《春江花月夜》
——［唐］張若虛。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月複西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
注釋：
灩灩（yàn）：波光蕩漾的樣子。
霰（xiàn）：空氣中的小冰粒。
砧（zhēn）：砧板。
王國維先生曾說過：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”（《宋元戲曲考》）
唐朝是詩歌的國度，詩歌是唐朝的名片。在唐代的科舉考試中，進士一科最為顯達，進士考試中，詩賦最為重要。國家的行為直接影響了整個社會的風尚。
有一次，白居易給他的朋友元稹寫信說：我聽朋友們說當前的科舉考試中，往往以我的文章為參考標準，在民間我的詩歌也常常被人傳唱。真有點不自信，我的詩歌就這麼紅嗎？後來到長安，聽說有個軍官打算聘娶一個歌女，歌女很自豪地說：我會唱白居易的《長恨歌》，難道我和其他歌女一個價嗎？於是，她的身價提高了。有次出差，從長安到江西（唐朝江南西道的簡稱）三四千裏的路上，我看到很多書院、寺廟、旅館、舟船上都題有我的詩。一般百姓、和尚、寡婦、小女孩都在傳唱我的詩，老元啊，你說煩不煩！雕蟲小技，至於這樣嗎？然而老百姓就是喜歡，我也沒辦法啊！（《與元九書》）
在唐朝，白居易的詩歌的確受人喜愛。在他去世後，唐宣宗寫詩紀念他：“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”（李忱《吊白居易》）
唐朝才子的聲譽主要依靠詩歌而獲得。同時在這段文字記載中，我們看到了詩歌不再是貴族階層的專利，它是一般大眾也能參與的藝術。上至帝王公卿，下至山林隱逸、名媛僧道都有詩歌流傳於世。更有甚者，連夢中的神仙鬼怪都有創作。
男女的婚戀相思入詩，遊子的羈旅閑愁入詩，仁人的憂國悲民入詩，市井的酬答淺唱入詩。唐詩與社會生活全麵互動，已融入唐人的生命和血液，成為唐人生活中不可或缺的部分。
張若虛的《春江花月夜》就是千萬首唐詩中的一首。張若虛何許人也？《全唐詩》中關於張若虛的記載隻有二十六個字：“張若虛，揚州人，兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融號吳中四士，詩二首。”兗州（在今山東）兵曹是什麼官職？就是軍隊裏一個八品的小官，官階很小，張若虛也隻有兩首詩保留下來。但就憑一首讓聞一多稱為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》，張若虛就可以獨步古今。在這首詩麵前，任何讚美都嫌多餘，所有語言都顯得無力。
《春江花月夜》這首詩的標題由五個字組成，細看每個字都有自足的空間和豐富的情態。如果它們相互疊加、演繹、碰撞、融和，就會產生出一連串的美學反應，其聚變產生的能量，遠遠超過了單個字的存在。