第三誡 不可妄稱耶和華—你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
第四誡 當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華—你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、仆婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可作；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
第五誡 當孝敬父母，使你的日子在耶和華—你神所賜你的地上得以長久。
第六誡 不可殺人。
第七誡 不可奸淫。
第八誡 不可偷盜。
第九誡 不可作假見證陷害人。
第十誡 不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、仆婢、牛驢，並他一切所有的。
公元前1237年，年近80的摩西因為年老力衰，死在了重返故鄉的路途上。他倒下的地方時死海附近的一個山頂，可以眺望到東方的迦南。
摩西是領導猶太人重獲自由的政治領袖，是讓猶太族免於滅頂之災的解放者。他創立的《摩西十誡》，是人類最早的法律之一，並且直接影響了後來基督教和伊斯蘭教的法律產生。默罕默德稱摩西為“先知”，認為他是猶太教的創始人。在帶領猶太人出走埃及重返迦南的過程中，統一了猶太人的信仰，猶太人從此篤信耶和華，猶太教成為世界上最古老的一神教。這個民族後來經曆過多次大流散、大屠殺，卻依然作為一個民族存於世上，我想是信仰戰勝了苦難。摩西領導的反抗埃及法老的行動有很濃烈的民族解放色彩，是民族解放運動的先驅。
摩西生平：紀元前十三世紀的猶太人先知，舊約聖經前五本書的執筆者。帶領在埃及過著奴隸生活的以色列人。到達神所預備的流著奶和蜜之地——迦南（巴勒斯坦的古地名，在今天約旦河與死海的西岸一帶)，神借著摩西寫下《十誡》給他的子民遵守，並建造會幕，教導他的子民敬拜他。曆史上沒有誰能夠像摩西那樣，擁有如此眾多的崇拜者。
（二） 定居巴勒斯坦——一個流淌著奶和蜜的地方
1、攻擊耶利哥城
公元前1237年，為了在巴勒斯坦地區地區安身立命，猶太人在約書亞的領導下展開了一場持久的戰爭，敵人就是那些已經在迦南生活已久的其他民族。《聖經。舊約》裏的《約書亞記》中共記載了以色列人攻占迦南的四次大戰，分別是耶利哥之戰、艾城之戰、與耶路撒冷地區的五城聯軍交戰、殲滅夏所王軍之戰。通過這四次大戰，猶太人才得以在巴勒斯坦定居。
以色列人奪取巴勒斯坦計劃的第一步就是攻擊耶利哥城。耶利哥城是約旦河西岸的第一大城池，是通往迦南的咽喉，要想入駐迦南一定要攻下耶利哥城。約書亞派探子進程查探城內情況，連續三日分析約旦河的水文變化，作了充分的準備。在第四天，約書亞順利渡過約旦河。又經曆了七天的戰鬥，最終血洗耶利哥城。
2、攻打艾城
順利攻克耶利哥城後，約書亞馬不停蹄的攻打下一個目標——艾城。這場戰爭更為艱難，第一回合，約書亞拍出3000人，結果大敗，36人陣亡。約書亞為此氣得撕碎自己的衣服，在約櫃前直撞頭。很快，約書亞有重新布置了一場進攻，這次采用的是夜襲。約書亞親率3000精兵良將埋伏於城外深穀，待月上梢頭，就點起火把先率領小部分隊伍殺入艾城。艾城王被這突如其來的襲擊，攪得手足無措，立即派人與之交戰。當大量艾城士兵追至城外時，就被埋伏在深穀裏的大部隊一舉殲滅了。這場戰役，約書亞立功頗豐，共殲滅1.3萬人，還活捉了艾城王。至此以色列人占領了迦南中部地區。
以色列人連續大勝的消息迅速傳遍巴勒斯坦，引得人心惶惶。一方麵基便王求和於以色列，而南方的耶路撒冷王、希伯倫王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王結成了對抗以色列的的同盟。五王聯軍率先組織軍隊攻打以色列的盟友基遍國，約書亞立即帶領精兵迎戰。五王聯軍缺乏統一的指揮，立即被以色列軍隊打得四處逃竄，以色列緊追不舍，最後把敵人逼至瑪基大岩洞圍剿了。這次戰鬥一舉消滅了五個王國，以色列人又把迦南的南部地區收入囊中了。