亞多尼雅見兄弟所羅門已掌握了部分權力，父王又將不久於人世，便企圖找機會發動事變，為此他經常和自己的支持者聚餐議事。大衛王為避免兄弟鬩牆和國家分裂，最後下決心傳位於所羅門。公元前965年，大衛、所羅門舉行了隆重的傳位、稱王、登基大典。為此用於燔祭的牛羊就有上千頭。猶太教的最高祭司主持了典禮中的塗油儀式，在所羅門的前額抹了油膏。亞多尼雅被告知，如果他不爭王位，安分守己，新王就不會傷害他，也不會為難他。登基大典後不久，大衛王便去世了。大衛王在位35年，留下一個強大和統一的國家。
所羅門（約前965——前928年在位）繼位稱王時才30歲，但他很有見地和膽識，使一些妄圖欺他年輕，操縱朝政的政敵大失所望。他們便攛掇亞多尼雅東山再起。亞多尼雅歆羨父王的一個小妃，美麗異常的雅比莎，又想借此增大自己的政治份量，便去向所羅門的生母請求，請她代請所羅門王把雅比莎賜給他。所羅門知道後非常氣憤。因為自古以來隻有合法繼位人才能娶已故先王的妃子。亞多尼雅娶雅比莎顯然是為了將來爭奪王位增添政治資本和力量。於是所羅門果斷決定殺掉亞多尼雅和他的主要同黨、親信，並立即派人執行。亞多尼雅和他的主要同黨、親信被處死，次要的有的被流放，有的被革職。
從倫理道德的角度看，所羅門殺死兄長，有悖孝悌和手足之情。從曆史和民族的角度看，殺掉亞多尼雅，清除了政治上的一個大隱患，鞏固了王位、中央政權和統一的國家，避免了可能出現的宮廷政變、民族內戰、國家分裂、政治混亂的局麵，所以還是無可厚非的。中國的一代英主唐太宗也是殺了兄長建成、兄弟元吉後才登基的。