齊家先修身，言行不可不慎；讀書在明理，識見不可不高。
“注釋”
齊家：管理家事。
“譯文”
整治家事之前要先修身養性，一言一行不可不謹慎；讀書的目的在於通曉事理，自己的認識和見解不能不高明。
“道理”
學以致用，修身、齊家才能治國、平天下。
謝安與謝玄
謝安是東晉名士，出身名門的他學識出眾，年輕時就已聲名遠播。可他不願做官，二十多歲便隱居東山，在家中以讀書教子為樂，兄弟的子女都由他教養。
在教育子弟方麵，謝安不僅以身作則，而且很講究方式方法。他的侄子謝玄小的時候喜歡浮華奢侈的生活。這天，謝玄佩戴了一個很精致的紫羅香囊，十分得意。謝安見了並沒有當麵指責，怕傷了他的自尊，隻說：“來，我們以香囊為籌碼來做個遊戲吧。”聽到可以玩遊戲，謝玄很高興，立馬答應了。謝安借此將香囊贏到手中，這時他才告誡謝玄說：“男兒應以讀書識理、修持身心為重，不要把心思放在這些虛榮之物上。”謝玄聽從了叔父的話，燒掉了香囊，從此不再佩戴這一類物件，專心致誌地學習。
後來，為了謝氏家族的利益，謝安勉強出仕。公元383年，中國曆史上爆發了一場以弱勝強的著名戰役——淝水之戰。在這場戰役中，東晉八萬士兵大破前秦號稱的百萬大軍（據史料記載，實際應為八十幾萬），為東晉贏得了幾十年的和平。奪取這場勝利的將領就是謝玄；而不避親疏，推薦他來指揮作戰的便是時任宰相的謝安。
無論做何等人，總不可有勢利氣；無論習何等業，總不可有粗浮心。
“注釋”
略。
“譯文”
不論做什麼樣的人，總是不能有趨炎附勢、唯利是圖的習氣；不論從事什麼樣的職業，都不能有輕率浮躁的心思。
“道理”
做人要真誠謙和，做事要腳踏實地。
魯班和張半
魯班有個徒弟叫張半，人很聰明也很勤奮，學手藝特別快，魯班人前人後經常誇獎他，別人學三年才出師，他隻學了兩年就出師了。因為手藝了得，張半回到他的家鄉也常常得到人們的稱讚。日子長了，他就漸漸驕傲起來。後來，他竟在自己的大門上掛了一塊橫匾，上麵寫著“天下無敵”四個大字。
魯班聽說此事後並不相信，便換了一身叫花子衣裳親自到張半家門口去看。不想果真如此。魯班很氣惱：還是自己沒有教好自己的徒弟呀！於是他一步邁進了張半家的大門。走進院子裏一看，張半沒在家，就他媳婦一個人正推磨呢。魯班走上去說：“掌櫃的，尋點吃的吧！”那媳婦進屋取了幾個饃給他。他邊吃邊說：“推磨多費氣力，讓我做個木驢幫你吧。”說著魯班取出斧頭，拿起牆角的幾塊木頭，嚓嚓幾下子，木驢就做成了。魯班把木驢牽到磨道圈套上，吆喝一聲“嘚——”，那木驢真的“咯噔咯噔”地跑開了。張半媳婦一下看呆了，轉身再找人時，魯班已經不見了。
張半回家來，看了看木驢，覺得做工還不夠精巧，而且外表也不光溜，便叫媳婦把木驢卸下來，他又刮了幾刨子。這下倒是刨光溜了，誰知道再套上時，木驢卻不會走了。活活的木驢變成死木驢了。
“說刨兩下子吧，怎麼把驢刨‘死’了？”張半尋思著，頓時明白過來：“哎呀！這是魯班師傅造木驢來警醒我呢。自己的手藝還差得遠呢，人到啥時候都不能驕傲呀！”想到這裏，張半羞紅了臉，立馬抓起斧頭，扛起梯子，跑到大門口，把“天下無敵”那塊橫匾砍下來當柴燒了。
求備之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。
“注釋”
求備：追求十全十美。接物：對物質的要求。處境：對環境的適應。
“譯文”
追求完美的心態，可用在加強自我修養方麵，不可用在對物質的貪欲上；知足常樂的心態，可用在對環境的適應中，不可用在讀書求學問上。
“道理”
對知識，應做到“學海無涯苦作舟”；對物質生活，則當“知足常樂”。
蘇東坡的對聯
蘇東坡從小就喜歡讀書，而且他天資聰穎，有過目不忘的本領，每看完一篇文章，便能一字不漏地背出來。青年時，他已是飽學之士。一天，他乘著酒興，揮筆寫了一副對聯，命家人貼在大門口。上麵寫道：“讀遍天下書，識盡人間字。”
過了幾天，蘇東坡正在家看書，忽聽仆人通報門外有人求見。他出去一看，是位白發蒼蒼的老太太。老太太指著門上的對聯，問他：“你真已讀遍天下書，識盡人間字了嗎？”
蘇東坡一聽，心裏很不高興，反問道：“難道我會騙人嗎？”
老太太從口袋裏摸出一本書，遞上前說：“我這裏有本書，請幫我看看，上麵寫的是什麼？”
蘇東坡接過書，從頭翻到尾，又從尾翻到頭，書上的字竟一個也不認得。他不禁羞愧萬分，覺得自己說的大話太丟臉，伸手想把門上的對聯撕掉。
老太太忙上前阻止：“慢！”隻見她唰唰幾筆，將對聯添改成：“發憤讀遍天下書，立誌識盡人間字。”見此，蘇東坡忍不住長揖在地，說道：“多謝老人家指點！”
不與人爭得失，唯求己有知能。
“注釋”
知能：知識和能力。
“譯文”
不和他人去爭名利上的得失，隻求自己擁有知識和能力。
“道理”
淡泊名利，勤於學習，才能在人生道路上走得更遠。
張之洞的爭與不爭
作為晚清重臣，張之洞對中國的民族工業，尤其是重工業做出了卓越貢獻。他做人極有原則，有著自己的“爭”與“不爭”。
在學業上，張之洞總是爭第一，對自己的要求是“平生不作第二人想”。他年少時勤奮好學，十五歲就在鄉試中考中解元（位列第一）。後來參加殿試時，他因隻中了探花（位列第三）而沮喪萬分。
在生活方麵，張之洞卻很節儉。作為洋務運動的領導者之一，張之洞親自籌建了很多工廠和企業，如織布廠、槍炮廠、礦務局等等。可他為官清廉，從不貪汙受賄，日子過得很清苦，因為家中人多，甚至到了入不敷出的地步。為了生活，他還曾典當過衣物。
張之洞曾自我評價：“平生不與俗人爭利，不與無謂爭閑氣。”
意趣清高，利祿不能動也；誌量遠大，富貴不能淫也。
“注釋”
誌量：誌向和氣量。
“譯文”
如果一個人的思想和情操是清正高雅的，那麼錢財和爵祿就不會使其動搖；如果一個人的誌向和氣量是遠大廣博的，那麼榮華富貴就不會使其迷惑。
“道理”
君子喻於義，小人喻於利。
倪寬升官
西漢時期，有個官員叫倪寬。此人出身貧寒，從小便跟著父母下地種田，深知百姓生活的艱苦。元鼎四年（公元前113年），倪寬被任命為左內史，負責治理關中地區的民政。
這一年，漢武帝加大了征糧、征稅的比重，並以此作為考核官員們政績的重要條件。各地官員們為了烏紗帽都忙碌起來，可倪寬卻不為所動，在征收賦稅時，仔細調查每家每戶的生活狀況，量力而收，能征多少是多少；對一些貧弱戶和因故不能按時繳納的人家還進行了延緩和減免。下屬們都提醒他說：“您這樣做，可要小心官位不保哦。”可倪寬反駁道：“為了一己之利，而不顧百姓的疾苦，這樣的官做得再大又有什麼用呢？”
後來，百姓們聽聞倪寬因為征收賦稅太少要被罷免，為了留住這個好官，大家自發地籌集錢糧，在前往長安的道路上，交糧的人和車連綿不斷，絡繹不絕。結果，關中地區的賦稅任務不但沒有落後，反而完成得最快最好。漢武帝聽聞此事後，當即提拔倪寬為禦史大夫。
人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可醫。
“注釋”
苟：苟且，隨便。俗：庸俗。
“譯文”
人如果凡事都隨意敷衍，得過且過，就無法振作精神；人如果染上庸俗的習氣，就無藥可救了。
“道理”
做人切忌馬虎苟且，流於世俗。
謝莊惹禍
公元462年，南朝宋孝武帝劉駿的寵妃殷氏病卒。這位皇帝傷心欲絕，整日以淚洗麵。滿朝文武為了溜須拍馬，也都陪著皇帝啼哭，孝武帝竟然對那些陪哭的大臣們論“哭”行賞。看著別人“陪哭”也能升官發財，當時號稱“江左第一才子”的謝莊便想了一個更“高明”的主意：寫了一篇催人淚下的《殷貴妃誄（lěi）》呈到孝武帝的禦案上。文中用盡富麗奢華的辭藻，不僅將殷貴妃之美寫得無與倫比，同時還不忘對孝武帝大肆吹捧。
孝武帝讀完這篇文章，心裏十分痛快，立馬為謝莊加官晉爵。然而，正當謝莊得意地享受著榮華富貴的時候，有個人卻非常生氣，那便是當時的東宮太子劉子業。
原來《殷貴妃誄》中將殷貴妃比作漢武帝的寵妃趙婕妤，而趙婕妤生了一個兒子，也就是後來的漢昭帝。可殷貴妃的兒子劉子鸞隻是個親王。這謝莊為了拍貴妃的馬屁，竟不把太子的生母放在眼裏，這不是找死麼？
兩年之後，孝武帝病死，劉子業繼位，他不但毀了殷貴妃的墳墓和祠堂，連殷貴妃生的劉子鸞，也用一杯毒酒鴆殺了。接著，便將那“第一才子”謝莊抓進了大牢，終身監禁。
人之足傳，在有德，不在有位；世所相信，在能行，不在能言。
“注釋”
傳：傳播；流傳。有位：有權力或地位。
“譯文”
一個人能流芳百世，是因為他有高尚的品德，而不在於他的權力和地位；一個人要被世人所信任，是在於他的行為，而不是在於他如何能言善辯。
“道理”
流芳百世還是遺臭萬年，隻取決於人的品德和行為。
白菜碑
笪（Dá）繼良是明朝萬曆年間江西鉛山縣令。當時正值明朝後期，社會矛盾日益惡化，民不聊生，繁重的苛捐雜稅壓得百姓們喘不過氣來。到了萬曆四十六年（公元1618年），朝廷又借口遼東戰事吃緊，向百姓前後三次加征“遼餉”，鉛山縣總人口不過兩萬，竟也被要求繳納“遼餉”兩萬餘兩。麵對嚴酷的現實，笪繼良一方麵與朝廷據理力爭；一方麵鼓勵農耕，竭盡全力讓鉛山人在朝廷的暴斂和地主的剝削下能得以溫飽。
笪繼良還親手繪製了一株大白菜，並題詞“民不可有此色，士不可無此味”。並請匠人將書畫鐫刻在一塊青石上，立在縣衙的醒目位置，以告誡自己和同僚們要體察民情，為民辦事。
笪繼良說到做到。當他發現當地缺醫少藥，便從外地請來名醫，並廣設藥鋪，以方便群眾購藥治病。當時，縣境新嶺山上常有猛虎出沒害人。笪繼良聞訊後，不僅親赴現場巡視，還懸重賞驅虎，使當地群眾得以安居樂業。
六年後，笪繼良升任虔州州牧。離開鉛山時，百姓們焚香燃燭，灑淚相送，並自發集資興建了“笪公祠”，將“白菜碑”豎於祠內。
四百多年過去了，“笪公祠”雖已被毀，但“白菜碑”仍安然保存在永平鎮古跡“報本坊”內，向世人敘說著這位古代官員勤政愛民的故事。
自家富貴，不著意裏；人家富貴，不著眼裏。此是何等胸襟！
“注釋”
不著意裏：不放在心上。不著眼裏：不看著眼熱、嫉妒。
“譯文”
自己富貴了，不放在心上；別人富貴了，看著不眼紅、不妒忌，這是多麼寬廣的胸襟！
“道理”
富貴不淫、貧賤不移，保持淡泊與寧靜，這才是應有的胸襟與眼界。
家有老妻
春秋時期，齊景公當政時，晏子以自己的智慧德行，幫助景公治理朝政，深受景公器重。景公正好有一個女兒，年輕美貌，便想將女兒嫁給晏子。
一天，景公到晏子家中做客，喝到盡興的時候，看見一位婦人從屋內走了出來，頭發斑白，穿著黑色的粗布衣服，便向晏子問道：“剛才那位是先生的妻子嗎？”
晏子答道：“是的。”
景公笑著說：“你的妻子可真是又老又醜呀。寡人有個女兒，年輕貌美，不如嫁給先生吧。”
晏子聽後，恭敬地起身，向景公作禮道：“回君上，如今臣下的妻子雖然年老色衰，但臣下與她共同生活已經很多年了。妻子年輕時將終身托付給我，跟臣一起這麼多年，晏嬰豈能辜負她對臣的托付呢？而且臣聽說，見色忘義，身處富貴就背棄年老的妻子是逆道的行為。臣怎麼可以做出這種讓人唾棄的事情呢。”
於是，晏子再拜了兩拜，委婉辭謝了景公。景公見晏嬰如此重情重義，不僅沒有怪他，反而更加器重他了。
愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風和氣；暗昧處見光明世界，此心即白日青天。
“注釋”
暗昧處：陰暗不明的處境，比喻境況很差。
“譯文”
在憂愁和煩悶中能具備瀟灑大度的胸襟，那麼心裏就會充滿春風和暢之感，愁雲盡散；在境況很差的時候依然能有開朗博大的胸懷，則心就如在陽光普照下那樣明亮。
“道理”
人生在世不如意之事十之八\t九，麵對逆境要樂觀堅強。
湯顯祖治縣
《牡丹亭》的作者湯顯祖是一個為人正直，不畏強權，為民謀福利的人。
萬曆十九年（公元1591年），時任南京禮部祠祭司主事的湯顯祖目睹官場積弊，痛心疾首，上奏了一篇《論輔臣科臣疏》。不料皇上竟不分青紅皂白，斥責湯顯祖“假借國事，攻擊元輔”，把他貶為廣東徐聞典史，後改任浙江遂昌知縣。