世界上最不可理解的就是人類。
《彈子房記分員手記）
每個人都擁有一個特定的本質，人類當中有好人、有壞人、有愚蠢的人又有感覺遲鈍的人、有精力充沛的人這樣的想法，是普遍存在的一種迷信。1'類並不是這樣被分類的。我們在看某個人的時候，多半會認為他是好人而不是壞人、聰明而非愚蠢、靈敏而非遲鈍，。當然也可能會有相反的看法。所以，我們常說某人很壞而且愚蠢，或者說那個人是好人而且很聰明，不是也有可能是錯誤的看法嗎？然而，我們經常如此來分類人們。這並不是一個正確的做法。人類就如同河川一樣，任何一條河川的水都是水，不會改變，隻是有的河川水勢很小，有的河力！水勢很大，有的流速很快，有的很慢，有的河水清澈見底，有的卻很汙濁，有的河水非常清涼，有的河水卻很溫暖。人類也是一樣的。每個人類都擁有全部特質的種子，有時是某個特質萌芽了，有時則是另一個特質萌芽。所以，同樣的一個人在不同的時候，常常展現出來的是完全不同的人。
這年夏天聶赫留朵夫在姑姑們家裏體驗到一種昂揚興奮的心境。凡是青年人，不經外人指點而第一次自己領會了生活的全部美麗和重要，領會了人在生活裏所應該做的工作和全部意義，看到了人本身和全世界都有達到無限完美的可能，因此專心致誌於這種完美，不但滿懷希望，而且充分相信能夠實現他所想象的全部完美的時候，都會生出這樣的心境。
動物以及身為動物之一的人類，他們的生活，是永不中斷的痛苦之連鎖，他們的所有活動，全都隻因痛苦而起。痛苦，是一種病的感覺，一種在思考如何除去這種病的感覺之時，以及想要製造快樂之時的病的感覺。動物和人類的生存，不僅遭到痛苦的破壞，還靠痛苦來完成。痛苦推動著生命前進，所以痛苦是不可避免也不可欠缺的。
肉體的痛苦，是人類的生活以及幸福不可欠缺的條件。
如果人們不能在所有的鄰居心中，見到自己及所有人類的相同靈魂，那麼他並非清醒地活著。隻有在所有鄰人心中見到自己與上帝的人，才是真正清醒地活著的人。
《人生之道》
《複活》
《複活》
《人生論》
《人生論》
“戒殺”並非隻關於人類，而是關於所有擁有生命的東西。這個戒條在刻上石碑之前，早已刻在人們心中。
《人生之道》
不受任何事物拘束的自由，以及不受他人意誌左右的自主生活，對人類來說，是最珍貴的事情。而惟有靈性的生活，才能達到自由與自主。為了能過靈性的生活，不能不壓製肉體的欲望。
《人生之道》
如果人們以為在他眼裏所見到的一切，就是我們無限的世界，那麼他就犯了一個很大的錯誤。人類對於外界的認識，隻不過是因為擁有視覺、聽覺、觸覺的緣故罷了。假如這些感覺有什麼特別的地方，這個世界就可能也會有什麼特別之處。因此，人們不但不了解所居住的這個世界，也無從得知。能真實地完整地了解這個世界的隻有一個，那就是我們的靈魂。
《人生之道》
人類比動物優秀，並非是因為人類可以左右動物，而是因為人類能夠憐惜動物。人類之所以能憐惜動物，是因為人類可以感受到動物也擁有和我們心中相同的靈魂。
《人生之道》
人類吃食動物並沒有罪惡感，這是假傳教士教導人們上帝會寬怒吃食動物的人的緣故。但是，即使在某書上寫著：“殺食動物沒有罪”，在每個人的心裏，會比在任何書中還清楚地寫著：“人不能不愛惜動物，而且和人類一樣，不能殺害。”隻要良心沒有被抹殺掉，這是人人都理解的事。
《人生之道》
這個世界上，沒有比靈魂更崇高的東西，而這個靈魂就住在所有人類的心中。因此，這個世界上所有的人，皇帝也好，犯人也好，主教也好，乞丐也好，都是平等的。那是因為，在所有人的心中，都有著世界上最崇高的靈魂。人們敬重皇帝或主教而輕視乞丐及囚犯，就如同一枚包著白紙的金幣及一枚包著黑紙的金幣，人們總是較看重前者。所有人們的心中都有和我們自己心中一樣的靈魂。因此，我們必得在胸中謹記，不論對任何一個人，都要抱著同樣慎重的態度及同樣的尊敬。
《人生之道》
盡管好幾十萬人聚集在不大的一塊地方，千方百計把他們聚居的那塊土地毀壞得麵目全非，盡管他們把石頭砸進地裏去，不讓任何植物在地上長出來，盡管出土的小草一概清除幹淨，盡管煤炭和石油燃燒得煙霧彌漫，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是甚至在這樣的城市裏，春天也仍然是春天。
人們隻有在所有的人類心中見到自己，才能把握自己的生命。
《人生之道》
良心是對於人們心中靈魂的認識。隻有如此認識我們的靈魂，良心才能成為人類生活的忠實指導者。但是，人們往往不把對靈魂的認識當做良心，而認為思考周圍人事好壞才是所謂的良心。
《人生之道》
人類活著不是依靠肉體，而是依靠靈魂。如果人們體會到這一點，並把我們的一生托付給靈魂而不是肉體，那麼即使人類被鎖在鐵窗之內，他仍然是自由自在的。
《人生之道》
上等人這個名詞（意思是指各階層中出類拔萃的人物）近來在俄羅斯十分流行（也許有人認為在俄羅斯不該出現這種情況），深人到了凡是虛榮心能滲透到的一切地區和一切社會階層（在什麼時候，什麼情況下這種醜惡的欲望才不會滲透呢），不論在商人中間，在文官中間，在司書中間，在軍官中間，也不管是在薩拉托夫，在馬馬迪什，或者文尼察，總之，隻要是有人生活的地方。在被圍攻的塞瓦斯托波爾，既然有許多人，自然也就有不少虛榮心，因而也有上等人，雖然死神一刻不停地在人們頭上飛翔，不管他是上等人還是非上等人。
《五月的塞瓦斯托波爾）《一個地主的早晨》
人類的行為分為兩種。一種是根據自己的意誌行事，另一種是不在乎自己的意誌。
《有關&；lt；戰爭與和平&；gt；》
人類隻要活得夠久，必會經過幾個階段——從呱呱落地的嬰兒、兒童，長至成人、老人。但是，不管在哪個階段，人們總是稱自己為“我”。這個“我”不論在哪一個階段，對人們來說都是不變的，幼年期也好，成年期也好，老年期也好，都是同樣的“我”生活著。隻有這個不變的“我”，才稱得上是我們的靈魂。