恒星的作用，大體來說，是增強命盤上行星。舉例來說，命盤上木星若與軒轅十四同度，則益增其輝。土星若大陵五，一生凶災連連。恒星同命盤，人運會暴起暴跌，可使人轉成巨富，亦可使人妻離子散。公卿王侯、販夫走卒之別，就在於命盤的恒星。
與方位基點相聯係的八卦，每一卦都象征一種行動方式、一種態度、一種特征、一種神諭。
黃帝
依靠對著天空的觀察和忠臣歧伯的協助，黃帝確定了陰陽、五行、十方和十二宮的完整體係：中國的占星術由此誕生。他在公元前2637年確定了曆法的開端，這種按照重疊的年份周期和由月球確定的月份建立的曆法是如此準確，以至於一直有效。天宮圖與生活的各個方麵都密切相關，能夠使人作出日常的或重要的決定，確定日常生活中辦事，舉行世人和宗教儀式的日期，同樣也用於選擇配偶。
公元前三世紀，中國哲學家鄒衍把這些這說應用於政治，斷定朝代都受本原（火、土、風和水）的統治並且連續地接替下去，政府應該依靠神諭與天體的規律一致，否則政權就會崩潰。
中國的占星術熟悉陰陽、五行和宮，與西方一樣把天象分為十二宮。不過她利用的是111顆星辰，其中有西方占星術裏著名的行星。
小知識：《史記》中關於鄒衍的事：《孟子荀卿列傳中》：“齊有三鄒子。其前鄒忌，、、、先孟子。其次鄒衍，後孟子。、、、適梁，惠王郊迎。執賓主之禮。適趙，平原君側行避席。如燕，昭王擁彗先驅，請列弟子之座而受業。”所以此人生在孟子之後，他至少見過梁惠王，燕昭王，平原君等。梁惠王在公元前336年，昭王招賢在前311年，趙勝在前298年封平原君。即使他見梁惠王為30歲，那麼在前280年時已經八十多歲了。另外，〈呂不韋列傳〉也稱其死在在荀子出道之前，而韓非、李斯是荀子的弟子，荀子五十才廣收弟子，項少龍之時，鄒衍應該早死了，二人不可能相遇的。鄒衍是齊人，卻幫燕王破齊國，在戰國大家無所謂，現在看來是叛國者。他的學說是五行轉移，五德主國運，確實是很能挑動國君的心思，無怪乎大受歡迎了。鄒衍的地理假說，中國隻是地理表麵的八十一分之一。而且世界分九州，中國是其中神州的赤縣。而且九州被海洋包圍，相互間無法通行。這些話和地球表麵海洋為主，陸地分離十分類似，當時如此資料貧乏之時，鄒衍能推測得如此接近，真是不簡單。
十二個動物
各種單獨個性同代表它的動物聯係在一起。這是許多中國占星術描述在西部社會單一地得出從的地方。每年在60年周期包含十二個動物，每個以五個可能的元素，特別地變化基本的動物的個性合計對60個可能的組合。
1．不安定的老鼠
幾小時統治了由老鼠：下午11點到1上午。
它的標誌的方向：直接地北部
季節和原則月：冬天-12月
對應於西部標誌：人馬座
固定的元素：水
詞根：正麵
2．努力黃牛
幾小時統治了由黃牛：上午1點到3上午。
它的標誌的方向：北部東北部
季節和原則月：冬天-1月
對應於西部標誌：山羊座
固定的元素：水
詞根：消極
3．的老虎
幾小時統治了由老虎：上午3點到5上午。
它的標誌的方向：東部東北部
季節和原則月：春天-2月
對應於西部標誌：寶瓶星座
固定的元素：木頭
詞根：正麵
4．精美兔子(或野兔)
幾小時統治了由兔子：上午5點到7上午。
它的標誌的方向：直接地東部
季節和原則月：春天-3月
對應於西部標誌：雙魚座
固定的元素：木頭
詞根：消極
5．神聖龍
幾小時統治了由龍：上午7點到9上午。
它的標誌的方向：東部東南部
季節和原則月：春天-4月
對應於西部標誌：白羊星座
固定的元素：木頭
詞根：正麵
6．外交蛇
幾小時統治了由蛇：上午9點到11上午。
它的標誌的方向：南-東南
季節和原則月：春天-
對應於西部標誌：金牛座
固定的元素：火
詞根：消極
7．有生產力的馬
幾小時統治了由馬：上午11點到1p。m。
它的標誌的方向：直接地南部
季節和原則月：夏天-6月
對應於西部標誌：雙子星座
固定的元素：火
詞根：正麵
8．柔和的綿羊(或山羊或公羊)
幾小時統治了由綿羊：下午1點到3p。m。
它的標誌的方向：南部西南
季節和原則月：夏天-7月
對應於西部標誌：巨蟹星座
固定的元素：火
詞根：消極
9．快活的猴子
幾小時統治了由猴子：下午3點到5p。m。
它的標誌的方向：西部西南
季節和原則月：夏天-8月
對應於西部標誌：利奧
固定的元素：金屬
詞根：正麵
10．熱心雄雞
幾小時統治了由雄雞：下午5點到7p。m。
它的標誌的方向：直接地西部
季節和原則月：秋天-9月
對應於西部標誌：處女座
固定的元素：金屬
詞根：消極
11．盡職的狗
幾小時統治了由狗：下午7點到9p。m。
它的標誌的方向：西北西
季節和原則月：秋天-10月
對應於西部標誌：天秤座
固定的元素：金屬
詞根：正麵
112．豪俠豬(或公豬)
幾小時統治了由豬：下午9點到11p。m。
它的標誌的方向：北部-西北
季節和原則月：秋天-11月
對應於西部標誌：天蠍座
固定的元素：水
詞根：消極
內在動物和秘密動物
t是共同的誤解，有唯一單一動物在年以前分配。這些逐年周期代表什麼其他人察覺您作為是：當人也許看來是龍他們也許內部實際上是蛇和黃牛隱隱藏藏。與5個元素結合，這做為8640個組合(5個元素、12個動物、12個月，天的12次)。內在動物在月誕生以前分配。這口授您的愛生活和內在人和對對您的兼容性的適當的理解至關重要以其它標誌。它也許被考慮什麼個體希望成為，或相信是他們真實的自已。秘密動物在誕生以前的確切的時期確定和是您的個性根據的您自己真實的標誌。它重要補嚐夏令時或所有時鍾調整由您的國家進行，照原樣不被映射根據太陽的地點和沒有當地時間。
這些被認為重要至於對中國占星術的適當的使用。中國黃道帶的許多西部顯示省去這些，並且元素，為更加容易消耗量和了解。
中國占星術由於曆代戰亂紛紜，測候失傳，行星的觀測欠準，因此連推運也仰賴二十八宿的度，再摻雜一些神煞的迷信成分，如今幾近失傳。反之，西洋占星術掌握了行星的運動規律，以行星推運，既精準又靈驗。
3．占星學流派
占星學四大流派
本命占星學（NatalHoroscope）：
即一般常見的個人命盤的論斷，與個人之個性及各生活領域方麵有關的論斷。以個人的出生時間、地點，或是其他重要的時間、地點來作一生運勢，或者是大運流年方麵的論斷。主要是針對個人一生的整體概況來作論斷，包括個人的基本人格分析，以及個人的家庭、婚姻生活、人際關係、事業和工作、金錢財務狀況等生活領域方麵的論斷，是進入現代占星學研究領域的基本課程。
世俗占星學（MundaneHoroscope）：
與當前時勢狀況有關的占星學，如政治占星學、財經占星學、國際局勢占星學、氣候占星學等，所有與人類整體有所關聯的占星學預測。主要分為自然災害和世界情勢兩大項。自然災害是用來預測地球所發生的自然現象的變化，而世界情勢則用來預測人類整體可能發生的大事。
卜卦占星學（HoraryHoroscope）：
用來作為單一事項之預測或可能答案的尋求。答案是肯定與否定兩種之一，就像我們一般所做的卜卦一樣，看卦象來決定可以或不可以。隻是它的判斷是依據天體的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因後果的解析。主要針對某特殊問題提供解答，其命盤是以問卜當時的時間來繪製。它的限製是一次隻能問一個問題。例如：＊賣掉房子好嗎？＊＊走失的皮包找得回來嗎？＊一般而言卜卦占星學是相當實用的占星學，因為人總是會有所求問的。
擇日占星學（ElectionHoroscope）：
與中國傳統的八字學擇日的意思相同，都是針對某一事項之開始，來選擇一個最具吉兆的時間作為開始的時間。其原理就是選擇行星位置相當好的時間，來作為某一事項之開始的時間。有時要配合所要進行事項之性質加以考量，例如公司的開業，要配合公司所經營之行業的性質來選擇主宰該行業的行星和星座形成好角度的時間。
占星學按實際運用的分類
就實際運用來分占星學有下列各種應用：
心理占星學：近代占星學與心理學相互關聯，得到力量並廣受歡迎。心裏占星用星圖作為心理治療或分析的工具，將它看成是心的地圖。從星圖中顯示出複雜、原型、次人格、陰影…等。
物理占星學：用來研究占星學和大自然的關係，如星體運轉，潮汐，氣候變化等。
世界占星學：用來推測各國情勢與其經濟政治狀況。研究世界大事及政治，是用於國家、事件及領袖的星圖。
時變占星學：用來預測特定時間發生特定事件的經過及結果。
人事占星學：用來了解一個人的性格並預測人事的變化。
醫藥占星學：用來處理人的健康，幫助了解病因及對症下藥。
4．占星要素
所謂占星學，就是探求人類和宇宙相互關係的學問。在占星學中下判斷之時，必須使用圖形的出生宮位圖表。這張表是以平麵圖的方式，將某人出生時那一刹那的太陽係之行星配置記錄下來。
出生宮位圖是由12個星座、11個行星及12個宮位組合而成的。在此簡單地說明其基本的意義。
12個星座
12個星座配列在太陽所行經的黃道上。但占星學中的12星座，不是天文學中實際的天體，而是以春分點為準，將黃道以每30度的距離而畫分開來的區域。所以，實際上與夜空的星座位置有點出入。
12個星座表示人生經驗的性質。
白羊座火相星座自我的覺醒。活動性、好戰性。愛好新經驗的傾向。
金牛座地相星座溫厚、占有欲。對五官有追求美好的傾向。
雙子座風相星座輕快、知性。欲語言化的傾向。
巨蟹座水相星座母性本能、容易親近。欲保護、養育的傾向。
獅子座火相星座自尊心、生命力、創造性。欲表現自我的傾向。
處女座地相星座批判性、分析性。欲服務的傾向。
天秤座風相星座社交性、調和性。欲取得平衡的傾向。
天蠍座水相星座探求、執著、深度。欲置身於深情之中的傾向。
射手座火相星座對自由、遙遠的憧憬。欲邁向理想的傾向。
摩羯座地相星座自我管理、責任感、保守性。欲完成事物的傾向。
水瓶座風相星座固有性。對任何事都欲獨立、自由的傾向。
雙魚座水相星座同情心、情緒化。欲置身於某種情境之中的傾向。
11個行星
包括太陽與月亮的11個行星，是占星學中判斷的主幹。行星表示你心中力量的核心，換言之，就是心中的欲求。
太陽生命力、存在的欲求。為判斷基本性格時的關鍵。
月亮反應和感情。對被支持之感覺的欲求。基本的安定感。
水星知性能力、語言能力。欲透過知性和語言表現自我的欲求。
金星男性且有的女性內在性格、女性具有的男性內在性格。被愛的欲求。
火星對行動的意誌、性、對勝利的欲求。
木星擴大和保護。接近比自己高層次、優秀之人的欲求。
土星努力和責任、限製。整飾自已的欲求。
天王星個人主義的自由。與眾不同的欲求。
海王星陶醉與曖昧。自我解放的欲求。
冥王星變樣、消滅。脫胎換骨的欲求。
凱龍星精神創傷和醫治。有醫治人們的欲求。
占星學中有時也用到小行星、龍頭（月亮的升交點）、恒星等，有機會再介紹。
12個宮位
12個宮位表示經驗的情況。從發展心理學的意義上來講，也表示意識成長的階段。
第1宮自我的官表示誕生及與周遭環境、外界的關連性。
第2宮價值的宮表示與自己擁有之物的關連性。
第3宮知性的宮表示與知性發達、語言能力有關。
第4宮基礎的宮自己此時此地的感覺。與父親的關連。
第5宮表現的宮自己的固有性向之外的表現。表示戀愛、創造性。
第6宮反省的宮表示關於健康、義務和角色的扮演的想法。
第7宮他人的宮表示與他人有關的情況。結婚、契約。
第8宮共有的宮表示與他人共有的情況。性也是其中之一。
第9宮探求的宮與遙遠、偉大的事物有關的情況。具體而言，就是宗教或旅行。
第10宮目標的宮表示自己所欲成為的人物。職業或母親。
第11宮集合的宮想要超越目前自我的情況。朋友、團體。
第12宮溶解的宮想要恢複至原初的、母子一體的狀態。
5．占星術原則
一、正確的占星觀念
有些人認為，星座占卜隻是些無稽或幼稚的玩意；也有些人將星座占卜奉若神明，凡事無分大小，先看星座占卜結果再作決定。但很明顯這些觀念都是極端和不良的。
其實星座占卜是一種統計學，一種將人類性格特徵分類的統計學。透過出生年、月、日、時間和地點，便可得出一個獨一無二的占星圖，而經過分析，便可得知一個人的性格特徵。
有人質疑星座占卜的準確性，覺得占卜的結果時中時不中，於是便武斷星座占卜隻是欺人的玩意。說這些話的人對占星明顯認識不足。真正的占星術又豈止單一個雜誌星座的分析？試想想，全世界如此多人，難道全部人加起來便隻有十二種性格？這明顯是不可能的。那些想單以雜誌的一周星座運程來考證占星學的人，無疑是在侮辱自己的智慧。
一個人便最少有二十二個代表星座，分別是第一至十二星宮、太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宮和行星分別有不同的象徵意義，所以，一個人可提供的代表星座越多，性格特徵的分析便越準確。坊間的雜誌報紙純以出生日期分類的十二種星座，其實隻是太陽所代表的星座(簡稱太陽星座)，單以二十二分之一的代表星座來占測一個人的性格特徵，準確性自然低了！這亦是人們覺得占星的結果時中時不中的原因之一。
在這地球上，是沒有生物能獨自生存的。(生物學定理：所有生物都是食物鏈中的依存者。)生物間的協調越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回現實世界，我們現今生存在一個『互動』的社會當中，若我們與身邊的人關係越好，生活也自然越稱心如意。那如何才能擁有良好的人際關係呢？知己知彼可以說是相當重要的一環。當熟悉了自己和身邊人的性格特徵後，再加以適當的調節，人際關係自然可以得到適當的改善。但我們都知道，要做到認識自己已相當困難，若論到真正了解他人，更要花不少的時間和精神。在這方麵，占星學便能於一定程度上幫到我們。透過對方的出生日期，便可大約得知對方的性格特徵，從而縮短了我們適應一段新的人際關係的時間。
舉一個例，你現在身處在一幢不熟悉的摩天大樓之中，突然停電，你身上隻有一枝電筒，身邊沒有人，若單憑運氣亂打亂撞，是否要耗相當多的時間才能走出大樓？但若你手持一份大樓的建築圖則，要走出大樓是否相對容易多了？
走出大樓便好比人生的曆程，占星學便好比那份建築圖則。
要注意的是，占星學並非萬能的。過度依賴占星學(尤其學藝不精的)必定做成反效果。其實任何類型的占卜也是一樣，切不可盲目盡信，也切忌依賴。這世上是沒有百分百準確的占卜的，說真的任何事物也沒有百分百的，你能找到一個數學上百分百圓形的東西嗎？答案當然是不可能的。所以，任何時候也應緊記，占卜的結果僅能作『參考』之用。可能占星的結果在甲身上是應驗的，但在乙身上，可能會出現偏差了。我們要知道這世上的變數實在太多太多了，是以占星的結果在不同的情況下都會出現一定程度的誤差。所以，我們便要懂得＂善用+分析+考證″占星的結果了！
星座說、血型說由來已久，處於成長期的青少年當中不乏“追星族”，可如今很多成人也會成為癡迷的追隨者，我們不妨觀照一下自己生活中是否發生了什麼？
對於處在逆境中的人而言，星座可能是一種安慰劑。“星座說”讓人暫時緩解焦慮並且轉移注意力。很多時候，自我安慰可以使一個人沸騰的情緒平靜下來，使他重新獲得思考與解決問題的能力。
但是，物極必反。我們常說“造化弄人”，這裏“造化”指的可能是人的某些先天因素，也可能指命運。有些時候，我們確實無法擺脫“造化”的捉弄，比如一些先天缺陷，或遺傳作用下的性格特征。但我們也必須意識到，假如完全服從命運的安排，甚至依據“星座說”、“血型說”，把一切歸因於此，則有可能走入自我認識的怪圈。而且，認為“一切命中注定”，也許本身就違背了世間萬物生長的“初衷”？
人有共性，也有個性。由於每個人所處的環境不同以及與環境作用的方式不同―――比如有人積極主動，有人被動退縮，因而就有了豐富多彩的人生。在命運的進程中，先天因素隻構成了人生的前半部分，後半部分怎樣把握，則由人類自己決定。
就如同與B同一星座的人，有B這樣的人生，也有如施特勞斯、米開朗琪羅、肖邦那樣的人生。他們之中，究竟誰是常態，誰是例外？也許他們誰都不是常態或者例外，隻是按照依據先天因素，與“造化”共同創造自己的生活。他們以不同的方式看待自己的命運，並對今生投入了不同的努力。