一、詩壇芙蓉趙麗華與“梨花體”
2006年，女詩人趙麗華互聯網上遭遇網民惡搞，一時引發連鎖效應，各大網站紛紛介入，幾十家報紙推波助瀾。更有好事者，專門建立“梨花教”網站，以“梨花體”寫作嘲弄詩人，口語詩歌寫作引起社會廣泛的誤解。有人因此總結出“梨花體”萬能寫作技巧：
1.隨便找來一篇文章，隨便抽取其中一句話，拆開來，分成幾行，就成了梨花詩；
2.記錄一個4歲小孩的一句話，按照他說話時的斷句羅列，也是一首梨花詩；
3.當然，如果一個有口吃的人，他的話就是一首絕妙的梨花詩；
4.一個說漢語不流利的外國人，也是一個天生的梨花體大詩人。
二、“搞家”韓寒與詩人“群毆”
繼2006年韓寒罵白燁之後，又引發詩人“群毆”。起因是韓寒冷不丁在博客中丟出了一篇名為《現代詩和詩人怎麼還存在》的文章，稱現代詩人是先把自己大腦搞抽筋，再把句子給腰斬揉碎，跟彩票開獎一樣隨機一排，自以為是藝術，其實根本沒有存在的必要；之後韓寒針對現代詩壇又在博客上連發6篇言辭激烈的文章。此舉引來楊黎、沈浩波、伊沙、東籬等眾多“下半身”詩人的憤怒圍攻。沈浩波、楊黎、東籬等紛紛在博客中發文指責韓寒，此外還組織了一堂詩會為趙麗華辯解，並集體回擊韓寒：“說句不客氣的話，隨便從現代詩歌中找出一首優秀的短詩，它的文學價值足以超過韓寒所謂的小說。”認為：“韓寒這樣的司機和俗手不配談詩歌”。
三、蘇菲舒與裸體誦詩
2006年9月30日晚7時，被稱為“廢話教主”的詩人楊黎邀請詩人們相聚北京海澱第三極書局，召開一次詩歌朗誦會。當晚約有一百人到場，其中近一半是各路詩人，可謂詩壇老中青濟濟一堂。趙麗華“不敢來了”，中場時楊黎向全體觀眾宣布了這一令人失望的消息。
晚上9時10分，詩人蘇菲舒登場時，朗誦會已進程過半。蘇菲舒顯然是打算以行為藝術的方式亮相。坐在舞台側的一把椅子上，身形臃腫的蘇菲舒開始脫外套和褲子。當蘇菲舒脫得隻剩下白背心和黑內褲時，場下有人起哄。大多數觀眾還沒反應過來，一絲不掛的蘇菲舒已走到舞台中央的麥克風前，手拿幾頁稿紙，準備朗誦詩歌。“停！趕緊停！誰讓你們這麼幹的？！”忽然全場燈光大暗，第三極書局的管理人員從音響操作台後跳了出來，厲聲喝道。一分鍾之內，在場的觀眾才醒悟過來，他們被要求立刻離場。四五名保安人員迅速出現，現場頓時亂成一團。以“保衛詩歌”為名的這次朗誦會，以如此出人意料的方式收場。之後蘇菲舒被海澱區警方拘留十日。
四、“獸詩人”也夫與野外生存體驗
2006年10月7日上午10點30分，山東籍流浪詩人也夫及其女粉絲、四川女孩羅先慧走出他們搭建在青島森林野生動物世界獅子生活區的大鐵籠，完成了“都市生存體驗”係列青島站的作品。回顧為期10天的野外生存，這位曾於9月4日至14日在上海進行過野外生存體驗的人表示，吃生牛肉等生食物的惡心與饑餓，以及獅吼狼嚎的恐懼讓人“比較痛苦”。也夫表示，在與大自然、與動物近距離接觸的過程中，他更了解了兩者，“狼悲壯的哭嚎中埋藏著生命的哀意，自由受限和生存艱難的苦衷。”
也夫透露，他年內還將在濟南的山東省博物館進行一次行為藝術。至今，也夫已經先後完成了北京“鳥巢”、上海木籠、青島鐵籠三個行為藝術作品，對他的行為一直爭議不斷，不少人直言“他是瘋子”。
2006年11月1日定稿