薑伯倫的青春歲月，在抗戰烽火、國共內戰中度過，在顛沛流離、動蕩不安中度過。薑鍾書的青春歲月，在台北青田街日式花園裏平靜、舒適、安穩地度過。
薑鍾書這名字，是爺爺為他取的。爺爺戎馬一生，他期望在自己安安穩穩的第三代之中，出一個讀書人。薑鍾書果真不負爺爺的期望，從小就顯示出他對書的鍾愛。他性格文靜，隻要給他一本書，幾個小時不出一聲，唯聞翻動書頁之聲。爺爺帶他外出，隻消把他往書店裏一放，幾小時之後回來，他一準還坐在書店裏看書……
雖說薑鍾書從小會講上海話，知道自己的父母是上海人，但是他腦海中的上海是模糊的，而且謹言慎行，從不去問海峽彼岸的事情。他在上小學的時候，國文（即語文）課本裏就有這樣的課文：“海峽的水靜靜地流，上弦月，月如鉤，勾起了恨，勾起了仇……”
大約是過多的看書，小學三四年級的時候，薑鍾書就戴上了近視眼鏡。隨著年歲的增長，鏡片的厚度在不斷增加。到了高中畢業，那眼鏡片已經像啤酒瓶底一般。
當胡子從臉頰鑽出來之後，薑鍾書學著爺爺的樣子，買了德國剃須刀。爺爺一輩子都用德國剃須刀。爺爺說，“我在戰場上千頭萬緒，而‘國產’剃須刀片三天兩頭要換一片，哪裏顧得上？德國貨講究質量，剃須刀片一片用五年。做人也一樣，人品第一。”
薑鍾書是一個標準的文弱書生，個子細長。但是在那副標誌性的深度近視眼鏡後麵，有著一雙敏銳的眼睛，前額光亮而凸出，年紀輕輕那發際線就已呈“M”形。台北的酷夏不僅悶熱，而且一連持續好幾個月，卻從未見過他穿汗背心、趿著拖鞋上街，即便在家納涼，也總是穿著襯衫，而且必定扣好領子上第一顆紐扣。
薑鍾書長大之後，用一個特殊的視角觀察後，他佩服當年爺爺選擇青田街安家——用後來的流行語來說，青田街一帶的房子，屬於“學區房”：台灣師範大學就在附近龍泉街，而台灣師範大學的附屬中學、小學也都不遠。永康街、青田街、龍泉街構成了“康青龍學校生活區”。眾所周知，師範大學是專門培養中小學師資的，所以師範大學的附中、附小的教學水準都是第一流的，因為這些附中、附小正是師範大學精心打造的教學樣板。可不是嗎，不論是北京師範大學附中、附小，還是上海師範大學附中、附小，都是名牌學校。
台灣師範大學的前身是1922年日本人所建的“台灣總督府高等學校”。這所大學的紅磚砌成的略帶中世紀哥德式建築風格的主樓，便是當年由井手熏所領導的日本駐台灣的總督府官房所建。台灣師範大學幾經擴建，所有的樓房也都用紅磚砌牆，以與原有的主樓保持同樣的風格。進入台灣師範大學大門，首先映入眼簾的是一尊蔣介石銅像，這是台灣光複之後幾乎所有大學以至中學、小學千篇一律的景象。不過，台灣師範大學大門口的蔣介石銅像，不是一身戎裝，卻是長袍馬褂，左手拄司的克，右手持禮帽，顯得文氣。倒是在台灣師範大學圖書館的草坪上，矗立著孔夫子銅像。作為師範大學，矗立這位“萬世師表”的銅像，倒是符合學校的宗旨。台灣師範大學是台灣最著名的培養中小學教師的基地。
台灣師範大學附屬中學，是台灣屈指可數的公立名牌中學之一，是國民黨元老連戰、吳伯雄和作家古龍的母校。
青田街的房子不光是“學區房”，而且是高檔文化社區。薑鍾書的鄰居們，幾乎家家都是飽學之士、經綸之才，這裏的空氣裏都彌漫著書香。薑鍾書的同齡人，雖說也有的因家境優裕而遊手好閑、吊兒郎當，但是大多數發奮好學。想當年，孟子（孟軻）隨孟母三遷，從墓地附近遷至市場之側，直至遷到學宮之旁，這才滿意。而薑傳賢在台北第一次選擇住處，就選了“學宮之旁”，比起孟母顯得高明得多。