我們已經習慣了神話劇不著邊際的信馬由韁，習慣了神話劇講故事的方式都是功能性的切入，需要時神力便在，不需要時神仙餓肚子的事也會發生。但骨子裏，我們仍然崇尚一切正義化身的神仙，因為他們的存在完成了我們幻想世界中最純正的夢想。
作為第一部大陸和台灣合作拍攝並同步發行的大型神話劇，《神醫大道公》同時具有感染陽春白雪與下裏巴人的歡愉。它在《三國》《楊貴妃》等劇的圍剿之下橫空殺出一條血路，在央一重播依然收視狂野，前28集就以最高2.74%、平均1.82%的收視率排列全國第三名。
這部以神醫大道公民間傳說為藍本的電視劇，本來便人氣深厚，又融會了喜劇、動作、懸疑、愛情、人魔三角戀、宮廷鬥爭、仙魔爭霸等元素，加之精彩的對決，奇趣的智鬥，具有極強的觀賞性。
但一開場的確還是被“雷倒”了，誇張的造型、模糊的年代、杜撰的人物關係、子虛烏有的故事情節，充滿現代元素的搞笑台詞，乍一看簡直具備了一部標準“爛劇”的要素。但仔細品味之下，看似單純簡單的神話劇情背後，卻充滿了巧妙設計關照現實的黑色幽默。
劇中，保生大帝身負治病、除魔的雙重職責，他與瘟神之間的鬥智是一條貫穿電視劇的主線，遵循著一個黎民百姓都認的理兒：邪不勝正，善惡有報。而另一條線則非常勵誌：大道公的徒弟任二舉如何由一個原本頑劣的“小混混”逐漸成長為另一個醫神。
故事一開始，大道公就因為挽救兩個棄惡從善的小妖而被由神貶人，從此他就要用人的方式解決問題。這就區別於《白蛇傳》《寶蓮燈》《七仙女》等神話題材電視劇，那些主人公們雖身在凡界卻不失仙道，關鍵時刻總能大顯神靈。本劇中大道公雖然失去了法術卻越發顯得智慧、機敏、沉穩、老到，作為人的魅力大大提升。
而本劇也幾乎將所有的神都擬人化，利用神話的自由度關照現實生活，如官場潛規則、醫德醫風、誠信問題、愛情的彷徨與真諦等，無不針砭時弊。
本劇中的天庭諸神似乎沒有絲毫神仙的神聖味道，活脫脫是一群世俗化的烏合之眾。
本劇的“雷幽默”也是一大看點：保生大帝自稱 “天宮辦學習班的時候，我和孫悟空睡上下鋪，學習班一期五百年，那是什麼交情”；二舉對黑龍虎妹說“在天上當公務員，薪水好，提成多，假期多，甭提多舒服了”；大道公對瘟君說“我們得比試個高低，像我們現在一樣你一言我一語的，觀眾都不願意看了。”
雷是雷，但此“雷”非彼“雷”，“雷人”而不低俗，幽默而不失莊重。隻因在這一切喜劇表達的外表下，蘊含了豐厚的人生哲理，傾注了十分嚴肅的價值關懷，並且尺度拿捏得當，不曾放任笑料和噱頭無限製的渲染，所有元素始終受到駕馭，圍繞主題生發、展開，而非毫無約束的放縱。且劇中主題與優秀傳統文化中的深邃蘊涵產生了某種程度的對接，觸動了觀眾笑點的同時也引發了觀眾“對號入座”的思索，可謂是“樂而不淫、哀而不傷”的典範。正所謂：神話照進現實，虛構更加真實。