南方的天會讓人覺得很高，高到遙不可及，秋天更甚。晴朗的日子裏往往會萬裏無雲，抬頭望去就像是一張淡藍色的布在極遠極遠的地方鋪開，形如天青色上釉的精致瓷碗扣著大地。而北方的天則不同。會讓人覺得很近，近到伸手便能夠觸摸到，天色藍得像沒有一絲雜質、一絲波瀾的湖。無風的日子裏，雲朵靜靜懸在空中，大團大團的純白色沒有任何毛邊、沒有任何雲暈，白色和藍色區分鮮明，像是棉花糖粘在鏡麵上再倒掛起來，美得很有立體感。
梁風喜歡北方的天，百看不膩。
掐指一算，梁風已經在這座院子裏待了半個月，沒有踏出院門一步。有山腰處紅鬆林的那個陣法在，鹿台弟子未經袁長老允許無法上山，所以赤木峰人跡罕至，極為寂靜。鹿台弟子中十有八九都是養氣期修為，無法擺脫口舌之欲，梁風不出院門，每日的飯食都是雜役弟子通過馴養的鳥兒送上來的。
這半個月來，梁風一天中的大部分時間都是學習如何製作符紙。院子後有一個巨大的水缸，直徑足足有一丈多寬，置於大坑之中，缸口與地麵平齊。他初見時非常驚訝，理論上講這麼大的缸是不可能燒製成功的，如此巨大的模子不可能使陶土在燒製中保持完好無破裂，可轉念一想，修仙者的手段又怎能以凡人的原理度之呢？這麼一想，也不再好奇了。修仙者用的東西，再神奇也都是正常的吧。
水缸中泡滿了木條和草藥，正是堆積在堂屋中的那種，至少要在水缸中密封浸泡一個月，等木條和草藥充分吸收水分才可打撈出，先用石碾盡可能碾碎，再放入大石臼中捶打成百上千次，直到木條和草藥充分混合，越細碎越好。
接著將這些碎料以大鍋熬煮，煮透煮爛，使碎料中的木纖維分散，直到煮成紙漿，接著摻入提前準備好的加熱成糊狀的鬆脂，在大鍋中攪拌均勻，這樣可以使紙漿具備良好的粘度。
待紙漿與鬆脂充分融合後熄掉柴火讓其自然冷卻，再使用平板式的竹簾把紙漿冷卻時在表麵形成的薄膜撈起，過濾水分，成為紙膜。這一步需要有純熟的技巧，撈膜的時機要把握準確，太早會太稀無法撈出整張的一層紙膜，太晚薄膜會變厚，打撈時會破裂；同時撈膜的力度、角度、方法也要非常精確，否則無法撈出厚薄適中、分布均勻的紙膜。可是在撈出第一層薄膜後，剩下的紙漿便很難再形成新的一層薄膜，這時便需要重新加熱大鍋，但火勢一定要把握好，保持鍋底的溫度始終比表麵的溫度高，並且切忌不可燒至沸騰，否則咕嘟不停的氣泡狀態中根本無法撈起均勻的一層紙膜來。光是這燃火冷卻撈膜一個步驟，梁風在第十天的時候才能勉強做到撈出沒有裂痕的薄膜來，若是想做到厚薄適中、分布均勻，那份手力可不是十天半月能培養出的，怎麼也得好幾個月的功夫。
將撈好的紙膜一張張疊好，用平整木板壓緊，木板上放置一塊大磨盤，目的是將紙膜中的水壓出直到半幹。
最後再將半幹的紙膜靠在爐火邊上烘幹，裁剪成固定的大小，這才能夠算是符紙的成品。
這五個步驟說起來沒幾句話，可光是碾磨捶打原料就要耗去大半天功夫，等完成鍋內的熬煮和攪拌鬆脂就到了深夜，然後熄火撈膜第二個白天都不一定能做完。整理一套工序下來，在做到最完美無損紙漿全部製作成符紙的情況下，每三天可以產出三刀共計三百張符紙，但實際上考慮到損耗，能出二百張就可以了。而梁風這半個月來僅僅做出半刀五十張符紙，能拿來往上畫符的不超過十張。其中的失敗原因基本都出在熬火撈膜上，但是對於一個初學者來說，這樣的成績已經算得上是中等偏上的水平。
半個月裏袁長老自然不會隻看著梁風忙碌，否則的話以鹿台山修士日常消耗符籙的數量上看，半個月沒產出什麼符籙還不把他們給逼瘋了。所以每天袁長老都會在熬膜時忙上一個時辰，梁風總會在一旁觀看，每次都心中充滿震撼，羨慕得不得了。
袁長老燃火，從不用專門熄火冷卻取膜，全程都保持在同樣的火勢下，多一分不多少一分不少，將一鍋紙漿始終維持在將沸未沸的穩定狀態，這樣在上一層薄膜取走後很快就可以凝出新的薄膜來。而手持平板竹簾取膜時沒有一絲遲疑，似乎隻是快速隨手在鍋中一撈，幾乎厚薄稀稠完美的薄膜便呈現而出。先不看那膜，隻看袁長老行雲流水一樣的動作便能感受到一種美感的享受。