第十三章 “不識廬山真麵目”——佛燈之謎(1 / 2)

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每當雨雪天初晴、風靜雲出的時候,夕陽的餘暉斜照在峨眉金頂舍身崖下的雲層上,就常常會出現一個無比絢麗的光環。最為奇特的是如果有人站在崖頂邊緣,就能看見光環裏出現自己的影子,而且人動影移,總是在神秘的光環裏……這就是著名的峨眉山“佛光”,與它齊名的則是廬山佛燈之謎。廬山那條黑幽幽山穀,因閃爍著一盞盞忽隱忽現、忽明忽暗的佛燈而成為聞名世界的神秘地域。那麼,廬山佛燈是什麼原因形成的?人們對它有哪些不同的看法或猜測?是佛燈使廬山幽穀更神秘,還是幽穀讓佛燈更神秘?

“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真麵目,隻緣身在此山中。”蘇東坡的這首詩非常藝術又飽含哲理地寫出了廬山的神秘之美。其實,那盞點亮千年的佛燈更神秘。

在廬山的大天池旁的文殊台下,有一條草木茂盛的山穀,偶爾在沒有月色的夜晚就會出現神秘的佛燈現象:在黑漆漆的幽穀裏,亮起了一盞盞閃著熒光的小燈籠!從光線的強弱看,它時大時小,時明時暗;從光線移動的速度看,它一會兒左,一會兒右,一會兒遠,一會兒近,飄忽不定;從光線的色彩看,它有時是白色的,有時是青色的,有的時候又微帶綠色……千百年來,閃爍變幻的佛燈不僅使廬山這條幽穀,而且使整個景區都聞名遐邇,神秘誘人。

最早記載廬山這條幽穀有佛燈的是南宋。據《廬山誌》記載,一千多年前的南宋時期詩人周必大遊廬山時夜宿天池寺。一天夜裏,他發現半山腰有忽明忽暗、飄忽不定的燈光在閃爍,點點如繁星:“閃爍合離,或在江南,或在近嶺,高者天半,低者掠地”。這是他所記錄的罕見景象。從這段記載來看,千年前的佛燈很像今天我們所說的螢火蟲,隻是為什麼“高者天半”讓我們難以理解。

到了明朝,大學者王守仁在遊曆廬山時,親自來到文殊台上觀賞神秘的佛燈,並寫下《文殊台夜觀佛燈》一詩:“老夫高臥文殊台,拄杖夜撞青天開。撒落星辰滿平野,山僧盡道佛燈來。”可見,在明朝這裏的佛燈已經成為一景了。

那麼,佛燈是什麼原因造成的?為什麼千年不滅?對此,有許多不同的解釋:有的說,這是山下燈光的折射;有的說,這是天上星光投射在幽穀裏的反射;有的說,山中蘊藏著能發出熒光的礦石;有的說,這是山穀裏的磷火。

許多人都讚同這是山穀裏的磷火在作怪。磷火就是民間傳說的“鬼火”,它是山中千百年來死去的動物骨骼中所含的磷質,或含磷地層釋放出來的磷質在空氣中自燃所造成的。可是,也有專家表示反對。他們的理由是:磷火一般會貼近地麵緩緩遊動,怎麼可能會徐徐上升呢?更不可能“高者天半”或“有從雲出者”。磷火的光是很微弱的,可是不論是站在廬山文殊台,還是在青城山禪燈亭,都曾經有人目睹這一奇景,而這兩處海拔都在千米以上,即使在超過3000米的峨眉金頂,也有人曾幸運地看到它。想一想,這麼高、這麼遠又怎麼能夠那麼清晰地看到那一點點緩緩移動的磷火呢?