楚公子圍使公子黑肱、伯州犁城犨、櫟、郟，黑肱，王子圍之弟子晳也 ∵縣，屬南陽。郟縣，屬襄城。櫟，今河南陽翟縣。三邑本鄭地 ∵，尺州反。櫟音櫪，徐失灼反。郟，古洽反。鄭人懼。子產曰：“不害。令尹將行大事，謂將弑君。而先除二子也。二子，謂黑肱、伯州犁。禍不及鄭，何患焉？”冬，楚公子圍將聘於鄭，伍舉為介。未出竟，聞王有疾而還。伍舉遂聘。十一月，己酉，公子圍至，入問王疾，縊而弑之。縊，絞也。孫卿曰：“以冠纓絞之。”《長曆》推己酉十二月六日。經、傳皆言十一月，月誤也。介音界。竟音境。縊，一豉反。弑，申誌反。絞，古卯反。
[疏]注“縊絞”至“誤也”。正義曰：孫卿姓荀名況，著書一部，名《荀卿子》。漢宣帝諱“詢”，故轉為孫也。下有“十二月甲辰朔”，甲辰後五日得己酉，故杜以《長曆》推己酉是十二月六日。而此郟敖之卒，經、傳皆雲十一月己酉．杜謂十一月誤者，止謂十一月不得有己酉。以己酉為誤。十一月非誤也。必知然者，若以為十二月己酉。則六日己酉子幹奔晉。至晉猶見趙孟．七日庚戌。趙孟卒。便是日相切迫。無相見之理．故知十一月為是。己酉為誤．劉炫以為。杜雲誤者，以十一月為誤，當雲十二月，而規杜氏，非也。劉炫規雲：“杜言十一月誤，當為十二月。”案：下文趙孟庚戌卒，彼是郟敖今日死，趙孟明日卒。則子幹奔晉，不得見趙孟而議其祿，故謂十一月是，己酉字誤也。
遂殺其二子幕及平夏。皆郟敖子。幕音莫。夏，戶雅反。右尹子幹出奔晉。子幹，王子比。宮廄尹子晳出奔鄭。因築城而去。廄，居又反。殺大宰伯州犁於郟。葬王於郟，謂之郟敖。郟敖，楚子麋。使赴於鄭，伍舉問應為後之辭焉。問赴者。對曰：“寡大夫圍。”伍舉更之曰：“共王之子圍為長。”伍舉更赴辭，使從禮。此告終稱嗣，不以篡弑赴諸侯。共王，音恭。長，丁丈反。子幹奔晉，從車五乘。叔向使與秦公子同食，食祿同。從，才用反。乘，繩證反，下同。皆百人之餼。百人，一卒也。其祿足百人。餼，許氣反。卒，子忽反。
[疏]注“百人”至“百人”。正義曰：“百人為卒”，《周禮-司馬》序官文也。《祿足百人》，謂與之田，取稅以共食，足為百人餼也。《晉語》稱，秦後子、楚公子幹來仕，叔向為大傅，實賦祿。韓宣子問二公子之祿焉。對曰：“大國之卿，祿一旅之田；上大夫，一卒之田。”夫二公子者上大夫，皆一卒可也。
趙文子曰：“秦公子富。”謂秦針富強，秩祿不宜與子幹同。叔向曰：“底祿以德，底，致也。底音旨。德鈞以年，年同以尊。公子以國，不聞以富。且夫以千乘去其國，彊禦已甚。《詩》曰：‘不侮鰥寡，不畏彊禦。’《詩-大雅》。侮，陵也。夫音扶。侮，亡甫反。鰥，古顏反。
[疏]“底祿”至“以尊”。正義曰：德大則官高，官高則祿厚，故致祿以德之小大為差也。“年同以尊”，謂以官為之尊卑也。
秦、楚，匹也。”使後子與子幹齒。以年齒為高下而坐。辭曰：“針懼選，楚公子不獲，是以皆來，亦唯命。不獲，不得自安。言俱奔，事有優劣，唯主人命所處。謙辭。且臣與羈齒，無乃不可乎？後子先來仕，欲自同於晉臣，為主人。子幹後來奔，以為羈旅之客。史佚有言曰：‘非羈何忌？”忌，敬也。欲謙以自別。佚音逸。別，彼列反。
[疏]“非羈何忌”。正義曰：忌，敬也。史佚有言雲：非是羈客，何須敬之？言子幹是客，當須敬之。我不敢與同，是謙以自別也。
楚靈王即位，薳罷為令尹，薳啟彊為大宰。靈王，公子圍也，即位易名“熊虔”。罷音皮。彊，其良反，又居良反。鄭遊吉如楚，葬郟敖，且聘立君。歸，謂子產曰：“具行器矣。行器，謂備。楚王汰侈而自說其事，必合諸侯。吾往無日矣。”子產曰：“不數年，未能也。”為四年會申傳。汰音泰。說，徐音悅，音始悅反。數，所主反。十二月，晉既烝，烝，冬祭也。烝，之承反。趙孟適南陽，將會孟子餘，孟子餘，趙衰，趙武之曾祖。其廟在晉之南陽溫縣。往會祭之。衰，初危反。
[疏]注“孟子餘趙衰”。正義曰：服虔以孟為趙盾，子餘為趙衰。若其必然，當先衰後盾，何以先言孟也？杜以孟子餘是趙衰一人，蓋子餘是字，孟是長幼之字也。
甲辰，朔，烝於溫，趙氏烝祭。甲辰，十二月朔。晉既烝，趙孟乃烝其家廟，則晉烝當作甲辰之前。傳言十二月，月誤。
[疏]注“趙氏”至“月誤”。正義曰：杜以十二月晉既烝，趙孟始適南陽，則趙孟初行，已是十一月也。此句乃雲“甲辰朔烝於溫”。案文言之，則是來年正月朔也。服虔雲：“甲辰朔，夏十一月朔也。”若是夏十一月朔，當於明年言之，而此年說之何也？杜以服言不通，故為此解，雲“晉既烝，趙孟乃烝其家廟”。則晉烝當在甲辰之前，當言十一月，傳言十二月，月誤也。劉炫以為，“晉烝及趙孟適南陽，並在十一月之前，文係十二月者，欲見烝後即行，先公後私。十二月之文，為下甲辰朔起本。舉月遙屬下，明晉烝猶在朔前，十二月非誤也。”若必如劉言，傳當雲“晉既烝，趙孟適南陽，將會孟子餘。十二月甲辰朔，烝於溫”。足明先公後私之義，何須虛張十二月於上，遙為甲辰朔起本？傳文上下未有此例。劉炫之言，非也。
庚戌，卒。十二月七日。終劉定公、秦後子之言。鄭伯如晉吊，及雍乃複。吊趙氏。蓋趙氏辭之而還。傳言大夫彊，諸侯畏而吊之。及雍，於用反。
崇卒也。崇，聚也。卒，子忽反，下及注皆同。將戰，魏舒曰：“彼徒我車，所遇又阨，地險不便車。阨，委又作“隘”，於懈反。便，婢麵反。以什共車，必克。更增十人，以當一車之用。什音十。共音恭。
[疏]“以什共車必克”。正義曰：《周禮》“十人為什”，以一什之人，共一車之地，故必克也。
困諸阨，又克。車每困於阨道，今去車，故為必克。去，起呂反，下皆同。請皆卒，去車為步卒。自我始。”乃毀車以為行，魏舒先自毀其屬車為步陳。行，戶郎反。陳，直覲反，下文“五陳”、“未陳”同。五乘為三伍。乘車者，車三人，五乘十五人。今改去車，更以五人為伍，分為三伍。五乘，繩證反，注“五乘”同。荀吳之嬖人不肯即卒，斬以徇。魏舒輒斬之，荀吳不恨，所以能立功。徇，辭俊反。為五陳以相離，兩於前，伍於後，專為右角，參為左角，偏為前拒，皆臨時處置之名。拒，九甫反。
[疏]“為五”至“前拒”。正義曰：五陳者，即兩、伍、專、參、偏是也。相離者，布置使相遠也。服虔引《司馬法》雲：“五十乘為兩，百二十乘為伍，八十一乘為專，二十九乘為參，二十五乘為偏。”彼皆準車數多少以為別名。此傳去車用卒，而有此名，則此名不以車數為別也。杜雲“皆臨時處置之名”，其意不同服說，則名與人數不可得知也。《周禮》則“五人為伍，二十五人為兩”，無專、參、偏之名也。
以誘之。翟人笑之。笑其失常。未陳而薄之，大敗之。傳言荀吳能用善謀。
莒展輿立，而奪群公子秩。公子召去疾於齊。秋，齊公子鉏納去疾，齊雖納去疾，莒人先召之，故從國逆例書“入”。去疾奔齊，在襄三十一年。展輿奔吳。吳外孫。叔弓帥師疆鄆田，因莒亂也。此春取鄆，今正其疆界。疆，居良反，注同。於是莒務婁、瞀胡及公子滅明以大厖與常儀靡奔齊。三子，展輿黨。大厖、常儀靡，莒二邑。務婁，並如字；務，又音謀，一音無。瞀，徐音茂，又音謀。厖，武江反。君子曰：“莒展之不立，棄人也夫！奪群公子秩，是棄人。夫音扶。人可棄乎？《詩》曰：‘無競維人。’善矣。”《詩-周頌》。言惟得人，則國家彊。