在中國戲劇史上，隻有著名的劉三姐。然而在現實生活中，的確有一個被農民公認的“劉三妹”， 即劉三姐的妹.她在一群要好的女知青中，論年齡排行老四，更由於她名字叫劉玉芳，也姓劉。她在民間廣泛搜集山歌，或在舞台上表演，或在勞動中唱給社員聽。在那革命樣板戲聽煩了的年代，山歌唱出了農民的心聲，抒發了他們的情誌，社員都稱她“劉三妹”，意為差點兒就趕上劉三姐。
劉玉芳落戶華鎣山金盆池生產隊。這裏屬於兩山之間的溶蝕平壩，一條小溪從壩中間流過，溪邊楊柳依依。知青屋就建在溪邊，挑水、洗衣都方便。離知青屋一道田坎，就是溶濁小湖金盆池,麵積約3畝大，特點是三麵懸崖峭壁，一麵緩坡,池水墨綠，深不見底。到這種環境優美的地方插隊，劉玉芳覺得很開心。
初下隊時，劉玉芳感覺勞動中有些尷尬,就是男女社員擺龍門陣，總是離不開一個“日”字，男人就地撩起褲子解小便，也不管邊旁有無女人。劉玉芳開初認為他們“下流”，過後一段時間，才覺得他們純樸可愛，那是在進入山歌意境以後。
別人擺“日”的龍門陣，自己總是插不上話，尤其是身邊有男人屙尿的時候，更是害羞得不得了。她提起鋤去挖另一行，不幸的是又遇到男人屙尿。
看來這種陋習是無法改變了。本來，自己的舅舅大學畢業後分到秀山縣委工作，可以去投親靠友，但父親說秀山和湖南搭界，太遠了，按計劃分配去華鎣山吧，那山和北碚相連，回家也方便。
趕集那天，劉玉芳走進供銷社茶館的時候，知青們正在議論農民就地屙尿和關於“日”的龍門陣。她這才知道，如此封建愚昧的陋習，不但金盆池生產隊有，其它大隊也存在。
當劉玉芳談起自己的苦衷時，知姐秦玉瓊安慰道：“我當年下到生產隊的時候，農民比現在還粗俗，有的農民屙尿，眼睛也不安分，還有人不時拿眼睛瞄我，擺的龍門陣，總是離不開一個‘日‘字。不過，你把它當成一種相沿成習的地方風俗，日子久了也就習以為常不足為怪了。”
另一個女知青接話道：“我初到生產隊，不覺得這裏是‘廣闊天地’，好像誤入了亞馬遜原始部落。我們已不能改變現狀，忍耐一下就習慣了，秦姐就是這樣走過來的。”
男知青則勸女知青們“入鄉隨俗”，但遭到反對。
回到生產隊，劉玉芳大膽向隊長提出“移風易俗”之事。希望隊長在社員大會上作出規定：不準撩起褲子就地屙尿，不準擺關於女人的龍門陣。紅衛兵把四舊都破了，你們這裏難道沒有紅衛兵？
隊長很有些為難：幾千年了，老祖宗傳下來的東西，怎麼改得了呢？比如說吧，這個屙尿要跑到無人的地方，那個屙尿也要跑到無人的地方，麻煩的是，現在學大寨學不出白米幹飯，學出了羹羹湯湯。清湯吃了自然尿多，如果都要跑開，一上午都有人跑，有的跑了半天不回來，這活路啷個做得走？常言道：“屙尿不看人，看人搞不成。”他要看，還不是埋頭看到自己的東西。我們擺的龍門陣，你們女知青覺得不好聽，以後你聽慣了，還覺得好聽得很。”
地裏——知青屋——上床，反反複複，一天接一天，這日子過得太煩燥，一天說不上幾句話，痛苦的沉默導致她勇敢爆發。