“階露團朝菌”，寫轉眼榮枯。“朝菌”，一說為菌類，朝榮夕萎；一說為蟲類，朝生夕死；一說為木槿，其花繁多，朝開夕謝，所謂“木槿大局”。
“庭煙斂夕？”，寫瞬息離合。夕？即合歡樹，其葉為複葉，朝開夕合。
“秋湍瀉石髓”，接“朝菌”句，言時光之速，如秋湍瀉石，一去千裏。真好。
“風葉聚雲根”，也好，承“夕？”句，言塵世之離合，如雲根風葉，聚散無憑。
他二人也正像這風中的兩片孤葉，又意外地在天邊碰到了一起。
“寶婺情孤潔”，“寶婺”，星名，即婺女星，她生性高潔，獨隱天幕。婺女也稱須女，是賤妾之稱。
“銀蟾氣吐吞”，“銀蟾”即月裏嫦娥，也指月，她吞吞吐吐，時暗時明。
兩句寫梅溪的心情，她生性高潔，遲疑不定，雖然天使重逢，她很想立即撲向“玉兄”懷抱，暢敘對他的思念和自身的悲苦，但是她卻不能這樣，因為她早已不是一純潔的少女，而是一個低賤的女流，不但作過優伶、妓女，還作了須女？？豪門賤妾。她是不能牽連她的“玉兄”的。
“藥經靈兔搗”，謂她受夠了人生的打擊，她已經吞下了人生的苦藥，她已經無力自控，如誤吞丹藥的嫦娥。
“人向廣寒奔”，作為風塵女子，她隻好拋下日思夜想的玉兄，獨自向寂寞清冷的“寒宮”即古寺奔去。甘心讓自己的花容月貌枯萎在青燈古殿之間。
“犯鬥邀牛女”，邀牛郎的織女。
“乘槎訪帝孫”，訪玉帝之女孫，也即織女星。
兩句寫雪芹之情。他仍然一往情深，不顧整個社會的壓力和親友的阻攔，決心不惜一切代價：榮譽、地位、財產和頭銜，去溫暖那一顆不幸女兒的破碎的冷僵的心。“犯鬥”、“乘槎”，訪遍人間天上去尋找他的倩女。兩句充分表達了他對梅溪的深情。正是在這種精神的感召下，在他的“甘露灌溉”下，他的童年舊友，棠村孔梅溪，這位深空婺女，月裏嫦娥，牛郎的織女，玉帝的女孫，終於衝破世俗的樊籬，隨她的牛郎，她的玉兄離開清寒的仙境，回到了喧鬧的人間，度過了蘆雪庵即景中詳加描敘的那段團聚的生活。然而“盈虛輪莫定”，月時圓時缺，變換不定，寫人世無常，“晦朔魄空存”，時逢晦朔，月魄空存。寫命運多舛。
“壺漏聲將涸，窗燈焰已昏”，不覺又到了漏聲將盡、燈焰已昏的時候了，短暫的重逢，一時的歡聚，終於到了結束的時候了。
“寒塘渡鶴影”，寫梅溪歸宿，她如寒塘野鶴，直向榭廟飛去，且一去不返，
“冷月葬花魂”，永遠埋葬了她如花的幽魂，在冰冷的月光下。那以後
“香篆銷金鼎”，金爐香滿，“櫳翠庵”裏焚香有女，“脂冰膩玉盆”，玉盆脂冷，“怡紅院”裏梳洗無人了！
“簫增嫠婦泣”，寫梅溪，簫聲傳來，她聞聲而泣。“嫠婦”，無夫之婦，不止寡婦。
“衾倩侍兒溫”，寫雪芹之家，香衾常冷，惟倩侍女來溫了。
“空帳懸文鳳”，還是寫雪芹之家，空帳徒懸，惟見孤鳳，他在昂首悲鳴。
“閑屏掩彩鴛”，狀梅溪之所，閑屏半掩，惟見寡鴦，她在低頭飲泣。
他那裏是鳳凰不成對，她那裏是鴛鴦不成雙。他那裏是孤鳳悲鳴，她那裏是寡鴦飲泣。
“露濃苔更滑，霜重竹難捫”，露濃、苔滑、霜重、竹密，障礙極多，實難攀越。然而
“猶步縈紆沼”，寫梅溪，她還是常來沼地徘徊，
“還登寂曆原”，說雪芹，他也還是常去空山探訪。
“石奇神鬼搏”，進一步寫世途之險，奇石如神鬼搏鬥，攔住她的進路。
“木怪虎狼蹲”，怪木亦如虎狼，阻斷他的行程。
兩句寫盡世途之險惡，尤非“伏象”、“盤蛇”可比，如是的社會，如是的人間，哪兒還有他們團聚的場所呢？除去夢裏書中再沒有他們的一塊天地了。
“？？朝光透”，“？？”，音比昔，是碑下趺，有負重的意思，用來寫沉重的心情。
“罘？曉露屯”，“罘？”，音複思，是朝廷紗窗，公卿候天子之處，有思對策之意，用來寫彷徨不定的舉止。
兩句總敘他二人就是這樣日日夜夜，心思沉重，往返徘徊在原際、池邊，度過了一個又一個夜晚，一個又一個年頭，迎來一天又一天朝光，送走一場又一場曉露……
“振林千樹鳥”，是憶昔，千樹鳥鳴，春風坦蕩，是何等歡快的開始。
“啼穀一聲猿”，是感今，荒穀猿啼，秋雲彌漫，又是何等淒涼的結局。
康熙時，聖主光臨，百官恭賀，似振林千樹鳥；雍乾後，西山風雨，夜夜孤燈，似啼穀一聲猿。想從前，兒女雙雙，青梅竹馬，似振林千樹鳥；到後來，空山孤影，夜夜徘徊，似啼穀一聲猿。重逢後，形容豐滿，歡歡樂樂戲彩蝶，似振林千樹鳥；分離後，人間天上，形容瘦削，哀哀切切泣殘紅，似啼穀一聲猿。江南時，飫甘饜肥，錦衣紈絝，似振林千樹鳥；西山下，蓬牖茅椽，繩床瓦灶，似啼穀一聲猿。兩句是人生的總括。
“歧熟焉忘徑”，歧路已熟，焉能忘徑，
“泉知不問源”，泉源已知，不再問源了。
前因後果，不必細說了。
“鍾鳴櫳翠寺”，（她寓居的）寺院的鍾聲已鳴，
“雞唱稻香村”，（他常住的）山村的雄雞已唱。
一宿的時間就這樣在構思擬景中過去了，這人生的佳節，往日的榮華、安樂、青春和幸福，都一去不歸了。人生的春天早已過盡，夏日也亦消失，仍在眼前的現在，已經是冰冷的清秋了，思春日，擬上元，都是枉然。
“有興悲何繼？”有高興的開始，為何繼之以悲哀？他隻有仰天興歎，向天發問。
“無愁意豈煩”，真無愁，心意又怎麼這般的煩？他也隻有自己回答。
“芳情隻自遣”，優美的感情惟自己排遣，
“雅趣向誰言”，高雅的情趣可向誰說？
沒人會其中雅趣，沒人解內裏芳情，因為這是一個俗子愚夫的世界。惟有詩能抒發胸中的悒鬱，惟有夢可寄托這苦澀的情懷。
結束語
“徹旦休雲倦”，如是通宵達旦，整夜吟詩，構思擬景本已倦，但是休雲倦。
“烹茶更細論”，烹上茶來，提提精神，再細細論說，評品，修改，《中秋夜大觀園即景聯句三十五韻》於是乎成。
總之，這也是一首大型的自敘性的長詩，基本上也是喻體。進一步表達了他二人的生平曆史，是書中最精彩的篇章之一，和蘆雪庵即景前後輝映，光彩照人。凡前詩已及則略，前詩未及則詳。不同的是蘆雪庵即景是直敘，按事物本來發展順序一氣直下，而凹晶館即景則是首尾相接，別開生麵，是倒敘，插敘，犯而不犯，重而不重，總令人換新眼目，把玩難舍，其所以為芹詩也。
其他《四時即事詩》，寫的是三春過後，真釵黛出家為尼，獨對海燈，可惜了美好青春，“朝罷誰攜兩袖煙……焦首朝朝還暮暮，煎心日日複年年……”之後，真寶玉（曹雪芹）“為了不使佳人落魄，花柳無顏”而開大觀園，“令她們姊妹搬進去”即寫書著《紅樓夢》時的“真情真景”，其中詳敘了二人的處境。以為真是十二三小公子所作，隻有“妖豔之句”，那就太容易被瞞蔽了。菊花十二首，寫盡了他對那一束“傲霜枝”？？傲世女兒的無限深情，螃蟹詠則是對腥膻如蟹橫行無腸的雍正及其同類的諷刺。一方麵寫兒女情懷，另方麵諷刺世事，這正是《石頭記》的兩大主旨。《詠白海棠》、《詠紅梅花》更是對棠村梅溪的歌詠，描摹她的儀容，記寫她的境況，讚揚她的情性，這裏，我就不細說了。