我們到達教堂時，看見人潮從各方湧來。
“教堂又滿座了，”摩利士說，“那些找不到座位的已經走了。”
他說得對。不但長椅上坐滿了，連過道上也站滿了人，我們很困難地走過去。最前麵也添了些椅子，繞著講台擺放，一些上了年紀而且非常莊重的男人坐在那裏。
我再度升起了恐懼感。我知道一些東西，但不知道的還很多。我不能判斷我所說的話對他們的生活會產生什麼影響，刺入他們的內心，使他們有所期望或是氣餒，我自覺責任難勝。
一位長者帶領大家禱告，這也使我略得安慰。假使他認為我已經得罪了他，也許他就不肯領禱了，我這樣想。
當但尼爾走上講台站在我旁邊的時候，我覺得增添了力量，因此鎮定了下來。我告訴自己我來此不是講自己的話，而是來傳遞上帝的信息。
在聽眾中我頭一個發現的就是法迪瑪。她坐在女方的後排上，她的麵孔以及那雙明亮而饑渴的眼睛，在人群中格外突出。“求你賜給我一些話來幫助她。”我默默地禱告。
有不少前兩晚沒有來過的聽眾，所以我決定把前兩晚所講的再作一個簡單的總結：
“在婚姻中有三件重要的事情——離開自己的父母，與對方連合和結成一體。換句話說，在婚姻裏，有法律上、私人上和肉體上三方麵的關係，它們是不可分離的，假如你把它們拆開了，整個婚姻就會瓦解。”
“你們當中有一個人剛剛告訴我婚姻如同一個三條腿的小凳子，假如少了一條腿，那凳子就站不穩，你也不能坐上去。”
我看見有許多人點著頭表示同意。這是一個好的比喻，西拉說得很對。
“昨天晚上我們討論過一個題目：我們應當由法律的、私人的還是肉體的一麵進入婚姻呢？哪一種方法最好？”
“我們已經講了兩種答案：傳統的和摩登的答案。傳統的答案是由合法的婚禮入門。這種婚姻的危險就是忽略了當事人的感情，結果成為怨偶。這也是為什麼你們的青年人今天對傳統的婚姻紛紛抗拒，因為他們發現了人與人之間相愛的美。”
“摩登的答案是從肉體方麵用性開始。那危險就是律法方麵不被重視，婚禮也不會舉行。這就是你們當中年紀大的人反對這答案的緣故。他們怕家庭生活會因而崩潰。”
“今天我們要來看看這個問題的答案是什麼樣的。因為要找到這個答案，我們必須要留意《聖經》上的警句，《創世記》第2章第24節頭一個詞：”
因此 “‘因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。’”
“如果要明白‘因此’的意思，我們一定要回憶這個故事的起源。這是一個人所共知，而又常被人取笑的故事。那是說到那位有慈悲心腸的上帝，為人造了一個配偶，好去幫助他的時候，就把這位和他有同等地位的人介紹給他，使他成為完整的人：
“耶和華上帝使他沉睡了。於是取下他一條肋骨，又把肉合起來。耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。”
“這個故事是對愛的真諦最奇妙也最獨特的描述。”
“為什麼兩性之間有不能遏止的渴望？為什麼他們會像磁石一樣相吸？答案是：他們原本是一體的——就像我那天晚上給你們看的賴比瑞亞雕刻品一樣。他們是一個整體的兩部分，渴望要恢複成整體，彼此相補，要成為‘一體’。”
“那種驅使他們走向對方的力量，就是愛的力量。”
“因此，真的，為著愛的緣故，這兩個人要離開他們的父母，彼此連合，成為一體。”
“當我們問自己，我們應當從哪一個角進入婚姻的三角形時，我們的答案就是‘連合’的一個角。”
我把木三角拿在手中，指著左邊的一個角：
“最好是從這個角進去。在結婚和性以前必須有愛情。不是婚姻引人進入愛中，是愛導致婚姻；不是性創造愛，是愛需要肉體的表現。”
“由愛入門，會使三角形中的各種動力最容易推展，所以也和上帝的旨意相配合。”
“還有另外一個理由，為什麼上帝喜歡我們從愛情之門進去呢？就是因為公開而合法的婚禮，以及性的行為，都會產生不可撤回的事實，但愛卻不會。”
“一對訂了婚的男女，如果有一天發現他們的決定太倉促，而他們的訂婚是一種錯誤，他們可以取消婚約，而不至於使對方蒙受不可彌補的創傷。為著愛的緣故，他們可以好好地分手。”
這時候我禁不住想起米麗安和提摩太，所以我就在聽眾中尋找他們。我發現他們並坐在最後的一排，米麗安是唯一坐在男性席那邊的女性。我想，隻要他們願意，他們還是可以置傳統於不顧的。
“隻要那兩個角未被牽涉到，愛的角像一道旋轉門，你可以從那門進去，必要的時候，還可以從那裏出來。”
“婚禮卻不像一個旋轉門。它好像是一扇關著的裏麵卻沒有門把手的門。當然你也可以破門而出，但那就很麻煩了。我們可以說離婚比解除訂婚婚約要困難得多，也有更多的不良後果，而且都是值得惋惜的事。”
“性行為也是一樣，也會產生不可撤回的事實。”
“兩個人如果已經發生了性關係，就不可能和從前一樣了。他們不可能像沒有事情發生過一樣對待對方。他們從此彼此相屬，產生了二人成為一體的關係以及一切有牽連的事情。”
“依據《聖經》，不管當事人是否打算結婚，他們也已經有了一種相屬的關係；保羅說連娼妓也不例外。在《哥林多前書》第6章16節，我們可以看到這樣的話：‘豈不知與娼妓連合的，便是與她成為一體麼？’”
“羅拔·葛林姆說：‘肉體上有一個不可磨滅的印記，我也不能使我自己和我的身體脫離關係。’”
教堂後麵有點騷動，有人要出去，但是門口又擠滿了遲來的聽眾，所以產生了一點混亂。
我認出出去的人是法迪瑪。
從那時候起我就非常不安，我對自己說，也許我們開始得太晚了，而她必須在約翰去接她以前趕回學校。但是這種解釋不能使我滿意，我總覺得有點不對勁兒，但是眼前也無法可施，隻得繼續往下講：
“我重複一遍，如果從另外兩個門進去，也可能有成功的機會，不過相當危險。一旦你想撤退，你就會傷害你的伴侶和你自己。”
“這就引出另外一個非常現實的問題。我知道有很多青年情侶都會說：‘我們很希望從愛的入口進去，但是我們怎樣才可以知道我們的愛是否夠深，能使我們一生相戀，永不變心呢？我們怎樣才能有把握地知道我們的愛已經到達成熟的階段，使我們可以立誓成婚，也答應終身廝守，至死不渝呢？如果性不是愛的考驗，什麼才能試驗這愛呢？’”
“讓我給你們一個答案。”我說。