神農架的奇幻、神秘，還在於它與可能擁有一種傳奇性動物“野人”（“雪人”或“大腳怪”）有關。神農架是發現“野人”的次數最多、目擊者人次最多的地方之一。據統計，自20世紀初以來，這裏已有近400多人在不同地方不同程度地看到近100多個“野人”活體。專家們研究指出，不僅《山海經》、屈原的《山鬼》、明代《本草綱目》、清代神農架周邊的房縣、興山等縣縣誌有關於“野人”的記載，而且民間有很多版本的野人的傳說，同時中國野考協會曾幾次組隊到神農架進行科學考察，發現了大量“野人”的腳印、毛發和糞便等，甚至提出“野人”是一種接近於人類的高級靈長類動物等。遺憾的是，至今沒有人能夠捕獲到一個活的“野人”，使野人之謎更加撲朔迷離。
“東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。”神農架這個原始神秘的地域，以獨特的地理環境和區域氣候，造就了白化動物、奇洞異穴等眾多的自然之謎，使它更加神秘，更加引人入勝，更加讓人迷戀難忘。
“小檔案”
“野人”之謎是當今世界未被破解的四大謎團之一。2500多年來，曾經有過許許多多關於“野人”的報道和傳說。在西方，自古羅馬時代就有關於“野人”的描繪。在當今世界，許多國家和地區都曾發現過“野人”的蹤跡，而且不同地區的人們對它有著不同的稱呼，如北美和俄羅斯西伯利亞分別被稱為“沙斯誇之”和“大腳怪”。我國古代的書籍中曾有過許多關於“野人”的記載和描述，僅“野人”的外號和別名就有幾十種之多，如“山鬼”、“毛人”、“羆”等。我國古書上曾這樣說過，周成王時西南一相蕃國有人捉到一隻狒狒（古代對“野人”的稱呼之一）獻給相蕃國國王。古書中對野人的描述與現代野人十分相像。著名詩人屈原也曾以酷似野人的動物為素材，寫了一首《九歌·山鬼》。有趣的是，屈原的老家就是現在湖北神農架南的秭歸縣，屈原筆下的山鬼與神農架的野人仿佛同出一轍。這是意外的巧合，還是史詩般的真實？它又成了一個新的不解之謎。