類似於維護西平鎮政府的言論，在鎮上比比皆是。事實上，刨去外部種種其他的因素，老僧去世的事件本身也是可以解讀為，一個機構沒有照顧好一位沒有子嗣的孤寡老人，隻是一味的想要中州飯店及其周圍的土地。或者說，該做的都已經做了，隻是在其間發生了一些意外事件，不過在事後進行了彌補，住最好的醫院，也算是有善終。
僅就事論事，西平鎮關於菩薩廟所有權的問題也是合法合規的，但是古董字畫則是屬於私人物品，在這個意義上，方舟覺得西平鎮被指責有些冤枉。
那麼，那些古董字畫現在在哪？
在去世之後，方舟隻是見到了政府的人，社會的人，還有倫理道德意義上的親屬，各色的麵孔，好像西平鎮突然多了一個市的人，大家對於老僧的描述，各不相同，迥然有異，一千個哈姆雷特，一千個老僧。
字畫的問題真相漸漸浮出了水麵。
爭奪者之間一個根本的分歧在於，老僧的突然離去，是否有足夠的時間對於身後事交代清楚。趙恒宣稱他與老僧達到了默契與協定，取得了最後財產的處置權，周萍認為她才是財產的合法繼承者。而西平鎮則認為鎮上所有的無主財產都是屬於鎮政府的。
在此之前，方舟曾經見過周萍，了解過老僧之前的情況，這時她正在菩薩廟裏點燃了一根香火，據稱他的意誌自然一直都是清楚的，行為是可以自主支配的。方舟唯一能夠做出的判斷，老僧沒有糊塗，確切的說，他的每一個行為都是代表的自己本來的真實意誌。
回顧老僧在菩薩廟拆遷時候的行為，鎮上的人甚至西平鎮政府的人是用什麼腔調、思路和語言來刻畫他的，找到不同的人，不同的職業、地位與身份的人相互交談，借此間接的了解老僧，也是彌補方舟自己未能達成的心願，同時也是一間非常有意思的事情。
“德高望重”的老僧屬於一部分人的心靈寄托，而老板與其兩者在世的時候，他們之間可能與中州飯店，或者地下的那件東西，有著千絲萬縷的聯係。
或者，這座小廟本身，便是中州飯店尚未建起來的時候，原來建築物的一部分。
現在與古代，物品所有權的歸屬，這幾種力量的碰撞相互作用，就像是一個時間軸在受著幾種力量的衝擊，從改革開放至今，一些事情發生在特定的年月，屬於時代的產物。
在方舟試圖在西平鎮了解老僧與老板之間的舊事，種種的交談與旁人的話語當中，對老僧的讚美與尊敬之詞幾乎是絕對的，差不多都是這樣的邏輯——在宇宙萬物自然規律當中，曆史嚴絲合縫的造就了這樣一個人，呈現出了美德之光，跟雷鋒、焦裕祿什麼的比較像。
西平鎮上曾經一位在北京大學讀書、後來出國在美國留學的學生，並在學術上頗有建樹，曾經說過，玄奘的弟子們想方設法的想要把自己的老師塑造成為最偉大的僧人，而玄奘本人自己也有這個動機，關於他的流言他的傳記他的傳說都是不可信的，所有大家的責任並不是拆穿這些，而是穿透這些了解本質。