此後一段時間，農民擺龍門陣去掉了那個“日”字，擺的內容，全部與金盆池的傳說有關。
光是金盆池的來曆，就是兩個版本：
宋開寶年間，金盆池所在地觀音廟翻蓋，不安分的和尚外麵雖穿著道袍，裏麵卻不穿褲子，他在房頂翻蓋青瓦，下麵的女香客仰起頭向上觀看，這一看就不得了——看到了和尚胯間的“行頭”，驚得大呼一聲逃走。恰在這裏，觀世音體察民間疾苦到了這裏，一見此狀，大怒，就命雷震子以雷擊之。雷震子發出兩道金光，轟隆一聲，和尚連同廟宇埋入池下。地下水翻湧上來，形成一個池子，先輩稱之為金盆池。至今，金盆池東麵半崖上還能見到廟子殘跡，就是那個時候留下的；
不知是哪朝哪代，觀音寺裏住著老和尚和他的兩個徒弟。老和尚要出去雲遊，臨行前對徒弟說：“地壩中間的兩根筍子，涉及到廟子的安危，我走後千萬別去扳來當菜吃啊，謹記，謹記！”
老和尚走後，兩個徒弟難得經營菜地。待菜吃光了，小徒弟就要去扳筍子當菜，大徒弟極力製止。小徒弟說：“什麼涉及廟子安危？師父莫說起那樣凶。”剛一動手去扳，隻聞山崩地裂幾聲巨響，廟子隨著下沉的泥土沉了下去，地下水湧上來彙成一個池子，就是現在的金盆池。原來，那筍子並非竹筍，而是龍王伸出地麵的兩隻龍角。地上有人扳角觸到痛處，龍王負痛一個翻身，地就沉了下去，隻有殘柱留在絕壁上。
女知青向金盆池縱身一躍，此舉驚天動地，驚世駭俗。雖然抓條魚上了岸“回到”人間，社員們還是失愧沒有早點把金盆池的恐怖告訴她。
“大躍進”中，地質隊在金盆池附近打井鑽探，聽社員把金盆池吹得那麼神，便架起抽水機企圖把水抽幹，看水下究竟有什麼。那知正在抽的時候，狂風驟起，天空黑得像鐵鍋，四方扯著活閃，把大地映得綠蔭蔭，一聲炸雷滾過，湯圓大的冰雹把瓦房打成光架架，水也不敢抽了。
三年困難時期，徐銀田要奪婆娘徐王氏的那份計劃口糧。徐王氏把那點口糧掛在脖子上勞動，徐銀田還是在地裏按倒老婆搶了過去，徐王氏餓了幾天，在斷氣之前滾進了金盆池，連屍骨也未打撈上來。此舉被說成淹死的小和尚變成水鬼，找到了替身。
自從劉知青有了跳金盆池而“全身而退”的壯舉，自然成為人們心目中的神仙、英雄，送蔬菜的社員不斷，還有人給她做自留地，她不再感覺孤獨了。
忽有一日，劉玉芳偶然找到消遣的辦法。
那是在土地埡口幹活的時候，聽到前麵草屋裏有老頭在唱山歌，旋律鏗鏘有力，山歌內容涉及人民的生活與愛情，這一下子就撥動了劉玉芳心靈的琴弦。劉玉芳問是誰在唱山歌，社員回答說：是五保戶王金山在唱起耍。他年輕的時候，每逢別人的紅白喜事，他都去唱，唱了吃一頓夥食。
歇氣的時候，劉玉芳到了王老漢家，自我作了介紹，當他知道麵前的這個小姑娘就是跳金盆池的勇者之後，說鬼神出沒之地你也敢去闖，重慶人比我們農民凶得多。劉玉芳說，這一帶屬岩溶地貌，地殼陷落是正常現象，是社員缺乏科學知識才人為地把金盆池傳得那麼神秘嚇人。