韓、趙兩國天塌地坼，相繼滅亡的時候，有一個大俠正在燕國下都（易縣）的古代洗浴中心裏享樂。旁邊伺候他的有兩個美女，身段嬌媚，顧盼間豔色四散。他所泡的是古代桑拿。這個人名字叫荊軻！那美女是燕太子丹送給他的。泡完澡，荊軻振動長衣，坐上私人馬車--也是太子丹送給他的，帶著美女，高昂離去，一路唱著燕歌。這是一個古代非常奢侈闊氣的大俠。
荊軻大俠在我們的遙想中，屬於冷酷硬漢，臉上線條剛毅，眼光寒冷深邃。他是大俠也不奇怪，因為他出生在衛國，但祖上卻是齊國人。齊國曆來多“勇”士，比如孟說、烏獲、公冶子，都是鋼鐵硬漢。齊國人單打獨鬥武功都很強，“隆技擊”，但是整體作戰不行。荊軻據說是齊國慶封的後代，慶封的兒子慶舍，就有萬夫不當之勇，臨死還撼動屋梁，拋擲祭器砸死數人。
荊軻跑到燕國來以後，很能找到共同語言，因為燕國人也善打架。燕趙多慷慨悲歌的猛士，比如後來的張飛，倘若舉戰國時的例子，則比如“秦舞陽”。秦舞陽也是燕人，這人十二歲就能殺人。長得環眼蒜鼻，性勇猛，多力善刀劍，與人罕言語。他大約有一次跟人打牌，別人說他出老千，秦舞陽就急了，一錘把人錘死了，首腦迸裂。從此人們不敢忤視（拿頂撞的眼神看他）。
燕國為什麼多猛人，這跟它的土質有關係，風氣是係於水土的。河北這個地方--燕趙大地（北為燕，南為趙），它的土壤都是從隔壁山西黃土高原上衝積下來的，屬於次生黃土，沒有經典黃土的那種“自行肥效”功能，所以土貧--古人管它叫作“土薄”。土薄山寒，導致農業不夠雄厚，人們也就躁動。於是這裏的人們剛烈直猛，性情卞急，輕生矜死，好氣任俠，一言不合，拔劍相向，終於慷慨悲歌，以豪放激烈聞名於諸侯。具體表現為脾氣大、講義氣、不要命。“為報黃金台上意，提攜玉龍為君死”，就是燕國人義結效死的寫照。劉關張結義，就在這裏，也毫不奇怪。水冽土薄，風高氣寒，不但影響民風，連這裏的文章也帶江湖悲烈之氣：“高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結友何須多。”多麼悲烈激揚啊，這是曹植的句子，曹植是生長在河北鄴城，這詩突出了燕趙之人重視友情、仗劍江湖的豪邁。
不管怎麼樣，荊軻來到燕國以後，終於找到了感覺，他喜歡跟燕國豪邁的人來往。荊軻還喜歡喝酒。他在農貿市場裏和殺狗的一起，圍著狗肉鍋痛飲，旁邊還有善於擊築的高漸離大兄。高漸離一邊喝酒一邊擊築，荊軻和著節拍而歌。當喝到痛醉淋漓的時候，荊軻就繼之以大哭，哭起來旁若無人。荊軻來燕國前，在山西榆次跟當地一個叫蓋聶的人較量劍術（不是拎著劍互相比拚招呼，是坐而論劍），蓋聶嫌他的論點不足稱道，於是一怒而拿牛眼瞪他。荊軻居然鑽人群跑了。而且跑得很徹底，卷起鋪蓋卷離開房東，出城遁去，再不回來。旁人說叫他回來接著談論，蓋聶說：“我剛剛用目攝了他，你去叫試試，肯定已經走了，不敢居留了。”（看來荊軻的劍術不足以應戰，甚至劍術理論上也不足以折人，內功也不甚強，被人目攝了，心就慌了。）隨後荊軻去了邯鄲，跟一個邯鄲人下棋，在棋盤上爭路，打起來了。這邯鄲人一拍棋盤，怒而叱之，荊軻本來也想打架，一看對方牛眼瞪得如鈴，竟然又嘿然而鑽出人群，逃去再也不敢現身，一點大俠的麵子都沒有了。
這兩件糗事實在有損荊軻偉大形象。似乎荊軻隻是在聚眾喝酒的時候--沒啥生命危險--才敢放開來折磨自己的胃和嗓門，真正遇上“大玩主”就全稀鬆了。當然我們因此就說荊軻是假大俠也缺乏證據，至少他是有俠的情結的，呼吸揚袂之間追求著一種俠的風致。
總之，通過支離破碎的史書記載，荊軻可能不是以可見的“武”見長，而是以意氣上的“俠”自居。是一種精神俠，而不似能砍能殺的喬峰“物質俠”。
不說荊軻了，我們再說說荊軻的讚助商--大名鼎鼎的燕太子丹吧。燕太子丹早年曾經留學趙國。所謂留學，是我慣用的隱諱詞，其實就是去當人質。他在趙國當人質的時候，跟秦國赴趙人質“子異”的小兒子--秦王政，大為相悅。