[疏]“圬人”至“宮室”。正義曰：《釋宮》雲：“镘謂之杇。”李巡曰：“镘，一名杇，塗工作具也。”郭璞雲：“泥镘也。”然則圬是塗之所用，因謂泥牆屋之人為圬人。塓，亦泥也。使此泥屋之人，以時泥塗客館之宮室也。
諸侯至甸設庭燎，庭燎，設火於庭。甸，徒遍反。燎，力妙反，徐力遙反，一音力吊反。庭燎，大燭。
[疏]“庭燎”。正義曰：《郊特牲》雲：“庭燎之百，由齊桓公始也。”鄭玄雲：“僣天子也。庭燎之差，公蓋五十，侯伯子男皆三十。”
仆人巡宮。巡宮，行夜。行，下孟反，下“巡行”同。車馬有所，有所處。賓從有代，代客役。巾車脂轄，巾車，主車之官。巾車，如字，劉昌宗《周禮》音居覲反。轄，戶瞎反。隸人、牧、圉，各瞻其事。瞻視客所當得。瞻，之廉反。百官之屬，各展其物。展，陳也。謂群官各陳其物以待賓。公不留賓，而亦無廢事。賓得速去，則事不廢。憂樂同之，事則巡之。巡，行也。樂音洛。教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無寧菑患？言見遇如此，寧當複有菑患邪？無寧，寧也。菑音災。複，扶又反。不畏寇盜，而亦不患燥濕。今銅鞮之宮數裏，銅鞮，晉離宮。鞮，丁兮反，數，所主反。而諸侯舍於隸人。舍如隸人舍。門不容車，而不可逾越。門庭之內迫迮，又有牆垣之限。迮，側百反。
[疏]注“門庭之內迫迮”。正義曰：知非館門卑小，不得容車，而雲“門庭之內迫迮”者，以傳稱“舍於隸人”，明院宇迮小也。
盜賊公行，而夭厲不戒。厲猶災也。言水潦無時。潦音老。賓見無時，命不可知。若又勿壞，是無所藏幣以重罪也。敢請執事，將何以命之？間晉命己所止之宜。見，賢遍反。雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。言鄭與魯，亦有同姓之憂。若獲薦幣，薦，進也。脩垣而行，行，去也。君之惠也。敢憚勤勞！”文伯複命。反命於晉君。趙文子曰：“信。信如子產言。我實不德，而以隸人之垣以贏諸侯，贏，受也。贏音盈。
[疏]注“贏受也”。正義曰：賈、服、王、杜皆讀為“盈”。“盈”是滿也，故皆訓為受。
是吾罪也。”使士文伯謝不敏焉。晉侯見鄭伯，有加禮，禮加敬。厚其宴、好而歸之。乃築諸侯之館。叔向曰：“辭之不可以巳也如是夫！子產有辭，諸侯賴之，若之何其釋辭也。”《詩》曰：‘辭之輯矣，民之協矣。辭之繹矣，民之莫矣。’《詩-大雅》。言辭輯睦則民協同，辭說繹則民安定。莫，猶定也。好，呼報反。如是夫，音扶。讀者亦以“夫”為下句首。輯音集，又七人反。繹，本又作“懌”，音亦。說音悅。其知之矣。”謂詩人知辭之有益。
鄭子皮使印段如楚，以適晉告，禮也。得事大國之禮。
莒犁比公生去疾及展輿，犁比，莒子密州之號。犁，力私反，或音力兮反。比音毗。去，起呂反。與音餘，本又作與，音同。既立展輿，立以為世子。又廢之。犁比公虐，國人患之。十一月，展輿因國人以攻莒子，弑之，乃立。展輿立為君。“弑之，乃立”，弑音試，本或作“乃自立”者，誤。去疾奔齊，齊出也。母，齊女也。展輿，吳出也。為明年奔吳傳。書曰“莒人弑其君買朱鉏”，買朱鉏，密州之字。鉏，仕居反。言罪之在也。罪在鉏也。傳始例申明君臣書弑，今者父子，故複重明例。複，扶又反。重，直用反。
吳子使屈狐庸聘於晉，狐庸，巫臣之子也，成十年適吳為行人。屈，君勿反。狐音胡。通路也。通吳、晉之路。趙文子問焉，曰：“延州來季子，其果立乎？延州來，季劄邑。
[疏]“延州來季劄邑”。正義曰：《釋例-土地名》“延州來”闕，不知其處，則杜謂“延州來”三字共為一邑。服虔雲：“延，延陵也。州來，邑名。季子讓王位，升延陵為大夫，食邑州來。傳家通言之。”案：傳文謂之“延陵季子”，則是“延陵”與“州來”必不得為一，但不知何以呼為延陵耳。或延陵亦是邑名，蓋並食二邑，故連言之。
巢隕諸樊，在二十九年。隕，於敏反。閽戕戴吳，在二十五年。戴吳，餘祭。閽音昏。戕，在良反。祭，側界反。天似啟之，何如？”對曰：“不立。是二王之命也，非啟季子也。若天所啟，其在今嗣君乎！嗣君，謂夷昧。甚德而度，德不失民，民歸德。度不失事，審事情。民親而事有序，其天所啟也。有吳國者，必此君之子孫實終之。季子，守節者也。雖有國，不立。”言其三兄雖欲傳國與之，終不肯立。傳，直專反。
十二月，北宮文子相衛襄公以如楚，文子，北宮佗。襄公，獻公子。相，息亮反。宋之盟故也。晉、楚之從，交相見也。過鄭，印段迋勞於棐林，如聘禮而以勞辭。用聘禮，而用郊勞之辭。過，五禾反。迋，於況反。勞，力報反，下及注同。棐，芳尾反，本又作“斐”。文子入聘。報印段。子羽為行人，馮簡子與子大叔逆客。逆文子。事畢而出，言於衛侯曰：“鄭有禮，其數世之福也。其無大國之討乎！《詩》雲：‘誰能執熱，逝不以濯。’《詩-大雅》。濯，以水濯手。數，所主反。濯，直角反。禮之於政，如熱之有濯也。濯以救熱，何患之有？”此以上，文子辭。上，時掌反。子產之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事；子大叔美秀而文；其貌美，其才秀。斷，丁亂反，下同。公孫揮能知四國之為，知諸侯所欲為。而辨於其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善為辭令；裨諶能謀，謀於野則獲，得所謀也。裨，婢支反。諶，布林反。謀於邑則否。此才性之敝。鄭國將有諸侯之事，子產乃問四國之為於子羽，且使多為辭令；與裨諶乘以適野，使謀可否；而告馮簡子，使斷之；事成，乃授子大叔使行之，以應對賓客，是以鮮有敗事。北宮文子所謂有禮也。傳跡子產行事，以明北宮文子之言。乘，繩證反。鮮，息淺反。
鄭人遊於鄉校，鄉之學校。校，戶孝反，下同。鄭國謂學為校。以論執政。論其得失。然明謂子產曰：“毀鄉校，何如？”患人於中謗議國政。謗，布浪反。
[疏]“鄉校”。正義曰：《詩序》雲：“《子衿》，剌學校廢。”是校為學之別名。
子產曰：“何為？夫人朝夕退而遊焉，以議執政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，為忠善，則怨謗息。夫音扶，下並注同。朝，直遙反，舊如字。惡，烏路反，又如字。不聞作威以防怨。欲毀鄉校，即作威。豈不遽止？然猶防川，遽，畏懼也。遽，其據反。大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道，道，通也。道音導，注同。不如吾聞而藥之也。”以為巳藥石。