第十章 塞勒找到了魔法(2)(2 / 3)

或許你自己決定在某些環境中封閉心態是可以的,例如有時侯你故意要唱黑臉。但是我要提醒你,即使在那種時候,你還是會有你所創的或找到的形象來象征開放心態。要不然你可以用改良式的“堅起拇指”標記來正麵加強你的思想及行為。

隨時將這個形式轉喻帶在身邊,持續地將它應用到新的背景裏。

〔思維魔法2〕

讓愛無限延伸

連結:這正是我們在家裏所用的方法,我們不“除”愛,我們“乘”愛。

我們原本沒想到要用數學的加減乘除來形容我們愛家人的方法。但是當我們看到這幅漫畫時,我們將這個圖的家庭與我們的家庭連結起來,我們想到我們母親也會對朋友回以類似的話。我們想到每個家人在家中時,也都互相以乘法來處理對彼此的愛。

在探索我們的連結時,我們想到數學中的加減乘除與情感(例如愛)之間的奇妙關連。

在數學裏,除法是指平均分配某樣東西,就像漫畫中的婦女問媽媽是如何將愛分攤給子女的。如果我們將8個蛋平均分到4個籃子裏,我們將蛋平均分配,每個籃子可以分到2個蛋。

而乘法則是指重複某樣東西。當我們把8個蛋乘以4個籃子時,意指我們在4個籃子裏重複放8個蛋,所以最後共有32個蛋。如果我們有7個籃子,我們就得在7個籃子中都重複放8個蛋,這樣就共有56個蛋。我們有的籃子愈多就有愈多的蛋。

在這裏我們可以洞察到什麼?除了看出為什麼你不想要把所有蛋放進同一個籃子裏——特別是當你有56個蛋的時候——以外?

你籃子裏有什麼蛋?

在美國導演伍迪艾倫的電影“安妮霍爾”最後有一幕令人動容的戲。在那幕戲中,艾倫說了一個故事:“我以前有個叔叔一直以為自己是隻雞。我們為什麼不送走他?因為我們家需要蛋。”

你生命中需要什麼樣的蛋?

當你看著漫畫時,探索你自己的真知灼見,或開始對我們的真知灼見有所探索。(“我就是這樣對我的家人的”……)寫下你自己的想法及連結。這裏有些意見或許可以給你一些靈感:

你是否希望你的伴侶或親密朋友覺得他們可以用乘法來處理他們的愛?你可以想像你的公司對它的產品及員工有同樣的感覺嗎?

這幅漫畫是否使你想到有限及無限的資源:我們可以用完的,還有那此我們用不完的?是不是有無限的愛可以讓我們四處揮灑?或是愛一定要被均分?你是否將你的注意力均分給你所愛的人?那麼責任呢?

你是否將漫畫中的愛與其他資源連結?或許你考慮在勇氣、力量、害怕、歡樂及遺憾中使用乘法或除法;或許你考慮在能量、食物或政府服務上使用乘法或除法。

在漫畫中的婦女錯以為愛是用“除”的,是否提醒你有些人對你及對你的生活有些錯誤的見解?

發現:我們可在資源上用乘法,因為我們可以一再重複使用,而不是將它們瓜分。

當我們“乘”我們的愛,我們就不瓜分它。我們重複全部的愛給每個我們愛的人及物!當我們“乘”我們的精力,我們在每個我們進行的計劃上重複我們所有的精力。

有個一般的假設是說如果你同時在做好幾個計劃,你就不得不把你的時間、精力資源平均分攤。

但是當你真的同時進行好幾個你十分熱愛的計劃時,有件奇怪的事發生了。你另外又找到多餘的時間及精力來完成這些計劃。

塞勒曾經跟一些中學教師的一起工作,那時他們在上了一整天的班之後,還要參加一個長達三小時的研習營,但是當他們在發展某件事或是討論他們所發展的事情時,他們的精力似乎都已經恢複了,好像重新充過電。他們的熱誠就像高級汽油一樣為他們加油充電。所以他們不但不會因為太過勞累而拖拖拉拉暫停,甚至還加了速;當他們結束研究習營時,精力不但沒有減少,反而增多了。

在產生概念及產生精力中,當然有個深層的連結:真正了解一個概念的確可以為你打氣。

當然了,我們不得不承認個人的資源都是有限的。有時候唯一能做的合理事就是把你的精力在人及計劃間平均分攤。

發明:創造一個可以探索乘法及除法的遊戲。遊戲可以簡單到在一疊空白的小卡片上寫字。寫的這些字就是你可以乘或除的資源。

例如,一張卡片可以寫“愛”,一張卡片寫“精力”,或“時間”,或“忍耐”“自我戒律”或“金錢”或“好奇心”及其他任何資源。

想做多少卡片就做多少卡片。你可以塗顏色或加上與那個字或片語有關的剪貼形象。

先洗牌,將卡片發給參加者,好像你在玩橋牌一樣。每個參賽者,各自選擇其中一張卡,然後回答究竟要用乘法或是除法來處理那個資源,要如何處理,為什麼要那樣處理?隻要參加者一直在探索,甚至可以回答“不一定”。

假設誰拿到“精力”這張卡。誰會講一個關於他加倍精力的事,他如何同時在幾個計劃上都全副精力工作的故事。

如果誰拿到的是“時間”這張卡,他可以談他怎樣在他的工作、玩樂、休息上平均分攤他的時間,盡量使他的生活得到均衡。

應用:將這個遊戲在家中及在工作時作實驗,邀請每個人參加。

在增加卡片張數的同時,你會更了解自己及其他人。

除了玩這個簡單的卡片遊戲,還可以增加關於業務決定及金錢的行業型態。做這個活動有一個很好的資料來源:美國作者約翰·洛斯柴的書《傻瓜的錢》(AFooland His Money)。這本書是調查工商業界的專業人士後所寫的。

當我們讀這本書所編的“一般意見”時,我們覺得我們好像開始了解我們在做商業思考時的形態,這個形態顯示我們喜歡用“乘法”。而我們的合夥人提供了平衡,因為他喜歡用“除法”。

參加者可以輪流大聲念出洛期柴書中的每條意見,可以扮演那個意見的正麵或負麵的角色。某個參加者可能是個瘋狂的夢想家,而另一個則可能是保守的實用主義者,喜歡計算每個冒險的可能結果。

這些意見就好像警告標誌,不管你是在用乘法或用除法處理你的資源(從知識到愛)時都可以出現。這些警告標誌有?

要有耐心,不要驚慌。(在耐心上用乘法。)

保持緊張狀態,不要有片刻鬆懈。(在耐心上用除法。)

要有彈性,變換跑道。(在彈性上用乘法。)

堅定不移,維持同一跑道。(在彈性上用除法。)

大冒險是大豐收的關鍵。(在冒險上用乘法。)

當你無法承擔失敗時就不要冒險。(在冒險上用除法。)

如果你希望這單子對你來說更具個人意義還有其他什麼意見你想要加在這個單子上?

每當你尋找新的真知灼見及發明時,繼續將這個形式轉喻更大更廣的背景相關連。

〔思維魔法3〕

重新連結身、心、靈

連結:為了造成你生活上的重大改變,你需要有自由,才能夠在你的身、心、靈間開發新的溝通管道。

你所希望造成的改變通常是以小改變開始的,你會先開始連結你原先支離破碎的自我。

我們可以在心中做各種連結,而不用在實際生活上真正了解它們。你可能可以在仍然的心中看到這些連結,或是在你想像的電影院裏持有那些連結做為你的基本概念。但是如果你想要它們有真正的衝擊,你必須將它們變成是你五官可以感覺得到,你靈魂可以觸摸得到的東西。否則,你隻不過是坐在沙發上讀舉重、爬山,而沒有身體力行。如果沒有動到你的身體,你不會長出肌肉。

發現:我們在思考時,頭跟身體常常各行其是,所以靈魂就跟著吃苦。自由女神提醒我們,當我們在追求生命、自由及快樂時,務必要整合這三個生存要素(也就是身、心、靈)。

我們有時候無法看出我們的某個壞習慣或無法改變某個破壞性的形態,這通常是因為我們的頭很盲目地跟著身體走,我們沒有花腦筋在想。

在我們介於想法及行動、企圖與行動之間的傳統區裏,可能有許多我們不想要的行為根源。(有些強而有力的生理狀況可能會超越我們心理的意誌力。我們並無意要放棄這些非常真實的限製。)

發明:創造一個形象或是選擇一張圖片來代表你對自己做了一件好事。在那張圖片旁,再放一張圖片表示你對自己做了壞的事。你的形式轉喻應該要明顯表示出“好”與“壞”。不管“好”與“壞”對你有什麼意義,盡量以視覺看得到的方式來詮釋它們。

塞勒“自我毀滅”的習慣是——他總是一直工作直到“鞠躬盡瘁”,這樣對塞勒及那些愛他、忍受他的人來說都是很不健康的。

以上就是塞勒在如此壞的情況下的形象:一個累壞了的人意氣消沉地垂在椅子裏,有本打開的書蓋住他的雙眼;他的頭就像一支沉睡中的鶴,將頭盤到後頭;身體因為太過虛弱,甚至連脖子都無法支撐。

而相對的,當他在他訪問的一個印度小村莊中(如馬德裏外的貝頌那加(Besant Nagar))時,他則出現了一個正麵的形象。這個形象顯示他對自己做限好事,因為幫助他人——在這個例子裏他與他人分享資訊及研究——這正是壽命自己的一個方法。

看著自己的形象,他注意到當他對自己好,他的身、心、靈就能和諧地相處;相反的,當他對自己不好時,他的心似乎就跟他的身體分居了。

應用:有時候你的頭及身體要的東西是不一樣的,把那些情況一一列出。描述你的想法及行為,注意它們是如何互相不一致。

然後問這個問題來提醒自己:“我如何再次連結我的身、心、靈?”複審你的單子,答案就在你的負麵形象中。

下次如果有可能涉臨累壞邊緣,去睡吧。因為如果你真的筋疲力竭,是沒有任何東西可以恢複你的體力的。

〔思維魔法4〕

享受生活

連結:這是當我們全神貫注於某件事時,會發生的事:我們消失不見了。我們變成我們在探索的概念的一部分。

發現:把你自己迷失在你所愛的東西裏是為了找到自己:為了發現你到底是誰。

有時候為了找到某樣東西,你必須先失蹤。這就好像你有一個地址但是卻沒有地圖:你隻有讓自己淹沒在附近一帶,單隻靠著直覺去找尋。

為了發現自我的目的,試著將自己迷失在某件事情內,直到你無法將自己與那件事區隔開為止。走進你好奇心的無限長廊裏,消失一陣子吧!

發明:選擇你會喜歡迷失其中的一樣事情,例如一本最愛的書、一部最愛的電影、一項嗜好或運動。將自己完全淫其中。

如果那是一本小說,將自己化身為主角。將故事中所發生的事全部換成發生在你家或你所住的小鎮上。

如果你要將自己浸淫在新聞社論中,想想看你會如何描述記者所報導的事實。你說的會如何不同?為什麼?

如果你選擇要探索一部電影,那麼你就變成其中一位演員,或成為導演,看自己出現在某個特定的景裏的情形。你會如何在那場戲裏表現得與原來的不同?

將你的經驗寫下來畫下來,你在自己身上發現了什麼?你在你的工作上或你跟別人的關係上學到了什麼?你經驗的哪一部份可以用在日常生活上?

去逛逛自然史傳物館吧!站在其中一幅3D的畫作(是寫實的、真人大小的畫)前麵,那幅畫顯現的是一支動物的習性,你試著在那個景裏麵消失。暫時活在那個描繪裏,將自己當成那支動物或是就當你自己。你也可以到現代美術館或是動物園去做同樣的事!

“走開!”……然後發現

如果你今天不想去博物館或是動物園,那麼你就去離家近些的地方吧。在你家中丟得到處都是的雜誌上找一個視覺上會引人注目的廣告,其中有一個廣告就如同那個攪動我情緒的極佳3D畫一樣觸動了我們的心靈。這個廣告是NEC的電腦廣告,廣告的產品是“終極多媒體係統”。這幅廣告是一張完全沒有電腦在畫麵上的照片。照片中隻有一個年輕男子坐在懸崖邊一個普通的畫桌前,呈現在他麵前的是整個的大峽穀。

迷失在這個廣告裏的我們,開始想到科技及自然其實是同一件事的兩個表現手法。我們看到的不是我們桌上的電腦,反而是真實的世界在我們麵前展開,隨時準備取悅我們的感官。

這張照片使我們想到一個問題:做為那個桌前的人有何感覺?想必是興奮、肅然起敬、得到啟示及受到刺激吧!你能夠想到有任何形像、地方或空間能給你相同的效果嗎?

或許這個廣告的目的,就是要你將因在戶外工作而充沛的精神,與你因為使用擴展你心智的電腦係統而產生的興奮相連結。

創造自己的理想學習係統

把這個特定的景想像成一個獨一無二的學習係統。一個可以教你如何學習創造及溝通的係統。

什麼是你在這個環境中可以學到,而可能無法在其他環境中學到的——是天氣係統、地質、顏色、光亮,還是空間?這個電腦係統或其他多媒體係統將如何幫助你使你的工作及生活更加豐富?或許你可以學到像光度的改變將如何影響你的情緒、心情及幸福感。

不管你用什麼方法找到,發明你自己的理想空間,練習消失其中。

應用:下次當你在工作上覺得壓力過大或是覺得被生活擊敗,你就召喚這個形象,坐在這個開放、無始無終的世界邊緣,然後放輕鬆吧!

或是下次一個人坐在書桌前時,當你為了解決一個問題卻碰到瓶頸時,你就想一個你希望迷失其中的地方。現在將那個神奇的空間或你手邊的難題連結起來,然後使用它來幫助你,使你能在一個新視野上看事情。應用形式轉喻吧!

試著將這個NEC廣告(或是類似的廣告)使用在另一個背景——一個完全沒有電腦的背景裏。使用它來為你自己創造一個心理空間——一個獨一無二的空間,在這個空間裏你可以重新獲得詳和心靈或可以再次振奮你的精神。你想要想像的環境是那種讓自己可以全然探索創造力的環境。你不必特別到夏威夷或牙買加渡假,你隻要使用你的想像力在一個虛擬的海灘上自創一個陽光普照的地方即可。

如果你的想像力太累了,無法想像遙遠溫暖的地方,那麼你隻要環目四顧——在你的房間裏,望向窗外、或看報紙、或看電視。有什麼事是你想要C·R·E·A·T·E·你的理想學習環境的?為你自己創造一個心理地方,在那裏你可以享有智力的成長及寧靜的心靈,讓這個環境為你的創造精神充電。讓它激發你革新的思想。

建造這個真實的虛擬環境的要素就跟“組成你的心智”(或使你拿定主意)的神經細胞一樣多。

〔思維魔法5〕

甩掉所有的恐懼

連結:恐懼就像在滑梯最上頭時的猶豫:看起來永遠比實地溜下去要陡的多、可怕的多。

當你看比爾·華特生的漫畫時,可以將自己曾有的恐懼拿來與卡爾文的恐懼相比較。它跟你看到卡爾文的困境有何連結?你可以想像自己也有卡爾文般逃亡的想法嗎?你可以將他的恐懼與你的懼高相關連嗎?或者你害怕的是演講?或是冒險?或是害怕表達你的意見?

你爬上滑梯時的焦慮就像你誇大了恐懼的心理;你想到可能會發生什麼事,想到事情可能會出差錯。卡爾文漫畫式般誇大自己樓梯的過程,可能可以提醒你當你把事情看得太重要或是當你沒有真實地檢視你的恐懼時,你的恐懼就會日益茁壯。

你是否想像比你所在的地方還要高,然後把自己哧個半死?你是否常想像恐懼之事真的發生了?你不妨想想:焦慮及壓力會造成真正的疾病,從高血壓到潰瘍都是。

你的恐懼長得像什麼?你會用什麼畫片、文字或東西來捕捉你的恐懼?

在探索這個連結時,想想各種不同的恐懼。或許在你的恐懼中有些是真有其事,但它們大部分都是想像的,根本就不存在。當然,對許多人來說,怕死是所有恐懼隱藏的根源。怕死是怕一件真正的事,這是一件我們必須學著去處理的事,如果我們想要享受生命的話。

有些恐懼似乎也比其他恐要來得具建設性。例如怕高看起來就很合理,隻要你不是在建築業。我們認識一個高樓的建築工人。當我們看到他在一個高達70層建築的鷹架上工作時,我們所感受到的緊張哧得我們一句話說不出來——更別提說要上去跟他講話了。對我們而言,那種恐懼不很健康。所以有次我們問他可曾在高處覺得眩暈過,也就是是否曾經因為怕高而覺得反胃、頭昏眼花,即使短到隻有幾秒鍾。他回答:“如果我曾經有那種經驗,我現在已經不在這裏了,”他生硬地接下去說:“我早死了。”對他來說,那種恐懼是不合理的,而且不健康。

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