們一個是從反麵，另一個是從正麵激勵了他。
第一位俄文老師叫科商斯基。他寫過一些關於韻律學的論著，鼓勵學生發揮自己的文學才華。可是他是古典派作家的支持者，雖然在自己的詩作中充滿了神話故事，卻不允許學生在詩作中使用“挖井”、“穿越廣場”一類通俗的詩句。他的古板與當時很受歡迎的茹科夫斯基、卡拉姆辛的自由和言簡意賅形成了鮮明的對比。於是，學生們就寫了些短詩諷刺科商斯基。這真是件有趣的事：教員用自己的詩作掀起了學生的反感，同時卻又喚起了學生們的創作熱情。
有一次上課時，科商斯基要求學生們用詩歌來描寫一朵玫瑰花。全班的學生一時都有些不知所措，隻有普希金在一瞬間寫好了他的詩，他站起來朗誦了兩段，立刻贏得了全體同學的稱讚。科商斯基也承認普希金是個天才，但又常批評普希金的自由隨便和玩世不恭。他說普希金的詩作太通俗，韻腳太自由，用詞單調，缺乏詩意。但是普希金可不買他的賬，他寫了一首《致批評者》，其中有兩句：“突然一念來臨，揮揮手，/我就會把詩的押韻說出口。”有力地嘲諷了這位古板老師的批評。
不久科商斯基身染重病，一位叫加利奇的老師接替了他的工作。這位加利奇是哲學家唐德和謝林的熱情崇拜者，他寫過兩本書，一本是《哲學體係史稿》，一本是《美學試論》，因此也算一位哲學家。他的知識麵對這群中學生的時候，真是顯得太淵博了，即使教大學生也綽綽有餘。加利奇在這一點上一點兒也不自負，他寧肯忘掉自己的科學知識，也要完全平等地對待自己的學生。他講課如同聊天，課堂上氣氛十分活躍。學生們特別喜歡他，常常同他開玩笑，並且願意把自己的詩文讀給他聽。有時候，在開心地談天和玩鬧之餘，他會突然醒悟似的對學生們說：“先生們，現在我們該看看這玩意兒了。”手裏隨即舉起一本古羅馬作家的《傳記》，學生們也就興高采烈地讀起了書。
這位老師的不拘小節、風趣幽默、質樸單純，贏得了學生們深深的愛。他不是詩人，但他喜歡詩歌，並且精通詩律。他鼓勵學生們沿著自己選擇的道路走下去。對普希金，這位年輕的老師尤其高看一籌，他認定這是一個奇才，是株好苗子。他喜歡熱鬧和自由的氣氛，時常帶領普希金和他的朋友們在飯廳，或在自己的臥室裏品茶吟詩。學生們這個時候可以盡情玩樂，可以想入非非，簡直進入了古希臘伊壁鳩魯創造的那種享樂主義的天堂。普希金當然是天堂中最活躍、最熱情的一員，他為此寫了好多熱情洋溢的詩句，稱自己的老師加利奇是“杯中物的忠實夥伴”、“懶惰的忠誠信徒”、“肉欲的業餘愛好者”和“學生宴席上的主席”。也真難為他，僅僅一個品茶吟詩的清淡場麵，小小的詩人竟然誇張為學生宴會、美酒、桂冠和肉欲，可見加利奇的熱情和對學生的寬鬆。
加利奇一生著述豐富，為人豪爽，結局卻十分淒慘。1821年，就有人指控他在他的《哲學體係史稿》中公開鼓吹異教觀點，反對天主教義，用腐朽的哲學同純潔的天主教對抗，用康德的無神論反對耶穌，用謝林反對聖靈。誹謗者甚至把他拉到教堂，往他身上灑倒聖水。加利奇後來被皇村中學除名，在貧病交加中仍全力撰寫《天賦人權》和《人類曆史的哲學》，可惜一場天火竟然把他的房子燒毀，全部書稿也付之一炬。這位不得誌的進步人士最後在絕望中鬱鬱死去。
普希金一生深受加利奇的影響，在性格中也積澱了加利奇的影子。此外，對他影響至深的老師還有一位法國人，他就是大革命時期法國著名小資產階級領袖，那位被人刺殺的讓·保爾·馬拉的弟弟，大衛·馬拉來到俄國後改名叫布德利。他是一個長相滑稽的小老頭，身材矮小，大腹便便，頭上的假發油光閃閃，有一副典型的法國人做派。但他是個積極而又嚴肅的教育工作者，熱愛法國文化，經常為學生背誦和表演法國戲劇，但總是把女角抽掉，把“情人”一詞用“朋友”代替。因為小時候在家裏受過良好的法文教育，又因為自己的叔叔常常吹點法國風，普希金的法文出類拔萃，自然成了布德利的高徒，同學們甚至叫他“法國人”。他為這個綽號高興過，後來在反法的衛國戰爭中也懊悔過。
普希金的學習重文輕理，因此他對理科老師沒有好感。有一次數學老師加特佐夫叫他到黑板前演算一道數學題。普希金握著粉筆不知道怎樣算，幹脆胡亂地寫了幾個數字。
“結果是多少？X等於幾？”老師生氣地問他。
普希金心不在焉，微笑著回答：“等於零。”
學生們哄堂大笑，老師氣憤地叫起來：“那好，普希金，在你們家，在我們班上，所有的一切都是零。回到位子上做你的詩吧！”
幸好皇村中學廢除了體罰，老師拿他不愛學數學也沒什麼好辦法，有一次他在數學課上讀文學書，氣得老師把他攆出了教室。
皇村中學的老師們知識水平不一樣，脾氣有好有壞，能力和命運各不相同。但他們在普希金的成長過程中，都起過一定的作用，與進步老師的接觸，使他更加向往自由民主，更加厭惡、痛恨專製和強權。對思想反動的教師，小普希金從來就不低頭，不買賬。剛入校不到一年，他帶頭驅逐了時刻監視學生的副校長、訓導主任皮列茲基。不作偽君子，不向邪惡勢力低頭，這就是少年普希金的性格。
這種性格的塑造還得益於另一個至關重要的人，那就是皇村中學的校長馬林諾夫斯基。馬林諾夫斯基溫和多思，堅決反對對學生采取強製手段，反對體罰和讓學生疲勞過度。他主張用歡笑教育孩子，鼓勵教員和學生聊天、遊戲，鼓勵學生把讀書作為消遣，支持老師們搞文學比賽，激發學生的興趣。他一開始就確定了皇村中學的教學方針，召集全體教員，擬定了校園紀律。他總是熱情地在家裏接待學生，學生們也一直把他看做寬厚的兄長。可惜這位好人體質虛弱，在學校任職3年後便離開了人世。
馬林諾夫斯基死後一段時間裏，皇村中學似乎陷入了“無人領導”的混亂境地。後來又有一位名叫英日哈爾德的新校長來了。他是個性情溫和又十分正直的人，繼承了前任的傳統做法，經常同學生一起喝茶，一塊兒談論詩歌和道德。他甚至也邀請學生到他家做客，教他們學習如何同女性相處。他很快贏得了全體同學的信任，隻有普希金是個例外。他憑自己天才的敏感和洞察力感到英日哈爾德可愛的麵孔是偽裝的，他的友好態度和忍耐全都是假的，他完美得叫人難以置信，無可挑剔本身就是一種不真實。
英日哈爾德對普希金的敵意和冷漠一度很困惑。他對普希金也沒有好印象，並且在學生鑒定書上說普希金“隻是金玉其外”，說他“既沒有愛，也沒有宗教信仰”，“總愛想入非非”。
也不怪英日哈爾德有偏見，在普希金的檔案中，入學後前幾年的評語都寫了“才華橫溢，但不夠細心”，甚至愛“大動肝火”。但是所有接觸過這個孩子的老師們都不得不承認，普希金有能力，有個性，有才氣，心地善良，天性純樸。當然，在他們眼裏，這個頭發蓬亂，眼裏噴火，下唇厚厚的瘦削男孩，樣子總是凶巴巴的，好像也不會有太大的作為。雖然他博聞廣記，閱讀了大量古今法、俄文學名著，能出口成章，但他的性格中那些不穩定的、危險的、不可捉摸的東西，使他很難得到別人的信任。由於他太相信自己的天賦，相信自己的靈感和運氣，他也許很難堅持完成一部巨型著作。
也許老師們的看法並不錯。如果不離開家庭來到皇村中學，如果不是在這裏接觸到了那些新鮮的、自由的思想，如果不是遇到了那些開明又博學的老師，如果不是趕上了一個革新的時代，小亞曆山大也隻能寫些風花雪月的小詩，像他的叔父瓦西裏一樣，成為一個無聊文人、享樂家、狂放者、流浪漢。
幸運的是上述所有的“如果”都兌現了。特別是那些可愛的又出類拔萃的朋友，幫助小亞曆山大走入了一個新的世界。
最初來到皇村中學的普希金，常常被孤獨和羞澀包圍著。他覺得那些同齡人長相相近，說話單調，和自己不是一路人。他隻願意和一個人說話，那就是自己的隔壁鄰居普欣。他臥室的另一側是樓房外牆。因此，能夠不出屋交談的對象隻有普欣一個。常常在別的同學入睡之後，普希金和普欣隔著護牆板悄悄地聊天，談論當天發生的事件。他認為隻有這個知己可以信賴，甚至決心不再結交任何人，要孤零零地生活幾年。
其實這種想法隻是源於一個孩子的靦腆和自卑。他一直在關注著同學們，研究他們的背景，琢磨他們的性格，悄悄地品評著他們的為人。他一直為自己的長相自卑，所以最擔心同學們譏笑他像猴子。他知道自己不如丹紮斯和布羅格利奧魁梧健壯，又沒有葛爾恰科夫長得漂亮可愛。在身份上，同學中有男爵，也有公爵，可他什麼也不是。所以普希金總想著隻有努力超過他們，才能免受奚落。他一度甚至覺得處處有敵意，時時有人在譏諷他，遍地都是明槍暗箭。由於這種心理作怪，他對一些善意的玩笑也反唇相譏。他比別人聰明，知道怎樣用尖刻的語言傷害對方。他總是輕而易舉地壓倒對手，讓對方甘拜下風。白天就這樣在痛快中度過了，然而一到晚上，躺在床上，他就會感到內疚。他知道自己這樣做不對，別人不喜歡自己恰恰是因為這種惡習。可是他又放不下架子，不肯認錯道歉。他覺得很難過，常常趴在枕頭上大哭一通，然後又轉向牆壁，輕聲呼叫自己唯一的朋友普欣，把一切統統地告訴他，向他傾訴自己的苦惱。於是普欣在牆的那一邊就會細聲慢語地安慰他、鼓勵他，也批評他。一旦冰冷的走廊上傳來值夜學監的腳步聲，他們就趕忙壓低說話聲。