第261章:真我真性(1 / 2)

“業力”--通俗的講就是低維度空間生靈的行為所產生的因果關係,這種因果關係又不是普通的人與人之間尋常因果聯係,而是一種因果能量的反映,打個通俗的比方來說,由於你白天和你的同事發生了口角矛盾,因此導致晚上做夢也夢到你和你同事吵架並殺了他,也就是說你在相對存在的這個物質世界中的行為在夢中被思維映射了出來,而產生這種映射的量子波就是業力產生的一團力場。

當人類的各種受想行識產生了無數條業力力場以後就形成了一個巨大的業力力場。但業力力場的產生也有區別,比如:

善的、快樂的業力力場累計以後就形成了一個六道輪回的“天人道”;

惡的、悲慘的業力力場就形成了六道輪回的“俄鬼道”;

嫉妒的、仇恨的業力力場就形成了六道輪回的“阿修羅道”;

而交織了快樂、痛苦、寬容、仇恨等等多種綜合混雜的業力力場就形成了六道輪回的“人間道”。

比如我們生活的人間就是人間道的一部分,並非人間道就隻有地球人,凡是與地球處於同一個時間平麵和空間範圍的生命體都算是生活在人間道中的生靈,比如同一時間平麵和較近空間距離的外星生命也是人間道。

話說回來,剛才說道為什麼佛菩薩神靈不在第二次世界大戰時直接顯靈來阻止這場戰爭?

剛才我們說到業力,因此,第二次世界大戰也是由於人類的長期邪惡的、仇恨的因果關係而形成的“共業”而造成這場浩劫的產生。

話峰再次說回來,佛菩薩神靈在更高維度空間看著第二次世界大戰的發生到結束,並不是真的袖手旁觀,而是,他們要從高於人間道四維空間以外的幾十維乃至上百維的時空直接穿梭過來阻止是不現實的,非常困難的,正所謂解鈴還需係鈴人,人類隻有自己救自己,佛經明確說明佛不是萬能的神,也不是救世主,佛說業力的力量慣性很大,在你所處的時空任何神靈都很難完全扭轉業力的乾坤,但是可以在一定程度上進行扭轉,打個形象的比方:你在夢中和別人打起架來了,你父母不可能闖進你的夢裏幫你打架,隻能看到你在床上掙紮時叫醒你。但是你賴床一直不起來,剛叫醒你一下,你又睡過去回到夢中,你父母也拿你沒辦法啊,隻要你貪睡就會做夢,那麼就要自己承受在夢中說經曆的幻象……

因此,佛隻能讓你盡快從人生大夢中醒悟過來。讓你回到你“真我真性”所存在的某個維度的時空。但是佛菩薩神靈又不能袖手旁觀,因此佛菩薩神靈通過多種渠道來到這個四維的人間道來度化還在人生大夢中的芸芸眾生。

例如:釋迦牟尼、耶穌等都是通過投胎方式幻化到人間傳道講經,但是畢竟人類文明是一個磕磕絆絆的進化曆程,中間不免在純粹的宗教上夾雜了統治階級的意識。