黃帝陵地處橋山，沮水環繞，群山環抱，古柏參天，四季青翠，環境幽雅。山下有大路可通山頂直至陵前。祭亭中央的高大石碑上刻有郭沫若題“黃帝陵”三個大字。祭亭後的一塊石碑上書“橋山龍馭”四字。黃帝陵位於山頂正中，陵塚高3.6米，周長48米。陵前數十米處有一高台。相傳漢武帝征朔方還，在這裏祭黃帝，築台祈山，故稱“漢武仙台”。
黃帝廟呈四方形，廟門朝南，氣勢雄偉，門額上大書“軒轅廟”三字。廟院內有大殿，門額上懸掛著寫有“人文初祖”四字的大匾。大殿中間安放著巨大的黃帝牌位，上書“軒轅黃帝之位”。廟院內的“黃帝手植柏”，相傳為黃帝親手所植，距今四千餘年。巨柏高19米，樹幹下圍10米，有諺語稱它“七樓八紮半，圪裏圪塔不上算”，被譽為世界柏樹之父。另有一株高大柏相傳為漢武帝“掛甲柏”，又名“將軍柏”。廟內有一碑亭，內有碑石約50通，內容主要是曆代帝王的“禦製祭文”和曆代修葺陵廟的記載。
自古黃帝陵一帶就有八景的說法：橋山夜月、沮水秋風、黃穀黃花、北岩淨雪、龍灣曉霧、鳳嶺春煙、漢武仙台、軒轅古廟，其中軒轅古廟是橋山風景最佳的一處。
黃帝陵是中華民族的始祖軒轅黃帝的陵墓，被稱為中國第一陵，千百年來，每逢清明，來此拜謁祭陵的人絡繹不絕。
5．紹興大禹陵
大禹陵位於浙江省紹興市東南郊的會稽山山麓，是4000多年前古代治水英雄大禹的葬地。大禹陵坐東朝西，由禹陵、禹祠、禹廟三大建築群組成，三者皆在一地，後二者因前者而產生，如以建築而論，當首推禹廟。
禹陵的入口處為一青石碑坊，其後是一條長100餘米的神道，神道兩側立有石刻神獸5對。神道盡頭為大禹陵碑亭，亭內立有由明代紹興知府南大吉所書的“大禹陵”石碑。陵前還遍植有槐樹、鬆柏、綠竹等植物。
禹祠位於禹陵的左側，相傳始建於夏代少康之時，以後曾多次毀廢又多次興建。現存的禹祠是近年來重建的，共兩進院落，中間以天井相隔，極富江南民間建築特色。祠前一泓清池，悠然如鏡，曰“放生池”。“禹祠”匾由著名畫家吳作人題寫。前進的左右兩側有“大禹治水”、“計功封賞”磚雕，後進內立有大禹塑像。
禹廟位於禹陵的右側，始建於南朝梁大同十一年（公元545年），以後曆代均有所修建。廟內自南向北依次分布有轅門、照壁、岣嶁碑亭、欞星門、午門、祭廳、大殿等建築。其中明代翻刻的岣嶁碑，文字奇古，記述了大禹治水的經過和功績，又名“禹王碑”。禹廟的午門寬11.6米，進深約7米，其後為祭廳。祭廳是曆代祭禹的場所，建築結構與午門相似。祭廳東、西兩側為配殿，其中東配殿內放置有明、清時祭禹的碑刻30餘件。
大禹陵為我國東南久負盛名的勝跡之一，具有豐富的曆史、人文、藝術和旅遊價值。
6．沈陽福陵
福陵位於遼寧省沈陽市東郊渾河北岸的天柱山上。福陵是清太祖努爾哈赤和孝慈高皇後葉赫那拉氏的陵墓，因為位於盛京的東邊，故又稱“東陵”，是著名的“盛京三陵”（永陵、福陵、昭陵）之一。
努爾哈赤是清王朝的創業君主，他最初是明朝的建州左衛指揮使，從明萬曆十一年（公元1583年）開始統一女真族各部落。到萬曆四十四年（公元1616年）正式稱汗自立，創建了“後金”政權，成為與明王朝對立的地方政權。以後其力量逐漸壯大，開始不斷往外發展，與明朝中央爭奪政權。後金天命十一年（公元1626年）正月，在寧遠戰役中，努爾哈赤負了重傷，8月11日，死於離沈陽四十裏的璦雞堡，終年68歲。天聰三年（公元1629年）三月，才選中渾河北岸的天柱山，開始在這裏營建陵寢，順治八年（公元1651年）竣工。以後又經過康熙、乾隆等朝的增建，逐漸形成了今天這樣一組完整的陵寢建築群。
陵園的總麵積約為19.48萬平方米。南向，四周圍以紅牆，正中是正紅門，自南而北地勢逐漸升高，門外的兩旁對立著石獅、華表、石牌坊和刻有滿、蒙、漢、回、藏五種文字的下馬碑。正紅門是很長的一段神路，路的兩側有坐獅、立馬、臥駝、坐虎等四對石獸。盡頭是利用天然山勢修築的一百零八級磚階，以象征三十六天罡和七十二地煞。磚階之上是碑樓，樓重簷歇山式，黃琉璃瓦頂，內立康熙帝用漢、滿兩種文字書寫的“大清福陵神功聖德碑”。
再向北便是城堡式的方城。南麵的正中是隆恩門，上建三層歇山式的門樓建築。方城的四角各有一座角樓，城內正中是坐落在須彌座式大台基上的隆恩殿，是單簷歇山式，殿內供奉著木主神牌，殿前有焚帛樓，殿的東西兩側各有配殿五楹。殿的後邊有洞門，洞門之上建有重簷歇山式的大明樓，中間立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方城內的建築，屋頂都鋪有黃琉璃瓦，廊柱是朱紅地仗，梁枋間都是“和璽”壁畫。方城之後是月牙城。前壁的正中有琉璃一座照壁，其後是圓形的寶城。寶城的正中是圓形的寶頂，下麵就是埋葬靈樞的地宮。
福陵的周圍，河流環繞，山崗拱衛，望去氣勢宏偉，景色幽雅，風景優勝。清人高士奇曾有詩雲：“回瞻蒼靄合，俯瞰曲流通。地是排雲上，天因列柱崇。”正是這裏風光的具體寫照。“天柱排青”是著名的沈陽八景之一。
7．縣清西陵
清西陵位於河北省易縣城西15公裏的梁各莊西永寧山下。清西陵是清朝皇室的陵墓群之一，在北京以西約120公裏處。陵區西依紫荊關，南臨易水河，與狼牙山隔水相望。陵區的四周層巒疊嶂，鬆柏蔥蘢，景色清幽，十分雅致。清朝的帝陵在關內分為兩地，遵化縣陵區位於京城以東，稱為東陵；易縣陵區位於京城以西，稱為西陵。從雍正皇帝起，實行昭穆之製，一東一西，隔輩相聚，祖孫葬於一地。乾隆時又下詔定父子死後不葬一地的製度。
西陵的建築保存完整，共有房舍1000餘間，石質建築和石質雕刻一百多座，建築麵積503萬平方米，占地100平方公裏，陵區的圍牆長達21公裏。雍正帝及帝後的泰陵和泰東陵位居陵區的中部，西側是嘉慶帝後的昌陵和昌西陵，再西是道光帝後的慕陵和慕東陵；泰陵的東側是光緒帝後的崇陵。在帝後陵的旁邊還陪葬有妃子的園寢、王公和公主園寢共7座。整個清西陵埋葬帝後、嬪妃、王公、公主等共計76人。
西陵的建築形式和布局與東陵大體相同，都是按照清代嚴格的官式標準建造的，等級森嚴。後陵小於帝陵，園寢又小於後陵。帝陵、後陵有紅牆環繞，建築都是用黃琉璃瓦覆頂；妃、公主園寢雖有紅牆環繞，但都是以綠琉璃瓦蓋頂；行宮、衙署則是灰色的磚牆，都用布瓦蓋頂。各陵的主要建築有碑樓、神廚庫、朝房、隆恩門、配殿、隆恩殿、明樓、寶項等。
雍正皇帝的泰陵是西陵建築年代最早、規模最大、體係最為完整的陵墓。陵園始建於雍正八年（公元1730年），乾隆二年（公元1737年）竣工，雍正帝和一後一妃葬於此陵。陵入口處的標誌是三座巨大的石牌坊，過了石牌坊是一條寬10米、長2.5公裏的神道，神道將中軸線兩側的建築貫通起來。進入大紅門後，北側是具服殿，殿北是30多米高的聖德林功碑亭，重簷歇山頂，亭內的碑石上記載了雍正帝一生的功績。碑亭的四角各立有一座漢白玉石的華表，滿刻雲龍紋的浮雕，氣勢莊嚴。由此過七孔石橋，神道兩側排列的石獸、石人等皆垂首肅立，神態恭謙。再往北蜘蛛山後就是龍鳳門，四壁三門，上有用琉璃製作的雲龍花卉裝飾。門的兩側是碑亭、神廚庫、井亭等建築。再北是主殿隆恩殿，殿內明柱瀝粉貼金包裹，頂部飾旋子彩畫，梁枋裝飾金線大點金，殿宇金碧輝煌。殿後依次是三座門、二柱門、石五供、方城、明樓等建築，寶城的下麵是地宮，雍正帝和後妃就合葬於此。
昌陵是嘉慶皇帝的陵墓，位於泰陵西側。建築形式與泰陵大同小異，規模並列。從前麵的神道到最後的寶城，一應俱全，但昌陵的寶城比泰陵還高大。隆恩殿裏，用貴重的花斑石砌墁，黃色的方石板上有天然雅致的紫色花紋，光彩耀目，滿殿生輝，素有“滿堂寶石”之稱。嘉慶皇帝的皇後陵昌西陵的回音石、回音壁，回音效果絕妙無比，可與北京天壇的回音壁相媲美。
清西陵各陵的規製與泰陵的規製基本相同，唯有道光帝的慕陵形製特殊，別具一格。道光帝原建陵於東陵的寶華峪，曆時七年竣工，後因地宮浸水，又改建於西陵的龍泉峪。陵園的規模較小，沒有大碑摟、石像生、明樓等建築，殿宇也不施彩繪，但隆恩殿全部是用楠木建造的，精美異常，殿內的藻井、檁枋等構件雕刻有數以千計的遊龍，龍首高昂，形體矯健，就像是飛騰於波濤雲海之中，極富變幻。因為楠木的香氣十分濃鬱，再加上龍首吞雲吐霧，便具有了“萬龍聚首，龍口噴香”的藝術效果。
光緒帝的崇陵規模較小，動工修建的時候清政府已臨近崩潰，因此沒有大碑樓、石像生等。建築用料以桐木、鐵料為主，俗有“桐梁鐵柱”之稱。崇陵的地宮在新中國成立前曾被盜掘，1980年經考古發掘和清理，現已供遊人參觀遊覽。地宮是拱券式的石結構建築，由閃當券、罩門券、明堂券、穿堂券、門洞券和金券組成，四道石門是用巨大的青白石雕刻而成的，上雕有菩薩的立像，高1.99米，神態莊嚴，氣勢威武。金券高大寬敞，是地宮的主體建築，東西長12米，南北寬7.2米，高8.95米，全部用青白玉石構築而成。寶床上放置有光緒皇帝和隆裕皇後的棺槨。
8．沈陽清昭陵
清昭陵位於遼寧省沈陽市城北郊。昭陵因為坐落在沈陽市北端，故又稱北陵，是清太宗皇太極和孝端文皇後博爾濟吉特氏的陵墓。皇太極是清太祖努爾哈赤的第八子，曾追隨其父，統一了女真各部，創建了清政權，戎馬征戰數十載，戰功卓著。天命十一年（公元1626年）他繼父位稱汗，天聰十年（公元1636年）四月稱帝，改後金國號為“大清”。死於崇德八年（公元1643年），時年52歲。
昭陵是“盛京三陵”（永陵、福陵、昭陵）之一，在三陵中的規模最大，陵園占地麵積450多萬平方米。
陵園的布局大體可以分為三個部分。自下馬碑至正紅門是陵園的第一個部分。下馬碑上刻有“親王以下各等官員至此下馬”的碑文，有漢、滿、蒙、回、藏五種文字，碑的東西兩側立有石獅、華表等石刻。向北經過三孔石橋，有一座石牌樓，是四柱三層的，單簷歇山，仿木鬥拱，欄板上刻有八寶、行龍等紋飾，刻工精細，精美絕倫。柱腳下有五對石獅。第二部分自正紅門至方城。進入正紅門，是一條很長的神路，由南向北沿神路的兩旁排列著獅、獬豸、麒麟、馬、駱駝和象等六對石雕，其中的石馬，名曰“大白”、“小白”，傳說是仿皇太極生前心愛的兩匹坐騎雕刻而成的。石雕像的北邊建有碑樓，樓內立有康熙帝禦筆親書的“大清昭陵神功聖德碑”，碑高5米，重達十萬斤。第三部分是方城、月牙城、寶城，三城相接，是陵寢中的主體建築。方城南麵正中是隆恩門，正北為隆恩殿，殿矗立在須彌重式台基之上；黃琉璃瓦頂，正中鑲琉璃寶珠三顆，殿前的中間禦道浮雕海水雲龍，雕工精美，殿前有東西配殿。方城的四角有角樓。後為大明樓，樓中立有“太宗文皇帝之陵”的石碑。方城的北邊緊連著月牙城、圓形的寶城，寶城的正中是突起的寶頂，其下是地宮。寶頂之後有人工堆製的假山，順治八年（公元1651年）命名為“隆業山”。
9．曲阜孔林
孔林位於山東省曲阜市，是孔子及其後裔的家族墓地，它是世界上延續時間最長的家族墓地。經過考證，孔林已經延續了2340多年。據記載，孔子死後葬於此地，最初的墓地約有1頃，後經過曆代帝王的不斷賜田，到清代時已達3000多畝，孔林的圍牆周長達7公裏，有墓葬1萬多座。林內墓塚遍地皆是，碑碣林立，石儀成群。又有萬古長春坊、至聖林坊、享殿、楷亭、駐蹕亭等勝跡。
孔林神道長達1266米，蒼檜翠柏，夾道侍立，龍幹虯枝，多為宋、元時代所植。林道盡頭為“至聖林”木構牌坊，這是孔林的大門。由此往北是二林門，為一座城堡式的建築，亦稱“觀樓”。四周築牆，牆高4米，周長達7000餘米。林牆內有一河，即著名的聖水——洙水河。洙水橋北不遠處為享殿，是祭孔時擺香壇的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石獸。孔子墓在東周墓區的西北部，墓前有明正統八年（公元1443年）所立“大成至聖文宣王墓”碑一通。東邊是孔子之子孔鯉的墓葬，南為孔子之孫孔伋墓，這種墓地格局在古代稱為“攜子抱孫”。附近還有“子貢廬墓處”。《史記》記載，孔子歿後，弟子皆建廬守墓，服喪3年，隻有子貢思慕情深，又獨自守墓3年。明代重建三室，立碑以誌紀念。楷亭前還有一株楷樹，相傳是子貢親手種植的。
此外，清代著名的文學家孔尚任墓、曆代衍聖公墓、乾隆帝之女於氏墓等，也都是孔林的勝跡。林中古木參天，濃蔭蔽日，四時不凋。根據統計，孔林內有楷、柏、檜、柞、榆等名貴古木數十種、共二萬餘株。
10．興平霍去病墓
霍去病墓位於陝西省興平縣東北約15公裏處。這一帶共有漢帝陵五座，故此地稱為五陵原，以茂陵規模最大。霍去病墓是西漢武帝茂陵的陪葬墓。
霍去病是西漢抗擊匈奴的著名將領，18歲就率輕騎八百，進擊匈奴，殲敵兩千，被封為“嫖姚校尉”。此後六次率領大軍出擊匈奴，擊敗匈奴主力，打開了通往西域的道路，以功受封為“大司馬驃騎將軍”、“冠軍侯”。元狩六年（公元前117年）病逝，年僅24歲。漢武帝因其早逝十分悲痛，下詔令陪葬茂陵。為了表彰霍去病河西大捷的赫赫戰功，用天然石塊將墓塚壘成祁連山的形狀，象征霍去病生前馳騁鏖戰的疆場。入葬時禮儀極其隆重，浩浩蕩蕩的軍陣自都城長安一直布列至茂陵。
霍去病墓前共有16件石刻，包括石人、石馬、馬踏匈奴、怪獸食羊、臥牛、人與熊等，題材多樣，雕刻手法十分簡練，造型雄健遒勁，古拙粗獷，是中國迄今為止發現的時代最早、保存最為完整的大型圓雕工藝品，也是漢代石雕藝術的傑出代表。其中“馬踏匈奴”為墓前石刻的主像，長1.9米，高1.68米，為灰白細砂石雕鑿而成，石馬昂首站立，尾長拖地，腹下雕手持弓箭匕首長須仰麵掙紮的匈奴人形象，是最具代表性的紀念碑式的作品，在中國美術史上占有重要的地位。
11．株洲炎帝陵
炎帝陵又稱“天子墳”，位於湖南省株洲市炎陵縣縣城西南15公裏處的炎陵山山麓。相傳上古時代，中華民族的始祖炎帝神農氏來南方巡視，嚐草采藥，為民治病，不幸誤嚐毒草身亡，安葬於此。炎帝是一位偉大人物，他開發了華夏的原始農業，是農耕文化的創始人；他創造木製耒耜，教民耕種，提高農作物的產量；他遍嚐百草，為人醫病，是華夏中草藥的第一位發現者和利用者；他還利用火為人類造福，製造樂器，倡導物質交換。炎帝在曆史傳說中是與農、工、商、醫、文等各領域的發明創造分不開的一位神祉，因而一直受到曆朝曆代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。
炎帝陵始建於北宋乾德五年（公元967年）。宋代以後曾多次毀於戰亂和火災，明清以後曆代均有所修葺，規模不斷擴大。現存的炎帝陵是1988年重新修複的，建築仍按前代式樣，但規模則有所擴充。目前陵區麵積達24平方公裏，綠樹懷抱，山巒疊翠，古樹蔭翳，煙雲出沒。陵殿金壁輝煌，氣勢宏偉。炎帝陵的建築共分五進：第一進為午門，門內有丹墀，左右兩側有碑房，碑房內立有曆代石碑；第二進為行禮亭；第三進為重簷歇山頂的正殿；第四進為墓碑亭，其內立有石刻墓碑，上書“炎帝神農氏之墓”；第五進為炎帝陵寢宮。陵殿的四周築有丈餘高的紅色圍牆。四周還建有規模宏大的奉聖寺、胡真官祠、天使公館、崇德坊、宰牲亭、時佘公館、詠豐台、飛香亭等古建築。
根據史料記載，對炎帝陵的奉祀自唐代就開始了，以後曆代對其均大加祭祀。因此，炎帝陵對於研究中國古代祭祀、建築以及藝術等方麵，均具有重要價值。
炎帝陵是炎黃子孫尋根謁祖、旅遊觀光、研究炎帝文化、開展愛國主義教育等多種活動於一體的勝地。至炎帝陵景區祭奠中華始祖炎帝神農氏，心中當有無盡感慨，亦會引發一份淳樸濃鬱的民族情愫。