他用詩歌釋放出生命的活力，他的人生就像是一根擦亮的火柴，他用瞬間的光芒裝點了平淡無奇的世界，照亮了我們碌碌無為的人生，這就是李白。
《早發白帝城》
——［唐］李白。
朝辭白帝彩雲間。
千裏江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住。
輕舟已過萬重山。
現實生活中我們經常喝這樣的“心靈雞湯”：在這個世界上，人活著總要有點理想。可是我要說，理想也隻不過是一種包裝過的欲望。執著於欲望，一個人就會欲壑難填、執迷不悟、死不悔改；執著於理想，一個人就要奮鬥終生、鞠躬盡瘁、死而後已。所以，理想和欲望看起來差別很大，但是本質相同：它們都是一個人終生的執著。人一旦有了執著，就有了痛苦，你所迷戀、在意的往往傷你最深。
生活在世俗凡間的詩仙李白，難免有世俗的欲望。在迷信權力的中國社會中，他和社會上一般的讀書人一樣，對追求權利、名譽、地位有著高度的熱情。
李白在乎的是仕途的功名，說到底就是那個可以給自己帶來麵子、可以光宗耀祖的官職。他青年時東下金陵，是為了尋找出人頭地的機會，中年兩入長安，也有攀附權貴的嫌疑。
李白的第一次婚姻入贅宰相許圉師的孫女，第四次婚姻入贅宰相宗楚客的孫女，他做過東床快婿的美夢。兩次婚姻期間，為了功名，他可以把自己的一對兒女先後托付給兩個沒有正式婚約的女人，為了自己有更多的機會和更高的平台，甚至可以屈尊當別人的上門女婿，這在任何文化裏，都不是一件值得炫耀的事情。縱觀李白的一生，到處都是世俗的人間煙火，遠不如他的詩歌那樣飄逸。李白對功名的癡迷是毋庸置疑的。
但是李白為什麼會寫下“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這樣的詩句呢？他藐視權貴嗎？沒有。這是因為李白追求的仕途功名給了他徹底的傷害，讓他沒有半點還手之力。此時，得不到功名便認為追逐功名是不好的，甚至認為人生虛無。“古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名”（李白《將進酒》）。古來聖賢的功名還比不上當下的一頓美酒，他對人生的價值產生了懷疑。
其言愈冷，其心愈熱。如果真的看淡了功名，也就不用在詩中一直牽掛它了。果然，一封來自幽州（今河北、遼寧一帶）的書信，讓看似平靜的李白心起漣漪。
這封書信是誰寫的呢？是老友何昌浩。此時他正在幽州節度使安祿山的幕府任職，日子過得頗為得意，所以就想引薦李白到此謀職。沒想到沉迷道教的李白居然接受了朋友的邀請，隻身前往幽州。在告別朋友的詩歌中，他寫到“且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬淩黃河”（李白《留別於十一兄逖裴十三遊塞垣》）。這和他年輕時所寫的“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裏”（李白《上李邕》）是相似的——都對明天有強烈的期許。李白醒來了，一封書信讓道教和美酒徹底失效了，那顆追求功名的心髒重新跳動了，那年他五十一歲。