一、民族和諧是國情的需要
中國是個統一的多民族國家，在960多萬平方公裏的大地上，生活著56個民族。55個少數民族的人口雖然隻占全國人口的8%，但絕對人數不少，有一億多口人。他們分布的地域廣，實行民族自治的地區占國土總麵積的64%。那些地區自然資源豐富，蘊藏著巨大的發展潛力。如民族醫藥學，在天蒼蒼野茫茫的蒙古大草原，在世界屋脊青藏高原，在雲霧繚繞的苗族山村，在海南黎族的亞熱帶叢林……都蘊藏著無價的瑰寶，真是“遍地無閑草，舉目皆藥材”。斯醫斯藥具有鮮明的民族特色，現在它正從偏僻遙遠的民族地區走向全國，受到廣大患者的歡迎。
我國的2萬多公裏的陸地邊境線，絕大部分位於少數民族聚住區，約有30多個少數民族與國外同民族比鄰而居。我國民族混住的現象多，同一地區常常生活著多個民族，交錯棲居，親密交往，和睦相處，團結共勉，以共同的勤勞與智慧，開發著祖國的疆土。
中國有五千年的文明史，對全人類的文化有偉大貢獻。少數民族的文化是中國文化的重要組成部分，曾經並且仍然呈現著燦爛的光彩。他們創造了大量的具有本民族特色的優美動人的文學藝術作品和科學典籍，建造了許許多多雄偉壯觀、絢麗多彩、富有民族風格的建築，形成了許許多多獨具風采饒有情趣的節日、服飾、禮儀、飲食、婚俗等文化。並且都有著鮮明的個性，反映出強烈的多元性特征，如花似錦的民族服飾，已走出國門，屹立於世界藝術之林。
改革開放以來，全國人民在黨中央的正確領導下，民族工作成就斐然，民族地區經濟快速發展，民族團結空前加強，極大地調動了各少數民族群眾建設社會主義和諧社會的積極性，為構建社會主義和諧社會打下良好的基礎。但是，也要看到，由於曆史的和現實的種種原因，民族之間還存在一些問題。如中國正處在現代化事業飛速發展和社會轉型的關鍵時期，改革和發展給各族人民帶來富裕，同時也因競爭激烈而造成新的利益衝突。交往的頻繁促進了各民族間的交流合作，同時也出現了文化摩擦。在改革開放的推動和中國特色社會主義理論指導下，傳統文化的精華在複興，世界優秀文明成果在傳播，中國成為人類多種文明交彙的地方，中國進入了多樣性文化互動的時代。文化由此更加豐富多彩，出現了異彩紛呈、空前活躍的局麵。同時也不免泥沙俱下，魚龍混雜，亟需加以規範和引導。還有世界範圍的民族問題出現了新情況，有些對我國產生了一定的影響，東歐巨變、蘇聯解體的教訓之一就是沒有解決好民族問題。這說明能否解決好民族問題，關係到國家的興衰存亡。要想構建社會主義和諧社會，必須做到各民族平等、團結、互助。
平等是民族關係和諧的基礎。各民族不分大小，不分曆史長短，不分先進落後一律平等，這是我國解決問題的基本立場，平等不僅是政治上的平等，而且也是經濟、文化和社會生活等方麵的全麵平等，共同發展、共同繁榮，這是實踐全麵平等的基本觀念。對地域分布、曆史基礎、發展水平等條件大為不同的民族“共同發展”，並不是齊頭並進的發展，而是采取有條件快速發展的地區先發展，通過協調和地區間合作、支援，帶動欠發達地區發展。對各民族、各地區共同發展要求的統籌兼顧，也是實現全麵平等的重要措施。
團結是民族關係和諧的保障。各民族團結，是中華民族凝聚力的基礎，也是衡量社會和諧程度最重要的指標之一。團結的基礎是平等，團結的前提是根本利益的一致性。不僅需要各民族相互尊重和理解，還需要法律和政策的保障。在我國的民族問題中，也存在民族分裂主義、宗教極端勢力和國際恐怖勢力的影響，這些影響的一個重要方麵就是利用那些最普遍的問題製造輿論、蠱惑人心、煽動不滿、挑起事端。抵禦這些外部影響，就是通過加快發展，解決好共同團結奮鬥，共同繁榮發展的問題。
互助是民族關係和諧的動力。各民族共同團結奮鬥、共同繁榮是通過互助實現的。互助是民族關係充滿活力的表現，其特點是各民族之間互助關係日益密切和相互依存。
漢族離不開少數民族，少數民族也離不開漢族，少數民族之間也相互離不開。這三個離不開，不是封賞關係，也不是“等、靠、要”的依賴關係，而是互動關係。互助關係的基礎是平等，保障是團結，目的是共同繁榮發展。各民族之間的互助不僅僅是從經濟數據指標來衡量，而是要從國家統一的全局利益和構建和諧社會不可或缺的文化多樣性、生態多樣性、資源多樣性等方麵去認識。多樣性的互動交流是激發創造力的源泉，多樣性的結構是國家發展、社會進步的重要資源，也是構建社會主義和諧社會需要激發全社會創造活力的重要條件。
鞏固和發展平等、團結、互助的社會主義的民族關係，需要切實堅持和不斷完善區域自治製度，全麵落實民族區域自治法。堅持和完善民族區域自治製度是黨和國家在解決民族問題方麵的基本國策，也是構建社會主義和諧社會的重要任務。民族工作不再是專門機構獨有的職責，而是全社會的責任。這就需要按照構建社會主義和諧社會的要求，通過社會管理體製的創新，健全社會工作機製，加強對民族關係的調節，切實加快民族經濟文化的發展，從而實現民族的全麵平等，實現民族的和諧，實現中華民族的偉大複興。
二、民族醫藥
1.藏醫學概論
藏醫藥學是民族優秀文化的瑰寶之一，也是我國傳統醫藥的重要組成部分，它是僅次於中醫中藥而有係統理論的民族醫藥，幾千年來為我國藏族人民的健康和繁衍昌盛作出了重要貢獻。
早在公元前3世紀，高原人就有了“有毒必有藥”的醫理。大唐文成公主入藏帶去了大量的醫學著作和醫生。同時，藏王還請了印度、尼泊爾醫生入藏，結合高原古老的醫學，編輯整理了大量的醫學經典著作，其中最負盛名的是雲丹貢布所著的《四部醫典》。藏醫認為宇宙是由小五行（金、木、水、火、土）和大五行（氣、火、土、水、空間）組成，小五行在人體則指心、肝、脾、肺、腎，大五行則包括整個宇宙。整個宇宙都依賴大五行的運行。“隆”（氣），“赤吧”（火）、“培根”（水、土），是構成人體的三大元素（三因學說），任何一個元素的盛衰都會引起疾病發生。藏醫學以其獨特的“三因學說”、“人體七大物質”和“三種排泄物”為基礎理論，在多個學科領域都有自己獨特的建樹。
黨和國家非常重視藏醫藥事業的發展，西藏各地先後成立了藏醫院，一些地區還成立了藏醫學院，培養了大批人才。改革開放以來，國家先後投資兩億多元人民幣，建立了現代化藏藥廠，藏藥生產技術開始走向科學化、規模化和標準化。目前，20多種藏藥已正式列入《中華人民共和國藥典》95版，336種藥品已列入中華人民共和國藏藥部頒標準。其中藏藥材136種、成藥200種，開發前景非常可觀。
藏族人民世世代代生活在青藏高原，高寒缺氧，日照強烈，肉食居多。因此在治療高原病、高血壓、風濕病方麵療效比較好。診斷上驗尿診斷是一大特點。
藏醫藥學研究具有藏族曆史的、文化的和意識形態的特征。傳統藏醫藥學首先是一種特殊的文化，它體現了千百年來藏族人民對自然、健康和生命的求索，對人與自然內在關係上的探索，以及戰勝病魔的種種成功經驗。
藏醫藥研究具有現代的、自然科學的和具體的、實踐性的特征。藏醫藥的另外一個顯著的特點是研究內容中涉及大量關於天然藥物的化學成分、藥理學及有關藥用生物功效的用法、製備方法等多元信息和手段，使傳統藏醫藥學和現代科學間得以銜接。藏藥分類：
（1）珍寶藥類
分不溶和可溶性兩類，共57種，166味，可溶性珍寶藥物有金、銀、紅銅、鐵隕石、鋅等；不溶性珍寶有金剛石、玉石、珍珠等。
珍寶類藥物功效廣，在治療疑難病症的處方中常用。如黃金能治中毒，健體強身，延年益壽。銀能收斂黃水，幹膿血。琥珀明目，治翳障。
（2）石類藥物
共64種、594味。
可溶性石類藥有14種，22味。如磁石能治腦骨傷、脈病；銀砂接骨；錫礦愈瘡。
不溶性藥物有49種、527味。如赤石脂幹黃水，甘石清肝熱，寒水石清培根熱，雲母石清骨熱，滑石疏脈通絡。
（3）土類藥物
土類藥物分天然和炮製兩類，包括17種，31味。如金砂治脈病；禹糧土清脈熱、祛腐生肌；岩精，能醫治一切熱病。
（4）木藥類
此類藥物分根、梢、幹、枝、樹脂、皮、莖、葉、花、果等十種。
（5）精華藥類
包括草類、樹木、動物三種。如冰片，解熱；白檀香清肺熱；沉香清心熱；牛黃治瘟疫；丁香醫治命脈病；草果醫治脾病胃病和寒病。
（6）濕生草藥類
木棉花瓣、花絲能清肺熱；藏木瓜醫治培根病、清熱；石榴子醫治一切胃病；生薑升胃熱、助消化，治培根病及龍病、活血；臘腸果，治肝病、緩瀉。
（7）旱生草藥類
藏黃邊，功效是降血壓、醫治紊亂症、五髒熱病；矮紫堇，功效是止血、治潰瘍、多血症、脈熱病；肉質貓眼草，治四種赤巴病；獨一味保護骨髓、醫治黃水症；蒼耳苗治瘟疫、解毒、清腎熱；貫眾和柳樹能解藥物毒、肉毒；薺菜能止各種嘔吐。
（8）動物類藥
分為十三大類：
①角類藥。
②骨類藥。
③肉類藥。
④髒腑類藥。
⑤血類藥。
⑥脂肪類藥。
⑦腦類藥。
⑧皮類藥。
⑨爪類藥。
⑩毛類藥。
[11]尿類藥。
[12]糞便類藥。
[13]全身類藥。
2.蒙醫藥學概論
蒙醫藥學是蒙古民族的文化遺產之一，也是祖國傳統醫學的重要組成部分，它是蒙古族人民在長期的醫藥治療實踐中逐漸形成與發展起來的，它吸收藏醫、漢醫及印度醫學理論的精華，逐步形成具有鮮明的民族特色、地域特點和獨特理論體係、臨床特點的民族傳統醫學。他們生活在蒙古草原，世稱馬背民族。對於骨傷、腦震蕩的治療有很好的傳統療法，對白血病、牛皮癬、甲亢等專科疾病的治療很有特色。
蒙醫藥理論體係的顯著特點是：以陰五元學說為指導的整體觀和對六基症的辯證施治。六基症理論為“赫依、希拉、巴達幹、血液、黃水、粘蟲”。把疾病的本質歸納為寒熱兩種，把發病部位歸納為髒俯、黑脈、白脈、五官等。蒙醫理論明確指出，發病本身的內在條件是指三根七素，即內因。致病因素指外界因素，即外緣。在正常情況下，三根七素各有特點，自具其能，密切聯係，共同擔負著人體正常生理功理活動，保持對立統一的相對平衡狀態。這是人體健康的基本原因。在各種致病因素的影響下，三根出現偏盛偏衰等反常狀態而失去平衡時，就產生疾病，這是病理活動的基本原因。三根七素是人體進行生命活動的能量與物質基礎，並且也是產生一切疾病的根本因素。
蒙醫認為，人體的生命現象，是一個綜合性的複雜的活動過程，內部消化係統，外部言聽視行，都不是孤立進行的，必須在三根七素的作用下，人體髒腑之間、髒腑與體表之間的生命活動彼此協調，相互製約，才能維持人體內環境的相對平衡，如其一部分發生病變，就會影響到其他部分以至整體，引起平衡失調，功能障礙，出現一係列症狀。所以在醫療疾病過程中，不能隻看表麵現象，而要辯證地進行全身的綜合分析才能得出正確的診斷。
在藥物學方麵，蒙醫藥家們創造了適合本地區實際情況的獨特的配製法和用藥法。同時還吸收了西藏、印度等地區和兄弟民族的藥物學理論知識，使自己的藥物學理論不斷完善和發展。
蒙藥學有其獨特的理論體係，用以指導藥物的采集、加工、炮製、配方及臨床應用，也較客觀地解釋了蒙藥的治病原理。
藥味是指藥物對舌的刺激，各種藥物都具有獨特的味道。基本藥味有甘、酸、鹹、苦、辛、澀六種，不同的藥味具有不同的功效。
甘味：在口中能長時間地停留，能引起食欲。接骨、壯骨、調和氣血、滋補強身、增津、泌乳、清熱解毒、助聽明目。用於虛勞內傷、慢性消耗病、營養不良及年老體弱等病患者。
酸味：會使牙酸癢，口水外流。生溫消食、開鬱解痙、增進氣血循環。多用於胃弱、消化不良、腸悶腹脹。
鹹味：一接觸舌頭，口水會聚集。開鬱、開胃、解痙、強壯、生溫、增欲。多用於手足抽搐、便秘、腹脹、積聚、脈絡阻塞、消化不良、風寒等症。
苦味：能使口臭消失，引起反胃，有解渴感。清熱降火，解毒、消腫、解渴、鎮靜、燥腐。多用於溫病、膽病、血熱病、瘟疫、蟲病及咽喉腫痛、中毒、惡心嘔吐、煩躁不安等症。
辛味：立即使人感覺刺舌頭，流眼淚。祛風散寒、健胃開鬱、通經開竅、燥濕止瀉、消腫愈傷。多用於胃溫衰弱、消化不良、食欲不振、風寒濕痹、外傷皮瘡、寒性浮腫等多種巴達幹病。
澀味：粘舌、粘齶，有粗糙的感覺。清熱降火、燥濕愈傷、止瀉止腐、消肥、澤膚。多用於溫病血熱、疹毒、泄瀉、瘡瘍腫毒等症，如止瀉用五味子，溫熱症用毛訶子。過量則腹脹便秘、閉竅燥津，可引起心髒疾患等。
3.維吾爾族醫藥學概論
千百年來，神秘的維吾爾族傳統醫藥一直維護著廣大群眾的健康。如今在治療心血管病、胃腸疾病等方麵療效顯著。維吾爾醫藥在祖國傳統醫學寶庫中占有很大的比重，目前已收入國家級藥典的藥品就有202種，其中藥材115種，成方製劑87種。維吾爾醫藥具有獨特的臨床有效性，有博大精深的醫學理論體係。有著其獨特的治病理念。維吾爾醫藥學主要是由氣質學說、體液學說、器官學說組成，它認為，人體的病灶主要是由氣質失調，異常黑膽質所致。要治病，首先要清除病體內的異常黑膽質。維醫維藥對預防腫瘤、心血管病、皮膚病、糖尿病有獨特效果。
傳統的研究和開發，已研製出複方麝香口服液等13個劑型。其中，依木薩克片和香妃強心劑1997年打入美國、日本、新加坡市場。
在全球四大長壽區之一的新疆，維吾爾醫藥在民間至今廣泛流傳。這種在雪山、沙漠、草原、綠洲誕生的醫藥，作為祖國醫學中的奇葩，正放射著獨特的光輝並將給越來越多的人們帶來福音。