擁有正確的價值觀念是獲得心理平靜的最重要方法。而隻要我們按照心中的標準去做事，也會消除30%的憂慮。
克萊斯勒公司的總經理凱勒先生說：“要是我碰到很棘手的情況，隻要想得出辦法解決的，我就會做。要是幹不成的，我就幹脆把它忘了。”
事實上，我們要承受許多不願發生的事。但在這些不可避免的壞事情發生時，積極主動的，以好的心態去麵對它，也可以讓自己的生活快樂。小明和幾個朋友一起在一間廢棄的老木屋裏的 閣樓上玩耍。當小朋從閣樓爬下來的時候，先在窗欄上站了一會 兒，然後往下跳。小明左手的食指上戴著一個戒指。當小明跳下 的時候，那個戒指勾住了一根釘子，把整根手指拉脫了。
小明尖聲叫著，嚇壞了，以為自己死定了，可是當小明的手好了之後，就再也沒有為此事而煩惱，煩惱又有什麼用呢？因為他接受了這一個不可避免的事實。現在，小明幾乎根本就不會去想。如果有必要，我們差不多能接受任何一種情況，使自己適應，然後就整個忘了它。
在漫長的歲月中，你我一定會碰到一些令人不快的人和事，它們既然是這樣，就不可能是別的樣子。但我們也可以有所選擇，可以把它們當作一種不可避免的情況加以接受，並且適應它，或者用憂慮來毀了我們的生活，甚至最後可能會弄得精神崩潰。
叔本華也說過：“能夠順從，就是你在踏上人生旅途中最主要的一件事。”
很顯然，環境本身並不能使我們快樂或不快樂，隻有我們對周圍環境的反應才能決定我們的感覺。必要時我們都能忍受災難的悲劇，甚至戰勝它們。我們也許會以為我們辦不到，但我們內在的力量卻堅強得驚人，隻要我們肯加以利用，就能幫助我們克服一切。
我是不是說在碰到任何挫折的時候，都應該低聲下氣呢？不是這樣的，那就成為宿命論者了。不論在哪一種情況下，隻要還有一點挽救的機會，我們就要奮鬥；可是當普通常識告訴我們，事情是不可避免的，也不可能再有任何轉機。那麼，為了保持我們的理智，讓我們不要“左顧右盼，無事可憂。”
《讀者文摘》的一篇文章裏說，“我們要節省下精力，創造出一個更豐富的生活”。沒有人能有足夠的情感和精力，既抗拒不可避免的事實，又創造一個新的生活。你隻能在這兩個中間選擇一個。“對某些必然之事，要輕快承受”。這句話是在耶穌基督出生前399年說的。但是在這個充滿憂慮的世界，今天的人比以往更需要這句話：“對必然的事，要輕快地去承受。”
開弓沒有回頭箭
挑戰世界的豪爽與騎虎難下的尷尬構成了生命的兩極狀態，對於雄心勃勃的人來說，事情在運作的早期往往都披荊斬棘，主人公因此自鳴得意，可慢慢地就越發不是那麼回事了，因為你不能總在虎背上呆著，可不呆還不行，這種境地是非常危急的。當然，並非所有情景都這麼生死攸關，即使真的糟不可及，你還可以在沒餓昏之前訓虎，餓了就讓虎給你弄點吃的，積極主動是你惟一的出路。
許多事情的好壞成敗往往都取決於你邁出的第一步。認定了方向，就要勇往直前，不能三心二意。在實現理想的過程中也肯定不是一帆風順的。理想越高遠，遇到的坎坷就會越多。這個時候最能考驗一個人的耐力。“開弓沒有回頭箭”，如果箭回頭了，自然就射向了自己。所以，必須嚴肅地對待開弓的過程。
世上有很多事情都無所謂開始，也無所謂結束。越是這樣的事情，你越應該把握方向。這個方向一旦確立，就難以改變。不要猶豫，更不要畏首畏尾。人的生命是短暫的，所以，必須充實生命的每一天。在一張弓上被射出之後，隻有馬不停蹄地奔跑，才能或多或少地降低遺憾的指數。
首先要解決的問題是，我們為什麼開弓？循規蹈矩的生活，猶如強弩之末，力不能人魯縞。因此，馬克思曾經說：“哲學家總是以不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界！”在改變這個世界中，每個人都是一支箭，人生就是射箭的過程。一支箭到底能射多遠，完全緣於自身素質。特別是在這個過程中，任何箭都不能有間歇，隻要一停就難以前進了，停的結果就是掉落。掉落的那一刻，人生的意義自然也就喪失了。
在都市的滾滾人流中，有幾個不想對美好的前程躍躍欲試？可偏偏總是與成功失之交臂。其原因就在於大多是在中途放棄自己的計劃，最後落了個無路可走的結果。這個結果對自己的傷害是巨大的，對於所有回頭之箭都不能幸免。所以，人們都羨慕從南極探險歸來的人們，或者是從戰場上凱旋而歸的戰士，即使是一個戰地記者也會成為公眾矚目的焦點。唐師曾、水均益們的水平真的讓別人感到高不可及嗎？未必如此，重要的是，他們有開弓射箭的勇氣，並借助勇氣做成事情。因此，自然得到了人們的尊重。
天無絕人之路
隻要接觸生活，就一定會遇到坎坷。因此，所有人都在坎坷的平台上對話：有人抱怨坎坷是磨難，有人在披荊斬棘之後說，所有的坎坷都是路！其實，在這個世界上，根本沒有多少死胡同。即使是最壞的結果，你走進了死胡同，也完全可以按原路走出去。那時候，陽光就會格外地燦爛。前方又產生了新的選擇，你完全有機會一路走好。