“軾”和“轍”雖然對車來講無關緊要，但都與車子相關。是車就要在道路上奔走前行，無論是通天大道還是崎嶇小路。於是，舟車勞頓、疲憊一生，竟然成了這兄弟二人一生的宿命。
《和子由澠池懷舊》
——［宋］蘇軾。
人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西？
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。
注釋：
澠（miǎn）池：地名，今河南澠池。
蹇（jiǎn）驢：腿腳不靈便的驢子。
慶曆六年（公元1046年），在四川眉山蘇洵的家中，大兒子蘇軾十一歲，小兒子蘇轍也已八歲。孩子不小了，可是接近不惑之年的蘇洵卻功名未就，一事無成，隻能潛心把畢生所學教給兩個孩兒，希望他們長大後能完成父親未了的心願。
作為哥哥的蘇軾天資聰穎、心直口快、鋒芒畢露，而作為弟弟的蘇轍卻老練穩重，倒像個哥哥。世途險峻，老蘇不擔心小兒子，倒對長子蘇軾的未來擔憂起來。於是寫了一篇文章《名二子說》，把他當年給兩個孩子起名的寓意講出來告誡孩子，希望他們牢記心中。
哥哥為什麼起名“蘇軾”呢？“軾”是車子前麵的一個扶手，雖然很小，看似無用，但沒有它，一個車子也是不完整的。一個車夫扶著他，前瞻後顧，車子才能走得穩！所以給大兒起名“蘇軾”，字“子瞻”，這是父親在告誡兒子：人生在世要小心處事啊！
弟弟為什麼起名“蘇轍”呢？轍，就是車輪碾出的痕跡，天下的車子莫不由轍，都要順著車轍走下去。所以就給弟弟起名叫“蘇轍”，字“子由”。車子行走萬裏，要論功勞不會有車轍的，但是車毀馬亡，也與你沒有半點關係。蘇轍啊，你將來一定會讓父親放心的吧？
老蘇給孩子起名的寓意來自莊子的哲學：一個人在“才與不才之間”（《莊子》）才能夠明哲保身。車輪、車輻、車蓋，雖然是車子最為重要的部件，但是正因為太有用了，磨損也最快。而車軾這類用處不大、沒有也不行的配件，卻不需要時常更換。做人也是如此，要懂得長久之道啊。這是熟讀老莊、精通《周易》的父親用他的人生智慧對兩位愛子的勸誡。
我想，十一歲，還是孩子的蘇軾看到這篇文章，一定不會放在心上。等到他三十多年後被貶謫黃州，為自己出生不久的愛子寫下那首《洗兒詩》時，他一定會麵對父親當年的這篇文章而潸然淚下：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。唯願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”
世事難料。如果世界真的按照人的意圖前行，那麼整個曆史也就索然無味了。蘇洵想讓兩個孩子韜光養晦，可是大兒子蘇軾後來做到了龍圖閣學士、禮部尚書；小兒子蘇轍做到了尚書右丞，相當於副宰相。蘇洵本以為給孩子們起了個好名字，就可永保平安。可是他無論如何也沒有想到，“軾”和“轍”雖然對車來講無關緊要，但都與車子相關。是車就要在道路上奔走前行，無論是通天大道還是崎嶇小路。於是，舟車勞頓、疲憊一生，竟然成了這兄弟二人一生的宿命。
嘉祐元年（公元1056年），蘇洵帶著他的兩個兒子離開眉山，前往汴京參加科舉考試。這是兩兄弟第一次出遠門，他們告別母親程氏，沿著那條難於上青天的蜀道進入關中，直達北宋的都城汴梁（今河南開封）。中途父子三人來到了澠池縣的一座寺廟裏略作停留。寺廟的住持奉閑和尚看到三人從眉山趕來，好生不易，於是熱情接待，蘇軾還和弟弟在寺院的牆壁上提筆寫詩。