第一節 “初唐四傑”詠史詩賞析
一、初唐四傑生平
“王楊盧駱”，即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，為初唐四傑。
1.王勃（650—676），字子安，是“初唐四傑”之首，絳州龍門（今山西河津）人。關於王勃的生卒年，至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他於唐高宗上元三年（676）卒，年28歲。據此，王勃應生於唐太宗貞觀二十三年（649）。而王勃《春思賦》載：“鹹亨二年（671），餘春秋二十有二。”據此推算，則當生於高宗永徽元年（650）。此為王勃自述，當可信，所以現在大多數學者認為王勃生於永徽元年（650），卒於上元三年（676），生年27歲。王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人，隻活了27歲，確實令人痛惜。曾任虢州參軍，他年幼作的駢儷文《滕王閣序》是我國古典文學中的名篇，久為眾口傳誦。據說他寫文章之前，把筆墨紙硯準備好，飲酒以後蒙被而睡，醒後一揮而就，不改一字，時人稱為“腹稿”，他的詩清新自然，一篇之中常有警句，有如奇花異草雜綴在幽穀之中，使人百讀不厭。有名的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，就是他文章中的名句。王勃的作品，明人輯有《王子安集》。王勃的祖父王通是隋末著名學者，號文中子。父親王福曆任太常博士、雍州司功等職。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道讚為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封初（666）為沛王李賢征為王府侍讀，兩年後因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出遊巴蜀。鹹亨三年（672）補虢州參軍，因擅殺官奴當誅殺，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年（675）或三年（676），王勃南下探父，渡海溺水，驚悸而死。他的詩風格清新，是初唐一大名家。他與盧照鄰等人都試圖改變當時“爭構纖維，竟為雕刻”的詩風。他在27歲時所寫的《滕王閣詩序》是詞賦中的名篇，序後附的《滕王閣詩》則是唐詩中的精品，且詩中手法對後世詩人頗有影響。至於他的《送杜少府之任蜀州》一詩，更是公認的唐詩極品，其中“海內存知己，天涯若比鄰”兩句是唐詩中最能參透古今、撼動人心的千古名句。
2.楊炯（650—693），唐代詩人，弘衣華陰（今屬陝西）人。於顯慶四年（659）舉神童。上元三年（676）應製舉及第。補校書郎，累遷詹事司直。武後垂拱元年（685）坐從祖弟楊神讓參與徐敬業起兵，出為梓州司法參軍。天授元年（690），任教於洛陽宮中習藝館。如意元年（692）秋後遷盈川令，吏治以嚴酷著稱，卒於官。世稱楊盈川。楊炯以邊塞征戰詩著名，所作如《從軍行》、《出塞》、《戰城南》、《紫騮馬》等，表現了為國立功的戰鬥精神，氣勢軒昂，風格豪放。其他唱和、紀遊的詩篇則無甚特色，且未盡脫綺豔之風。另存賦、序、表、碑、銘、誌、狀等50篇。張說謂“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優於盧，亦不減王”。《舊唐書》本傳盛讚其《盂蘭盆賦》“詞甚雅麗”，《四庫全書總目》則以為“炯之麗製，不止此篇”，並謂“其詞章瑰麗，由於貫穿典籍，不止涉獵浮華”。所作《王勃集序》，對王勃改革當時淫靡文風的創作實踐，評價很高，反映了“四傑”有意識地改革當時文風的要求。對海內所稱“王、楊、盧、駱”，楊炯自謂“愧在盧前，恥居王後”，當時議者亦以為然。今存詩33首，五律居多。明胡應麟謂“盈川近體，雖神俊輸王，而整肅渾雄”。
3.盧照鄰（約637—689），唐代詩人。字升之，自號幽憂子。幽州範陽（治今河北涿縣）人。年少時從曹憲、王義方受小學及經史，博學能文。高宗永徽五年（654）為鄧王（李元裕）府典簽。極受鄧王愛重，比之為司馬相如。高宗乾封三年（668）初，出為益州新都（今四川成都附近）尉。離開蜀後，寓居洛陽。曾被橫禍下獄，為友人救護得免。後染風疾，居長安附近太白山，因服丹藥中毒，手足殘廢。徙居陽翟具茨山下，買園數十畝，疏鑿潁水，環繞住宅，預築墳墓，偃臥其中。他“自以當高宗時尚吏，己獨儒；武後尚法，己獨黃老；後封嵩山，屢聘賢士，己已廢。著《五悲文》以自明”（《新唐書》本傳）。由於政治上的坎坷失意和長期病痛的折磨，終於自投潁水而死。盧照鄰的生卒年，史無明載。武則天登封於嵩嶽，盧照鄰說到“後封嵩山”及其高宗鹹亨四年（673）所作《病梨樹賦》序“餘年垂強仕，則有幽憂之疾”推斷其時已年近40，鹹亨四年下距登封元年為22年，則其生年約在太宗貞觀十年（636），去世時約60歲。《舊唐書》本傳及《朝野僉載》都說盧有文集20卷。《崇文總目》等宋代書目均著錄為10卷。今存其集有《盧升之集》和《幽憂子集》均為7卷。《全唐詩》編錄其詩2卷。徐明霞點校《盧照鄰集》即據7卷本《幽憂子集》，並作《補遺》。傅璿琮著有《盧照鄰楊炯簡譜》。
4.駱賓王（約640—684）唐代詩人。字觀光，婺州義烏（今中國浙江義烏）人。唐朝初期詩人，與富嘉謨並稱“富駱”。其父官青州博昌縣令，死於任所。他7歲能詩，有“神童”之稱。據說詠鵝詩就是此時所作：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”父死後，他流寓博山，後移居兗州瑕丘縣，在貧困的生活中度過了早年歲月。唐高宗永徽（650—655）年間，為道王李元慶府屬，道王叫他陳述才能，他恥於自炫，辭不奉命。後拜奉禮郎，為東台詳正學士。因事被謫，從軍西域，久戍邊疆。後入蜀，居姚州道大總管李義軍幕，平定蠻族叛亂，文檄多出其手。在蜀時，與盧照鄰往還唱酬。儀鳳三年（678），後調任武功主簿、長安主簿，又由長安主簿入朝為侍禦史，武則天當政，駱多次上書諷刺，得罪入獄。駱在獄詠蟬，有雲：“露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表餘心？”以抒悲憤。次年，遇赦得釋。調露二年（680），出任臨海縣丞，世稱駱臨海。棄官遊廣陵，作詩明誌：“寶劍思存楚，金椎許報韓。”嗣聖元年（684），武則天廢中宗自立，這年9月，徐敬業（即李敬業）在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令，掌管文書機要。他起草著名的《討武氏檄》（即《代李敬業傳檄天下文》）：“班聲動而北風起，劍氣衝而南鬥平，暗鳴則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。以此製敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。……請看今日之域中，竟是誰家之天下！”慷慨激昂，氣吞山河。武則天讀至“一之土未幹，六尺之孤何托”，皇然問：“誰為之？”或以賓王對，武則天感歎曰：“宰相安得失此人？”11月徐敬業兵敗被殺，駱賓王下落不明。《資治通鑒》說他與李同時被殺，《朝野僉載》說是投江而死，《新唐書》本傳說他“亡命不知所之”，而孟《本事詩》則說：“當敬業之敗，與賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測罪。時死者數萬人，因求戮類二人者，函首以獻。後雖知不死，不敢捕送。故敬業得為衡山僧，年九十餘乃卒。賓王亦落發，遍遊名山。至靈隱，以周歲卒。”在四傑中他的詩作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長篇，當時以為絕唱。駱還曾久戍邊城，寫有不少邊塞詩“晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓。”豪情壯誌，見聞親切。唐中宗複位後，詔求駱文，得數百篇。後人收集之駱賓王詩文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。初唐四傑正是初唐文壇上新舊過渡時期的人物。
二、初唐四傑創作特色
他們都是初唐中後期很有才華的詩文作家，四人才名早享，在青少年時代就獲得“四傑”的美譽。他們都是官小而名大，年少而才高的詩人，他們在初唐詩壇的地位很重要，上承梁陳，下啟沈宋，其中盧、駱長於歌行，王、楊長於五律。後人所說的聲律風骨兼備的唐詩，從他們才開始定型。他們開始把詩歌從宮廷移到了市井，從台閣移到了江山和塞漠，題材擴大，思想嚴肅，五言八句的律詩形式由他們開始了初步的定型。他們懷著變革文風的自覺意識，有一種十分明確的審美追求：反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。他們的詩盡管未能擺脫南朝風氣，但其詩風的轉變和題材的擴大，預示了唐詩未來的發展方向，並起了積極進步的作用，他們是真正的唐詩的揭幕人。
在唐詩史上，他們是勇於改革齊梁浮豔詩風的先驅。唐太宗喜歡宮體詩，寫的詩也多為風花雪月之作，有很明顯的齊梁宮體詩的痕跡。大臣上官儀也秉承陳隋的遺風，其作風靡一時，士大夫們爭相效法，世號“上官體”。
在齊梁的形式主義詩風仍在詩壇占有統治地位的時候，“四傑”挺身而出，王勃首先起來反對初唐詩壇出現的這種不正之風，接著其餘三人也都起來響應，一起投入了反對“上官體”的創作活動之中。
他們力圖衝破齊梁遺風和“上官體”的牢籠，把詩歌從狹隘的宮廷轉到了廣大的市井，從狹窄的台閣移向了廣闊的江山和邊塞，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的內容，賦予了詩歌新的生命力，提高了當時詩歌的思想意義，展現了帶有新氣息的詩風，推動初唐詩歌向著健康的道路發展。四傑對唐詩發展所作出的貢獻大致說來主要表現在以下兩個方麵：
首先，表現在作品題材與內容上，其中包括有詠史詩和詠物詩，還有山水詩，像王勃的《滕王閣》；或為抒發登臨送別的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，是千古傳誦的名篇；以及駱賓王的《於易水送人》。有歌唱征人赴邊遠戍的，描寫征夫思婦的，與表達對不幸婦女的同情的。四人均才高而位卑，使他們比較接近社會現實，所以常用詩歌對某些社會現象加以揭露。四傑用自己的創作實踐來改變齊梁時遺下的不正詩風，取得了一定的成績。
其次，初唐四傑為五言律詩奠定了基礎，並且使七言古詩發展成熟。五言律在“四傑”之前已有出現，唐初詩人王績（王勃係王績侄孫）曾作過一些努力，但作品不多。到了“四傑”的時候，五律這一形式才得到充分的發揮，並在他們的作品中被逐漸的固定下來。“四傑”以多數量、高質量的詩篇為稍後於他們的沈期、宋之問的律詩打下了良好的基礎。五言古詩在三國時期以後盛極一時，而七言古詩卻是到了唐代才興盛起來，四傑（楊炯無七言詩）又以大量的傑作把七言古詩推向了成熟階段。所以初唐四傑在發展詩歌形式上的成就，是值得充分肯定的。而四人之中又各有偏重，王、楊以五律見長，盧、駱擅長七古（七言）。他們在文學史上起到了承前啟後、繼往開來的作用。偉大的現實主義詩人杜甫就對“四傑”十分敬佩。
三、代表作品賞析
1.王勃《滕王閣》
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
詩句賞析：唐高宗上元三年（676），詩人遠道去交趾探父，途經洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩篇，概括了序的內容。第一句開門見山，用質樸蒼老的筆法，點出了滕王閣的形勢。滕王閣是高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時所建。故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠望，可以俯視，下文的“南浦”“西山”“閑雲”“潭影”和“檻外長江”都從第一句“高閣臨江渚”生發出來。滕王閣的形勢是這樣的好，但是如今閣中有誰來遊賞呢？想當年建閣的滕王已經死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳琅玉佩，來到閣上，舉行宴會，那種豪華的場麵，已經一去不複返了。第一句寫空間，第二句寫時間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對照。詩人運用“隨立隨掃”的方法，（使讀者自然產生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無餘。）三四兩句緊承第二句，更加發揮。閣既無人遊賞，閣內畫棟珠簾當然冷落可憐，隻有南浦的雲，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的雲，寫出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠，情景交融，寄慨遙深。至此，詩人的作意已全部包含，但表達方法上，還是比較隱藏而沒有點醒寫透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三個比較沉著的韻腳之後，立即轉為“悠”“秋”“流”三個漫長柔和的韻腳，利用章節和意義上的配合，在時間方麵特別強調，加以發揮，與上半首的偏重空間，有所變化。“閑雲”二字有意無意地與上文的“南浦雲”銜接，“潭影”二字故意避開了“江”字，而把“江”深化為“潭”。雲在天上，潭在地下，一俯一仰，還是在寫空間，但接下來用“日悠悠”三字，就立即把空間轉入時間，點出了時日的漫長，不是一天兩天，而是經年累月，很自然地生出了風物更換季節，星座轉移方位的感慨，也很自然地想起了建閣的人而今安在。這裏一“幾”一“何”，連續發問，表達了緊湊的情緒。最後又從時間轉入空間，指出物要換，星要移，帝子要死去，而檻外的長江，卻是永恒地東流無盡。“檻”字“江”字回應第一句的高閣臨江，神完氣足。
這首詩一共隻有56個字，其中屬於空間的有閣、江、棟、簾、雲、雨、山、浦、潭影；屬於時間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環繞著一個中心——滕王閣，而各自發揮其眾星拱月的作用。
唐詩多用實字（即名詞），這與喜歡多用虛字（尤其是轉折詞）的宋詩有著明顯的區別。例如，三四兩句中，除了“飛”字和“卷”字是動詞以外，其餘12個字都是實字，但兩個虛字就把12個實字一齊帶動帶活了，唐人的善用實字，實而不實，於此可見。
另外，詩的結尾用對偶句法作結，很有特色。一般說來，對偶句多用來放在中段，起鋪排的作用。這裏用來作結束，而且不像兩扇門一樣地並列（術語稱為扇對），而是一開一合，采取“側勢”，讀者隻覺其流動，而不覺其為對偶，顯出了王勃過人的才力。後來杜甫的七言律詩，甚至七言絕句，也時常采用這種手法，如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，“口脂麵藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄”，“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”等。可見王勃對唐詩發展的影響。
2.楊炯《廣溪峽》
廣溪三峽首，曠望兼川陸。
山路繞羊腸，江城鎮魚腹。
喬林百丈偃，飛水千尋瀑。
驚浪回高天，盤渦轉深穀。
漢氏昔雲季，中原爭逐鹿。
天下有英雄，襄陽有龍伏。
常山集軍旅，永安興版築。
池台忽已傾，邦家遽淪覆。
庸才若劉禪，忠佐為心腹。
設險猶可存，當無賈生哭。
詩句賞析：詩人在梓州擔任司法參軍近四年，大約在公元690年（天授元年）離開四川，途經長江三峽的時候，寫下了《廣溪峽》《巫峽》《西陵峽》三首五言古詩，逼真地狀摹了三峽的綺麗風光，深情地讚頌祖國的美好山河，抒發了尋古探幽的情懷。
廣溪峽即現在的瞿塘峽，氣勢雄偉，居三峽首位。詩歌直截了當，第一句就點題，突出廣溪峽地處重要地理位置。第二句“曠望兼川陸”，講述作者乘舟遠望近觀三峽的印象，首峽形勢圖是“兼川陸”。這是遠眺夔門外的景觀，長江奔騰，兩岸曠野間出，迎麵而來的夔門高高聳立。詩從大處起筆，意境宏大不凡，顯示出第一峽的雄偉輪廓。“曠望”二字，鮮活地再現詩人的神態，他在遠方翹首遙望，敬仰之情由感而發。舟逐漸行近，遠鏡頭之後，展現了第二幅畫麵：“山路繞羊腸，江城鎮魚腹。”那羊腸小道曲折盤繞在半山腰，船上人抬頭便望見，山之陡峻曆曆在目了。峽口的重鎮夔州城虎踞江岸，守護著白帝城。
看似輕描淡寫，不經意間帶出這軍事要塞，為後麵之緊接著的四句是描繪峽中的景物：“喬林百丈偃，飛水千尋瀑。驚浪回高天，盤渦轉深穀。”詩人以前進的方位，左右上下，繪聲繪色地描寫了廣溪峽壯麗奇異的景象。峭壁上百丈高林迎麵倒撲過來，正是峽中激浪飛舟裏所能欣賞到的奇觀。那絕崖上升丈垂瀑，飛一般掠過舟前。那峽中的江水，驚濤駭浪高拍天，盤渦回轉深入穀。四句詩表現出了廣溪峽的個性。在楊炯筆下，廣溪峽不同於“疊嶂淩蒼蒼”“莓苔爛錦章”的巫峽，也不同於“長波射千裏”“滔滔南國紀”的西陵峽。瞿塘雄、巫峽秀、西陵險，在他的三峽詩中都得到恰切的表現。
詩從第九句起轉入詠史抒懷。“漢氏昔雲季”，是承前麵“江城鎮魚腹”句的。魚腹是蜀漢奠定基業的地方，抱有建功立業誌向的詩人遊此地時不無感慨，自然而然地緬懷英雄追思起劉備和諸葛亮來。“常山集軍旅，永安興版築”，是稱頌劉備的業績。“池台忽已傾，邦家遽淪覆”，是感歎蜀國滅亡的迅速。這幾筆大起大落，波瀾壯闊，描繪出風雲變幻的曆史畫卷。
末四句是議論，但這議論融敘事、說理和抒情於一體，借沈德潛的話說是“帶情韻以行”的。“庸才若劉禪，忠佐為心腹”，是說昏庸的君主，即使有賢明的忠臣輔佐也是扶不起來的。劉備在白帝城托孤後，諸葛亮忠心輔佐，但昏庸的阿鬥是扶不起來的。這裏的“若”字用得有意味，它擴大了指斥的範圍，增強了詩篇警醒之旨意。“設險猶可存，當無賈生哭”，句意決斷，用典貼切，感慨深長。
這首五言古詩，結構勻稱，每四句為一小節，脈絡清晰，層層深入，卒章而見旨意。寫景、敘事、抒情、議論融於一體，渾然天成，充分地表現了主題思想。陸時雍《詩鏡總論》說楊炯詩“雄厚”，從這首詩也可窺見一斑。
3.盧照鄰
（1）《長安古意》
長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。
玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。
龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。
百尺遊絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。
遊蜂戲蝶千門側，碧樹銀台萬種色。
複道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。
梁家畫閣中天起，漢帝金莖雲外直。
樓前相望不相知，陌上相逢詎相識？
借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。
得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。
比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見？
生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。
雙燕雙飛繞畫粱，羅幃翠被鬱金香。
片片行雲著蟬翼，纖纖初月上鴉黃。