主要建築以及構造
從洪武十四年（1381年）正式動工，至永樂三年（1405年）建成，曆時25年。先後調用軍工10萬，耗費了大量的人力、物力，規模巨大。當時從朝陽門（今中山門）至孝陵衛到到陵墓西、北所築的皇牆有45華裏長，護陵駐軍有5千多人。那時候陵園內亭閣相接；享殿中煙霧繚繞，鬆濤林海，養長生鹿千頭。鹿鳴其間，氣勢非凡。因屢遭兵火，現僅存神烈山碑，下馬牌坊，大金門，四方城及神功對德碑，神道石獸獅，獬豸，駱駝象，麒麟，馬等六種24隻，神道石柱二，文臣武將各四。
陵墓的神道從四方城開始。四方城是一座碑亭，位於衛橋與中山陵之間，是明成祖朱棣為其父朱元璋建的“大明孝陵神聖功德碑”。其頂部已毀，僅存方形四壁，內有立於龜趺座上的石碑一塊，碑高8.78米。碑文由朱棣親撰，計2746字，詳述明太祖的功德。碑座、碑額雕琢瑰麗。神道由此向西經外金水橋（今紅橋），繞過梅花山再折向北，長約1800米。其中段為石象路，這段路上相向排列著12對石獸，分別是獅、駱駝、象和馬等6種，每種兩對，姿態是一對伏，一對立。後麵是一對高大的華表，上雕雲龍，氣勢不凡。折向北麵的神道上分別列著4對身著盔甲或蟒袍的文臣武將，可惜有些已經損壞。石人石獸的體型都很巨大，是明代石刻的藝術珍品。明孝陵的朱紅大門坐北朝南，正對梅花山，門額上書“明孝陵”三字。門外東側立有一個石刻告示，係清宣統年間兩江洋務總局道台、江寧知府以六國文字刻著“治隆唐宋”四個金字，是清康熙帝第三次南巡時親筆題書。碑亭後原建有兩禦亭，西邊叫宰牲亭，東邊的稱具服殿，今均已毀壞，僅存一些石柱和石井欄等。在原享殿的位置上尚可見到64個石柱的基礎，由此可以想象當年享殿的規模是很大的。現在享殿為清同治十二年（1873年）複建，比原來的要小得多，內供奉朱元璋畫像。享殿後是一片縱深100餘米、寬數十米的空地，是當年露天祭祀的場所，中間有甬道，兩邊林木茂盛。甬道盡頭有石橋，稱大石橋，又稱升仙橋，意思是過了此橋即為“仙界”。橋北是一座寬75米、高16米、進深31米的城堡式建築，稱方城。方城以大條石砌成，正中開拱門式斜隧道，有台階可步入，計54級。出隧道東西各有石級可登城頂。城頂原建有宮殿式建築明樓，明樓頂部及木質結構已毀，現僅存四麵磚牆，南麵有拱門3個，另三麵各有拱門一道。在方城頂上極目遠眺，東麵有中山陵，南麵是梅花山，西麵有中山植物園，北麵是“寶頂”，四周樹木蔥蘢，鬆濤陣陣，不禁令遊人發思古之幽情。寶頂是一個直徑約400米的圓形大土丘，即朱元璋和馬皇後合葬的地宮，它的四周有條石砌成的石壁，其南邊石壁上刻有“此山明太祖之墓”七個大字。梅花山因三國時東吳君主孫權及其夫人葬此，古稱孫陵崗，位於明孝陵正南300米。
明孝陵位於南京市東北部的紫金山（鍾山）南麓獨龍阜玩珠峰下，是明朝開國皇帝朱元璋及皇後馬氏的陵寢。明孝陵建於明洪武十四年（1381），翌年馬皇後去世，葬入此陵。因馬皇後諡“孝慈”，故陵名稱“孝陵”。洪武三十一年（1398），朱元璋病逝，啟用地宮與馬皇後合葬。至明永樂十一年（1413）建成“大明孝陵神功聖德碑”，整個孝陵建成，曆時30餘年。這座已有600多年曆史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規模宏大、形製獨特、背依鍾山環境優美而著名於世。
明孝陵經曆了600多年的滄桑，許多建築物的木結構已不存在，但陵寢的格局仍保留了原恢弘的氣派，地下墓宮完好如初。陵區內的主體建築和石刻，方城、明樓、寶城、寶頂，包括下馬坊、大金門、神功聖德碑、神道石刻等，都是明代建築遺存，保持了陵墓原有建築的真實性和空間布局的完整性。特別是明孝陵的“前朝後寢”和前後三進院落的陵寢製，反映的是禮製，但突出的是皇權和政治。明孝陵是現存建築規模最大的古代帝王陵墓之一，其陵寢製度既繼承了唐宋及之前帝陵“依山為陵”的製度，又通過改方墳為圜丘，開創了陵寢建築“前方後圓”的基本格局。明孝陵的帝陵建設規製，一直規範著明清兩代500餘年20多座帝陵的建築格局，在中國帝陵發展史上有著特殊的地位。所以，明孝陵堪稱明清皇家第一陵。
1961年，明孝陵被公布為第一批全國重點文物保護單位。2003年7月，在第27屆世界遺產大會上，明孝陵作為“明清皇家陵寢”擴展項目被列入《世界遺產名錄》，成為世界遺產成員。
明孝陵處於山清水秀的環境之中，周圍山勢跌宕起伏，山環水繞，人文與自然景觀渾然天成。陵園規模宏大，格局嚴謹。孝陵建築自下馬坊至寶城，縱深2.62公裏，陵寢主體建築當年建有紅牆圍繞，周長2.25公裏。現存遺址可分為兩大部分。
第一部分：蜿蜒曲折的陵墓神道。自下馬坊至孝陵正門（文武方門），包括下馬坊、神烈山碑、大金門、神功聖德碑及碑亭（俗稱四方城）、神道石刻和禦河橋。
下馬坊、神烈山碑：下馬坊，是一座二間柱的石牌坊，麵闊4.94米、高7.85米，坊額上刻“諸司官員下馬”6個楷書字，告示進入明孝陵的官員必須下馬步行，以示對開國皇帝朱元璋的尊敬。神烈山碑，在下馬坊東邊36米處，是明嘉靖十年（1531）立，正麵陰文雙鉤淺刻“神烈山”3字，原有碑亭，現已不存在，僅存四角石柱礎。神烈山碑是明嘉靖十年改鍾山為神烈山時而立。再向東17米處有一塊臥碑，為“禁約碑”，是明崇楨十四年（1641）立，碑文刻禁止損壞孝陵及謁陵的有關9條禁約。
大金門、神功聖德碑及碑亭：大金門，在下馬坊西北750餘米處，是孝陵的第一道正南大門。大金門原為黃色琉璃瓦重簷式建築，現存磚石砌築的牆壁，下部為石造須彌座，麵闊26.66米，進深8.09米，牆壁辟有3個券門洞，中門較高為5.05米，左右兩門高4.25米。神功聖德碑及碑亭，在大金門正北70米處，是明成祖朱棣於永樂十一年（1413）為朱元璋撰述的歌功頌德碑及碑亭。原碑亭為磚石砌築，平麵呈正方形，亭子的結構頂部已蕩然無存，現僅存四壁，每壁各有一個寬5米的拱形門洞，外觀如一個城堡，故俗稱“四方城”。
神道石刻：四方城向西北行約100米過禦河便進入神道。明孝陵神道的最大特點在於建築與地形地勢的完美結合。其不同於曆代帝陵神道成直線形，而是完全依地形山勢建造為蜿蜒曲折的布局。而且在每一段落的節點處安放石像生來控製空間，形成一派肅穆氣氛。石像生下鋪墊有完整的六朝磚，使其600年來沒有下沉。神道由東向西北延伸，兩旁依次排列著獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬6種石獸，每種2對，共12對24件，每種兩跪兩立，夾道迎侍。這段神道現俗稱為石像路，全長615米。
石獸的盡頭，神道折向正北，至欞星門，長250米。這段神道置石望柱和石人，2根望柱呈六棱柱形，高6.6米，其上雕刻雲龍紋。通常望柱均置於神道的最前麵，而明孝陵的望柱則置於神道中間，這也是朱元璋的獨特之處。石望柱之後是東西相對而立的翁仲，有武將、文臣各2對，共8尊，高各為3.18米。
欞星門、禦河橋：神道向北18米的盡頭為欞星門，門已不存，僅存石柱礎6個。從遺跡看，欞星門應是三開間的建築。過欞星門折向東北275米，即到禦河橋，也稱金水橋。禦河橋為石砌橋，原為5孔，現存3孔，橋基和河兩邊駁岸的石構件均是明代原物。通過禦河橋向北，順緩坡而上，便是陵寢的主體建築。
第二部分：明孝陵寢主體建築。自正門至崇丘，包括文武方門（即正門）、碑殿、享殿、大石橋、方城、明樓、寶頂等，築有圍牆。陵寢建築都是按中軸線配製，體現了我國傳統建築的風格。
文武方門：文武方門是孝陵的正門，原為5個門洞，3大2小，中間3個為拱形門洞，兩邊2個為長方形門洞。廡殿頂上蓋黃色琉璃瓦。清朝同治年間改建為一個門洞，上嵌清石門額，陰刻楷書“明孝陵”3字。1999年重新進行修複，恢複了明代時大門的原貌。現為五門，黃瓦、朱門、紅牆，正門上方懸掛長方形門額，豎書“文武方門”4個鎏金大字。正門東側立有一塊“特別告示”碑，此碑是清宣統元年（1909）所立，警示保護孝陵的注意事項。
碑殿：碑殿原為孝陵享殿前的中門，即孝陵門，原為5個門洞，後被毀。現在的碑殿是清朝時改建的，是一歇山頂，三開間，紅牆小瓦建築，南北正中各開一門，亭內立有5塊碑刻。正中一塊上刻“治隆唐宋”4個鎏金大字，這是清康熙皇帝1699年第三次下江南謁陵時禦題。這是因清朝剛統治中國，康熙執政初，漢人不服滿人統治，在這樣的曆史背景下，康熙深知，光靠高壓政策是不行的，還須依靠漢人。所以，康熙在6次南巡中，5次拜謁明孝陵。此碑由曹雪芹的祖父、當時的“江寧織造”郎中曹寅刻立。在“治隆唐宋”碑左右還有清朝乾隆皇帝詩碑各一塊，東西有臥碑兩塊，分別記敘康熙、乾隆謁陵紀事等。
享殿：碑殿之後是孝陵的主要建築孝陵殿，即享殿。原孝陵殿已毀，尚存3層須彌座台基，通高3.03米，台基上有大型柱礎56個。台基四角有石雕螭首，大殿前後各有3道踏垛，尚存6塊浮雕雲龍山水大陛石。大殿基長57.30米、寬26.6米，可見當時該建築之宏大。原殿中供奉朱元璋及馬皇後神位。現存建築是清朝同治年間兩次重建的三小間享殿。現殿內是“明孝陵史料陳列室”。殿後100餘米處是大石橋，又稱升仙橋。過了大石橋就到了孝陵地麵建築的最後部分方城、明樓、寶頂。
方城、明樓、寶頂：方城是孝陵寶頂前麵的一座巨大建築，外部用大條石建成，東西長75.26米，南北寬30.94米、前高16.25米、後高8.13米，底部為須彌座。方城正中為一拱門，中通圓拱形隧道。由54級台階而上出隧道，迎麵便是寶頂南牆，用13層條石砌築。正中橫刻“此山明太祖之墓”，顯然為後人所製。沿方城左右兩側步道即可登上明樓。明樓在方城之上，原為重簷黃瓦大屋頂建築，屋頂早已毀，僅存四壁磚牆，東西長39.45米，南北寬18.47米，南麵開3個拱門，其餘三麵各開1個拱門。方城明樓以北為直經400米左右的崇丘即是寶頂，也稱寶城，為朱元璋和馬皇後的寢宮所在地。寶頂近似圓形，原名獨龍阜玩珠峰，周圍砌有磚牆。1998年至1999年，南京市文物局等有關部門采用先進的精密磁測，證實朱元璋墓的地宮就在這下麵，埋葬深厚，保存完好，從沒有被盜過。
3．遵化清東陵
中國最後一個王朝首要的帝王後妃陵墓群，也是中國現存規模最大、體係最完整的古帝陵建築，共建有皇陵五座—順治帝的陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、鹹豐帝的定陵、同治帝的惠陵，以及東（慈安）、西（慈禧）太後等後陵四座、妃園五座、公主陵一座，計埋葬14個皇後和136個妃嬪。
清東陵坐落在河北的遵化縣境，西距北京市區125公裏，據說是順治帝皇帝到此打獵時選定的，康熙帝2年（1663年）開始修建。陵區南北長125公裏、寬20公裏，四麵環山，正南煙燉、天台兩山對峙，形戌寬僅50公尺的穀口，俗稱龍門口。清代在此陸續建成217座宮殿牌樓，組成大小15座陵園，諸陵園以順治帝的孝陵為中心，排列於昌瑞山南麓，均由宮牆、隆恩門、隆恩殿、配殿、方城明樓及寶頂等建築構成。其中方城明樓為各陵園最高的建築物，內立石碑，碑上以漢、滿、蒙三種文字刻寫墓主的謐號；明樓之後為"寶頂"（大墳頭），其下方是停放靈柩的"地宮"。由陵區最南端的石牌坊向北到孝陵寶頂，由一條約12公尺寬、6公裏長的神道連成一氣，沿途大紅門、大碑樓（聖德神功碑樓）、石像生、龍鳳門、七孔橋、小碑樓（神道碑樓）、隆恩門、隆恩殿、方城明樓等建築井然有序，主次分明。
清東陵是一塊難得的"風水"寶地。北有昌瑞山做後靠如錦屏翠帳，南有金星山做朝如持芴朝揖，中間有影壁山做書案可憑可依，東有鷹飛倒仰山如青龍盤臥，西有黃花山似白虎雄踞，東西兩條大河環繞夾流似兩條玉帶。群山環抱的堂局遼闊坦蕩，雍容不迫，真可謂地臻全美，景物天成。當年順治帝皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當即傳旨"此山王氣蔥鬱可為朕壽宮"。從此昌瑞山便有了規模浩大、氣勢恢宏的清東陵。
清東陵的建築恢宏、壯觀、精美。有580多單體建築組成的龐大古建築群中，有中國現存麵闊最寬的石牌坊，五間六柱十一樓的仿木結構巧奪天工，中國保存最完整的長6000多米的孝陵主神路，隨山勢起伏極富藝術感染力，乾隆帝裕陵地宮精美的佛教石雕令人歎為觀止，班禪大師讚譽為"不可多得的石雕藝術寶庫"，慈禧陵三座貼金大殿，其豪華裝修舉世罕見，"鳳上龍下"石雕匠心獨運……
整座東陵在木構和石構兩方麵都有精湛的技巧，可謂集清代宮殿建築之大成，其中孝陵的石像生最多，共達18對，造型多樸實渾厚；乾隆帝的裕陵規模最大、最為堂皇，而慈禧的普陀峪定東陵則是首屈一指的精巧建築。目前，清東陵15座陵園中，隻開放了裕陵和東、西太後陵及香妃墓等四處供遊客參觀。
裕陵（乾隆帝陵）
裕陵位於孝陵西側，於乾隆帝8年（1743年）動工興建，費時30年始成。裕陵的地宮在已出土的清代皇陵中最為宏偉，其進深54公尺，麵積337平方公尺，由三間長方形的券堂一明堂、穿堂、金堂串連成"主"字形；乾隆帝皇帝的棺柩便放置在最裏側的金堂，兩旁還有附葬的二後、三妃靈柩。地宮內四壁和券頂皆雕滿各種佛像、經文和裝飾圖案，雕刻刀法明怏，線條細膩流暢，以明堂門洞兩側浮雕的四大天王像和券頂的五方佛像最具代表。
香妃墓
香妃即容妃，新疆維吾爾族人，據說她因遍體生香，甚得乾隆帝喜愛，所以稱香妃。她的陵墓坐落在裕陵西側，專為安葬乾隆帝後妃的“裕妃園寢”中，因曾被盜掘，現棺槨已所剩無幾，怛遺骸、遺物印證史冊，對其容貌身世記載殷實，棺木上刻有一行阿拉伯文“以真主的名義”，證實香妃信仰伊斯蘭教。
普陀峪定東陵（慈禧陵）
由裕妃園寢再往西是安葬東、西太後的定東陵。西太後慈禧陵在普陀峪，東太後慈安陵在普祥峪，二陵原皆於同治帝12年（1873年）興建，形製、規模相仿，但慈禧陵於光緒年間全麵重修，因此其建築之華麗精美冠於東陵。尤其隆恩殿殿裏殿外都裝飾貼金彩繪，殿內明柱也盤旋金龍，可謂金碧輝煌；殿前的漢白玉台基中央有透雕的龍鳳陛石，其構圖為“鳳上、龍下”，充分顯現其權勢獨攬的野心。
慈禧陵也有清代後陵中唯一的地宮，據記載，地宮內隨葬有大量的金玉珠寶，其中一對萬壽壺共嵌有珍珠1288粒、紅寶石56件、藍寶石18件，被視為稀世珍寶。可惜，民國17年定東陵發生震驚中外的盜陵巨案，隨葬品幾被盜光，現地宮內僅存空棺一口，而貼金的內壁、石柱也受到極大的破壞，隻留形製、規模供遊客參觀而已。
清東陵至今已有300多年的曆史，每一座陵寢都記載著或輝煌或衰敗的曆史，每一座陵寢都傳承著或動人或神秘的故事。入關第一帝順治帝，開創康乾盛世的康熙帝大帝，文武兼備的十全老人乾隆帝，輔佐聖、世二祖的傑出女政治家孝莊文皇後，兩度垂簾聽政的慈安、慈禧，給人以撲朔迷離的香妃，還有鹹豐帝、同治帝……這些曾主宰過國家命運，在清王朝政治舞台上扮演極為重要角色的人物，如今都長眠於此，任由自然的洗禮，曆史的評說。
4．延安黃帝陵
黃帝陵位於陝西省延安市黃陵縣城北的橋山之巔。黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領。黃帝姓公孫，因長於姬水，又姓姬。曾居於軒轅之丘（今河南新鄭縣軒轅丘），取名軒轅。祖籍有熊氏，乃號有熊。又因崇尚土德，而土又呈黃色，故稱黃帝。黃帝生於山東壽丘，逝於河南荊山，葬於陝西橋山。黃帝以他首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他播百穀草木，大力發展生產，創造文字，始製衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，製音律，創醫學等，是開創中華民族古代文明的先祖。