（一） 出埃及記——神的救贖
《出埃及記》記載於《聖經。舊約》中，講述了猶太人是如何反抗法老的統治，出走埃及的曆史，是猶太人第一次大反抗。有壓迫才有反抗，法老的壓迫和奴役是猶太人出走埃及的重要原因。
1、猶太人在埃及的遭遇
公元前1650年前後，迦南地區遭受了嚴重的饑荒，猶太人為了覓食被迫奔赴埃及。猶太人的智慧是聞名於世的，猶太商人也被譽為“世界第一商人”，憑借著各種有利條件，在埃及迅速積累了財富。
在埃及人和猶太人之間經濟利益矛盾愈演愈烈的同時，宗教信仰上的分歧也凸現出來。古埃及人是拜物的，而猶太人則是崇拜耶和華，是一神教。宗教信仰上的不同讓兩個民族存在心理隔閡，加之為了爭奪經濟利益，雙方的矛盾演變的不可調和。
當時的埃及法老由此展開了一場有計劃的迫害猶太人的行動。埃及人把猶太人貶為奴隸，把他們視為遠低於埃及人的民族，禁止猶太人參加社會活動，甚至連和埃及人交流也被列為禁忌。留給猶太人的隻有修廟挖渠這類最繁重的勞動，還要忍受無盡的鞭笞和體罰。他們也試圖反抗但是換來的是更不堪承受的壓迫。
2、摩西誕生
公元前13世紀，被默罕默德譽為“先知”的摩西出現，拯救苦難中的猶太人，《聖經。舊約》裏記載的《出埃及記》就是從這裏開始的。
摩西誕生之時，法老為了限製猶太人的繁衍頒布了一條規定：“凡以色列人所生男孩，必須當即弄死。”摩西的母親為了保住這唯一的血脈，在摩西滿月之時把他放進了蒲草箱讓他順水在蘆葦蕩裏飄。幸運的是，在第二天摩西被埃及的一位公主拾到，並傳奇般的成為了埃及法老的養子，而他的生母也成功的混入王宮成為了摩西的“奶媽”。摩西的生命得到了延續，但是其他的猶太人依然生活在水生火熱中，這一切都被摩西看在眼裏，加之從小生活在母親身邊耳濡目染，民族主義的種子在摩西的心中埋下。
3、降下“十災”
某日，摩西在街頭目睹了自己的同胞被欺辱時，他挺身而出打死了兩個埃及人，這件事觸怒了法老，摩西為了逃避追殺被迫隻身出逃。在多年的隱居過程中，摩西接觸到了民間的信仰，把“阿蒙”教的思想和米甸人的信仰也融入了猶太人的宗教中。傳說，就在這時耶和華下了神諭，讓摩西帶領猶太人離開埃及，去重覓一個“寬廣美好的、流著奶和蜜的地方”，還賜予摩西一根神奇的手杖作為這次行動的“明證”。耶和華許下諾言：“如果法老不讓你帶以色列人出埃及，我將通過這根對埃及降下‘十災’。”
摩西手持神杖來到埃及法老麵前懇請他釋放猶太奴隸，法老不僅無視摩西的，否認耶和華的存在，反而對猶太人施以更重的懲罰。摩西為了達成使命隻好根據神的指令，對埃及降下災難。摩西用神杖讓埃及的河流都變成血河，到處是血水和死魚，這是“血災”。接下來是“蛙災”，無數的青蛙月出田間湧上街頭，甚至湧進王宮，法老看見滿眼的青蛙立即批準猶太人自由祭祀，但仍然不肯釋放猶太人。摩西又降下了“虱災”、“蠅災”、“瘡災”、“疫災”、“毒災”、“雹災”、“蝗災”，並告誡法老如若再不釋放猶太人他們就將以牙還牙，降下可怕的第十災——擊殺埃及人的長子和牲畜。法老這才忙不迭的答應了摩西的所有請求，迫不及待的在這一年的正月十四將猶太人送出了埃及。猶太人把正月十四這一天定為“逾越節”以紀念自己擺脫了長達400年的被奴役生活。
4、“十誡”誕生
為了繞開埃及的重兵，猶太人的這次大遷徙從埃及出發，橫渡紅海，穿越西奈半島，最終目的地是故鄉迦南，一個“寬廣美好的、流著奶和蜜的地方”。這一路困難重重，不僅要克服惡劣的天氣和自然環境，還要隨時應對埃及人的襲擊。在行至西奈半島時，摩西接受了嶽父的建議，將猶太人組織起來，製訂了各級掌管負責製，並立下了影響極其深遠的《十誡》：
第一誡 除了我以外，你不可有別的神。
第二誡 不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因為我耶和華—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。