美姑
美姑是阿祿家黑夷居住的一座夷村，距烏坡實約三十三華裏，為半站路。美姑一名，由於其逼近美姑河而來。其夷音實為“磨古”（Mogu）。漢文“美姑”二字，乃係夷名訛音，並無任何其他含義在內。自河濱上望此村，仿佛就在山頂。走到此處，方知至多不過半山。後來繼續前進，乃知它實位近大涼山的山腳。自美姑河濱上爬，經美姑、磨石家，到黃茅埂，兩天半的路程，大體全部是上山路，一直爬上大涼山正脈的緩和西坡，直到山頂黃茅埂為止。
阿祿幾幾，是本村的領袖黑夷。他的房子，為村中位置最高的一幢。烏坡久博和他家是親戚，到此當然引我們到他家投宿。吳齊倮狗子和他的同伴（就是那位背背一籃梨子的夥計，一位幫他趕豬的吳齊家娃子），也到此處宿下。原來他和主人，也是親戚。
來到此間，時間還早（不過四點多鍾），未到夷人進屋休息的時候。那時主人阿祿幾幾，在屋前小坪上，背靠著一棵大樹，麵對著我們。經過久博與倮狗子介紹以後，他還老半天不和我們說話。睜著一對眼睛，以一種懷疑的態度，注視我們。這時候伴我們來的兩位黑夷，和他嘰裏咕嚕，攀談起來。瞪了一大陣，這位夷酉，方才對我們說了一聲Goonila（夷語“請坐”的意思）。於是我們便在他的對麵，席地坐下。同時他也背靠著樹，麵對我們坐下。久博和倮狗子，坐在他的兩旁。主人一共有三位少爺，三位小姐。三姑娘在外看羊，那時尚未返家。隻有二姑娘在場，幫著招待客人。她將酸湯拿過來。這是主人下午所吃的點心。因為我們來到，特為送些給客人吃的。主人身上帶有幾個梨子，也分些送給我們。另外凡是吸煙的客人，這位小姐跑過去，到每位麵前，抓一撮草煙送給他吸。倮夷和別的民族一般，最大的嗜好，是煙與酒。每個黑夷男子以及許多娃子，身上都帶有一隻煙鬥。黑夷女子當中，亦往往以吸煙為時髦。女子所用煙鬥，有點像以前漢人所用較短的一種旱煙袋。男子所用的，形狀大體類似西洋人所用煙鬥。材料則管子部分，係用細竹製成；下麵的鬥，或用石頭，或用竹子。石頭煙鬥，乃是涼山夷區一種特產，有些相當好看（例如用烏坡銅礦的礦石製成）。
這位二小姐，大約是此處的交際明星。兩耳上垂有很長一串銀首飾，衣領上戴有一隻三排形式的大號銀別針。這些銀首飾，據說全是夷人裏麵的銀匠打的。她為人活潑，很會說話。招待客人，尤屬殷勤。我們雖則彼此不通言語，她那種交際花的派頭，一看就很明白。
阿祿幾幾本人，年紀約有五十歲，他的夫人，仍然健在。這一家人，差不多完全不會說漢話，老主人亦非例外。有人說，這一帶的夷人，往往會說漢話，卻故意不說，借以自示高傲。但是如果你用漢話罵他，他是明白的，而且會想方法來報複。無論如何，這位老酋長不說漢話，使我們不得不倚仗呂讚臣和木家烏七來傳話。呂讚臣愈來愈討厭，老是陰陽怪氣的。人家說了一大篇的話，他隻翻一兩句。還是木家比較忠實些。阿祿幾幾和烏坡烏達一般，頭上也留有“天菩薩”，結成一條小辮。身上披上雙重擦耳窩，外麵掛有一枚屯委會頒給的圓形搪瓷獎章，乃是上次張秘書路過此處時所給。坐定以後，他慢慢開始和我們攀談。第一句問的，就是我們認不認識鄧旅長（指鄧秀廷），和他有什麼關係。鄧氏威名震涼山，到處黑夷總喜歡問這句話。我們的回答，總是鄧氏在西昌見過，但是和他並無關係。如果替鄧秀廷說好話，或者承認和他有關係，那麼不測之禍，馬上就可臨頭。阿祿幾幾還問我們，是不是從馬烏達家來，他的病勢如何。夷人最怕傳染病，所以特別要問此事。後來又問，我們身上，是不是帶有銀子，不然何以買吃的東西。生夷究竟不同，這些事喜歡問三問四的。
在屋前小坪一直坐到天快要黑，主人方始照例將我們請到屋子裏去坐。這家黑夷，房子特別寬敞。鍋莊用三塊很規則的大石頭，上端向裏彎曲。石頭表麵，刻有相當考究的圖案花紋。當晚八點鍾，就吃了晚餐。主人“打豬”相款。“打豬”儀節，與烏坡所見“打羊”相同，將小豬在篾籮內當眾殺死後，全豬放在鍋莊火中燒幾次，然後用刀將燒焦的毛，大部刨去。此時乃將豬剖開，肚腸取出，略予洗滌。豬肉連燒黑的皮，與剩下未刨幹淨的毛，切成若幹大塊，投入鍋中煮熟，最後還是加上一桶生水。豬腸一部分直接加入鍋中，與豬肉一同煮熟。另外一部分，則置圓底鐵瓢中，直接在火中煎之，將油煎出，然後倒入鍋內。豬頭及豬蹄，不入鍋煮。將豬身破開以前，先將頭及四蹄割下，放在鍋莊火中煨燒。燒好的蹄子，後來賞給娃子吃。豬肉煮熟以後，向我們要去一些鹽，與辣椒末一同加入鍋中，再煮一會兒，然後拿出來吃。
進餐的時候，主人照例將大批娃子招來，一同聚餐。吃時三四個人成一席。對於我們這些貴賓，主人一上來先獻豬肝。這算是敬意，因為肝在夷人中被視為牲畜最貴重的部分。據說豬頭平常也常拿來款客。尤其是豬嘴的兩塊，獻上算是無上的敬意，客人不得拒絕。常隆慶先生在涼山旅行，就常以此受窘。這次還好，主人沒有將豬頭拿來窘我們。烏坡久博人不錯。對於我們順利前進，通過涼山，頗為關切。自烏坡動身以前，曾以雞骨作卜，結果說此行必然有成。到了阿祿家，“打豬”時候，豬頭斬下以後，看見豬唇上翹，連忙告訴我們，這次前進，運氣一定很好。
晚飯以後就寢，鋪蓋剛一打開，夷人看見了，從未見過的被褥，照例又是那一套驚奇和紛擾。食宿的報酬，我們送了四件藍布、兩方紅布、三個針抵、十八根針和若幹棉線、絲線、絨線。主人對此，深表滿足，連聲道謝。三個女兒，連忙跑過來，搶著分東西。
阿祿幾幾和烏坡烏達兩個家庭，不期而然地有巧同的地方。兩家主人，各有三個兒子，就中以幼子為最好玩，最得寵愛。更屬巧合的一件事，是兩家小少爺，年齡都是十三歲。誰說十三是一個不吉利的數目？阿祿幾幾的小少爺，也和我們一見如故，玩做一堆。他父親那種奸詐和高傲，他一點也沒有。一到屋裏，就不斷地教我們夷話，同時我們也交換著教他漢文名稱。我們指著房子裏陳設的許多東西，以及身上各部分與衣服等，他一件件地告訴我們這些東西的夷名，這樣使我們一晚上學了不少夷話。吳齊倮狗子住的地方，位在黃茅埂附近（在涼山西坡近頂處），名叫“隴作”，夷語讀如Roontso。用法文的r字音，不很容易讀。我們裏麵，每逢有人讀此字讀不真，這位小少爺，便笑個不止。
蕭木雞
阿祿幾幾家中的當家娃子兼鍋莊娃子，是一位姓蕭的漢人。據他自己說，原籍為貴州威寧縣人。原名蕭少卿，乃販賣布匹的商人。二十多年以前，入涼山做布生意，為保頭所賣，遂致流落夷區，輾轉賣到此處。“蕭木雞”乃是夷人替他改的名字。家中老母已故。遺下妻子，還在故鄉，音信久已不通。我們笑問他，在夷區何不再娶。他說在此聘一位女子，需要一百多兩銀子，無法可以擔負。當家娃子，為夷區娃子階級中的第一流。蕭君爬到這種地位，很覺得滿足，並不想回老家去。此君仍作漢裝。上身打著赤膊，肌肉甚為發達。底下一雙赤腳。隻有下身一條藍布褲，仍然是漢式的窄褲腳。大約他的衣服問題，亦為經濟所限。夷區所見，到處是赤貧。當家娃子尚且如此，別的人可想而知了。
蕭木雞雖則本身甘為夷人奴隸，對於我們這班通過涼山的漢人，卻十分照應，而且相當具有感情。比起一般漢人區域的邊地漢人來，要強一百倍。一早起來，推著石磨呦呦地叫，為我們製備甜蕎餅當早餐的時候，一麵他便和我們聊上了，告訴我們許多關於本地的事情。據他說，由雷波挑鹽到此處，趕程不過四天路，比由西昌運鹽來還要快些。因此本地夷人，均吃川鹽。土鹽（即鹽源縣所產鹽巴）在此無市。本地氣候溫暖，羊毛甚貴。棉布因容易自雷波來，價格不高，不過合一兩銀子一件。銀子一兩，當時在此處，約合國幣十三四元，在雷波則可合十六元。在此一兩銀子，可換二錢至四錢大煙，川鹽則大約一斤可換一錢煙（土鹽需一斤半）。美姑出產鴉片甚多。以前多係商人販賣。近來則官方敗類，成為大宗主顧。一位代某公專收煙土的徐八師爺，在此大收，結果在今年一年以內，即收去將近千兩。他們收煙的辦法，規模很大。預先將大批鹽布運來，存在夷人家中作抵，有多少要多少。這位徐八師爺，大煙生意雖然得法，結果卻受用不了。不久以前，一命嗚呼。現在他存在此處的東西，還有一百件布，幾十斤鹽。蕭君又說，美姑地勢頗低（據常隆慶先生記載，此地海拔一千四百米），天暖不長燕麥。米（係紅米）隻長在河邊，為量不多，現在已吃完。一般夷人，普通多吃包穀。此外亦有蕎麥及小麥。一兩銀子，在此可換三升半穀子，或一升半蕎麥。柴在此處，最為艱貴。普通燒的燃料，多用草及包穀心。蕭木雞的漢話，絲毫未曾忘記。同時夷話說得異常流利，和夷人簡直一模一樣。他也說，夷家隻管吃不管穿。自己種莊稼，並沒有多大利錢。所以娃子們總是窮的。
不祥之鳥
路上碰到吳齊倮狗子，乃是我們旅途中莫大的災禍。在阿祿幾幾家住下，吃過晚飯以後，屋裏有一位夷人，躺下抽鴉片。倮狗子和呂讚臣，馬上就加入大抽。一麵躺在地上抽大煙，一麵倮狗子就對我們說了許多很甜的話。非常殷勤地，他用這些花言巧語，來哄騙我們。他說由美姑到雷波，他可不要任何代價，一直護送我們前去。有了他，一切便沒有問題，用不著另找保頭。過黃茅埂以前，繞道去“隴作”到他家裏住一宵，他一定“打牛”相款。對此阿祿幾幾也說，由倮狗子作保，最為妥當，他乃是去雷波路上最重要的保頭。倮狗子前後仿佛兩個人，表麵上態度竟作一百八十度的轉變，令我們又驚喜，又懷疑。卻不料這個騙子，一方麵就在畫我們的符。一麵對我們說得那麼甜，同時他卻和阿祿幾幾兩人，嘰裏咕嚕地長談。欺負我們不懂夷話，當晚當著我們的麵，他們就商量妥當，如何有計劃地阻撓我們的行程，不讓我們通過涼山。這些話呂讚臣都聽得懂。可是他也很壞，當時一點不給我們暗示，讓我們睡在鼓裏，妄想此行已無問題。等到後來到磨石家，幾乎走不通，方才把這些事和盤托出，而且怪我們由美姑到磨石家的一天旅程根本就是多餘，自美姑早就該折回。這種鴉片鬼，真是太可惡了。
吳齊倮狗子，奸詐、狡猾、凶狠，兼有漢人與夷人的壞處。可是人很聰明，漢話說得非常好。還會寫倮文。請他留幾個字在筆記本上作紀念，不料竟寫了一句罵人的粗話。
續上涼山
早上八點半鍾，從阿祿幾幾家啟程，上後山去。阿祿幾幾本人，隻送了一段。臨別的時候，他和我們說，萬一到了磨石家走不通，就請折回來，再到他家裏住，他再派人將我們送回烏坡。原來初到此處，問他去雷波有沒有問題，他的回答，是沒有問題。不意昨夜與倮狗子談後，論調忽然變了。今晨再問，他說由此到磨石家，他可擔保。磨石家以後的情形，不很清楚，最好到該處再問。原來他們計劃阻撓我們，業已有了定局。
派去代表護送我們的人，是主人的一位侄子，名叫“阿祿迭諾”。另外替我們背東西的四個娃子當中，主人叮囑了一位，特別招呼我們。蕭木雞也自動地送了我們幾裏路。
離開阿祿家。路初左繞山緩上，右沿田走，向東北行。裏餘改向正東，上趨較陡。旋又緩上向東南前進，嗣複改朝東北走，順山脊走頁岩石板上，陡趨上坡。裏餘改右繞山上趨，一段陡一段平。如此一裏左右，涉過一道小溪，路平坦向東行，右溯溪而上。略前複改向東北，路左繞山緩上，右仍溯溪而上。不遠上又較陡。裏餘涉溪，改由右繞山行，左溯溪而上。旋複涉溪，溪又到左。約半裏，停下瀏覽風景。由阿祿幾幾家到此，共約六華裏。自此前望，正東望見龍頭山斷崖，已不甚遠。崖下即滇境沙馬土司地。此座山峰的北麵，延接上去，一條狀似刀背的山嶺，即是我們所要越過的黃茅埂，美姑河河穀在下，兩岸大都頗為陡峻。山上向西一條路，引到牛牛壩，循之空手趕路，一天可達。
續向前進，路改北行，沿雷建通道在山頂地帶走。約一裏餘，改由路左繞山緩下。由美姑河一直上到此處，涼山係由暗紅色砂岩及泥頁岩所構成。至此再向上去，乃改為灰色石灰岩。緩下約一裏不足，停下休息。阿祿幾幾與蕭木雞，在此告別回去。此處即係去牛牛壩的岔路口。更向前進，路左續繞山下趨，半裏餘，路旁所見岩石，又由石灰岩改為暗紅色砂岩及頁岩，土色亦由黃改紅，路仍繼續下趨。又半裏不足，涉過一道溪水。前去路右繞山走。有上有下，勢向上趨，方向仍蜿蜒向東北去。兩裏半，又過一道小溪，路改陡上。半裏餘，再過一道小溪，仍續陡向上趨，旋循山脊陡上紫頁岩山，中有一部分為淺色及黑色頁岩，此外並見有砂岩。這一段上山路，極為陡峻難爬。陡上共約三裏，達到一片山岡頂上，停下休息。此時已近正午。忙將由美姑帶來的蕎巴，拿出打尖。此處崗頂，距美姑約十四華裏。崗上菊科植物不少，此刻花正盛開。小朵的黃花、紫花與白花，編成一幅天然的美麗織錦。上山途中，自下向上望，仿佛此處即是山頂。到此才知錯誤。前麵黃茅埂高高在上，還有相當的高。站在崗頂，回頭西望，烏坡、八咀等山。亦係高嶺插天，但是顯然並不見得比我們所站的地點高出多少。
下午十二點十分，複向前進，穿崗頂朝東北方向緩上。兩裏不足，上趨較陡，仍在山頂地帶向東北走。中間穿過蕎麥田不少。自美姑附近，所經皆係荒巾地帶，至此乃複見田。田中工作的夷人，看見我們走過，紛紛站起，問我們是不是販鴉片的。頻頻答不是，答多了覺得非常厭煩。這些無知的夷人，誠然可恨。可是漢人也不爭氣。過去別種人很少來此，來的全是些販賣鴉片的，無怪他們以為每個走涼山的漢人都是以此為職業。陡上一裏，路改緩下。又一裏，複改緩上。再一裏，因候伴在路旁停下休息。
老婦的申訴
停下休息的地方，路兩旁都是蕎麥田，地麵相當平坦，田裏有婦女們正在工作。該處距離美姑，約有十八華裏。這時候王主任等，陪著倮狗子他們，慢慢在後麵走，落伍很遠，我一個人走在前麵。正在休息的時候，左邊田裏一位下田的老婦，突然跑過來，找說話。一看她是一位漢人。底下一雙赤腳，乃是小腳。這種樣子在田裏工作，真太可憐。這位老太太，大約已有五十歲的光景。跑過來便對我說，她家原來住在自流井，在該處算是相當有錢的人家。夫家姓傅。一個兒子，名叫傅章淑，原在貢井範團長部下，刻已奉令赴前方作戰。本人因避敵機轟炸，來到雷波，隨夫弟一同在縣城居住。不料後來夫弟被縣長征去做民工，剩她一人在家，無所依靠。這時候雷波城裏一位開糖坊的漢人，名叫秦懷卿的，欺負她無人照顧，將她綁走，賣給夷人。後來以十三兩銀子的身價，輾轉賣到此處當娃子。來此不過一年。成天光著一對小腳，在田裏做工，痛苦不堪。說到這裏，這位老太太，噓唏不已，連說：“請老爺做好事，給我通個信。賣我的就是雷波縣開糖坊的秦懷卿，這個家夥最不是人，務必請官廳辦他。”這段傷心故事，真可叫人下淚。想不到一位抗戰軍人的老母親，一世享慣福的老太太，竟會賣到此處，做阿祿家的娃子，替野蠻的黑夷種田，於痛苦中消磨她的殘年。不過我們這種過路旅客，根本自己來涼山，就是冒著性命的危險，因此對於此類事，一時完全無法可以幫忙。隻能允許她，到了雷波以後，一定替她遞一個信。後來走到雷波，公布此事。不料縣城的人，業已忘記了秦懷卿這麼一個人。至於這位傅老太太和他的兒子傅章淑，更沒有人知道。可憐的老太太，她是被世界遺棄了，忘記了。
此片地方，皆是阿祿家地。夷區裏麵，阿祿家原是相當強悍的一支。蕎麥田中工作的娃子，以婦女占去大多數。夷籍女娃子，身體壯健，對於此種工作，感覺滿足。她們對於這位漢婦過去的曆史，內心的悲痛，完全不能了解。看見她久不回田，工作耽擱，大家你一句，我一句地，用一種快樂的聲調，向她尖聲叫喚，催她趕忙回去工作。哪知道這位老太太，已經是痛不可抑。
傅老太太來到夷區，雖不算久，但是一部分習慣卻已夷化。她的服裝，除底下一雙赤腳外，誠然仍是漢裝，並未改變。可是心理上麵，已有變遷，向我訴說苦境以後，忽然也和夷婦一般，討起針線來。也許她確實迫切需要此物，所以不得不放厚臉皮。當然至少在這點上，我很願意幫她的忙，可惜針線等物，大部包在行李裏麵。剩下少數，也全在同伴們身上。在此種情形下，隻好用兩手遍摸身上口袋，做過試找針線的樣子。最後什麼也找不著，乃告她實在沒有，請她原諒。正在這個當頭，王主任和倮狗子他們來了。這位傅老太太，毫不知趣，不知道倮狗子就是慣賣漢人的壞東西，反而向他又申訴一番。將剛才和我講的那許多話，一五一十地又告訴他一遍。這事不異“與虎謀皮”，倮狗子當然是付之一笑。
奸計揭穿
原來我在旅途當中，常喜一個人走在前麵，目的不過是想保持一種固定的行進速度，好從時間紀錄，計算路程遠近。此外並無任何其他企圖。至於碰上傅老太太這件事，完全是出之偶然。當時自己也就覺得，在這種地方，和漢人久談，不免要使夷人多心，很想快點擺脫。果真如此，倮狗子從後麵望見，大為不快，便對王主任說，我一人走得這樣快，不和他們一起走，令他感覺不安逸。又說我身上有東西，不給他，隻給漢人，不夠朋友。齊伴以後，王主任將這些話告訴我，勸我以後不要一人往前走，免得夷人多心。聽從此種勸告，隻好大家一起前進。倮狗子仿佛故意為難。在一種平坦好走的緩坡大路上，他偏要慢慢地拖，弄得行進速度一點鍾不過四華裏，可惡已極。
如此約行一裏左右（自遇傅氏處算起），路上碰見黑夷數人，皆與倮狗子相識。因此大家又停下來。一群黑夷，大家坐下，吸煙久談。過了一陣，倮狗子忽然問我們要絲線。裘君從身上拿來一絞藍絲線給他。他嫌不好。給他綠的，又不要。身上實在沒有別種樣品，隻好老老實實告訴他，其餘一起打在鋪蓋裏麵。當晚到了宿站，便打開讓他自己挑。聽到這話，他一聲不響，便把絲線拿了一些，還要去幾根針。倮狗子原來答應將我們一直送到雷波，而且自願不收一分的報酬。現在要東西要得這樣急，看來就有點兒蹊蹺。後來才知道，當他和那些黑夷高談的時候，曾經指著我們說：“像他們這些人，就是送五百兩銀子請我保，我也不保。”可惜我們夷話懂得太少，這種情形，當時一點不知道。
下午一點五十分，方又再度啟程前進。緩上約一裏後，改陡上趨，向西北行。陡上約一裏，到一岔路口。此處地名“易子角”，距美姑約二十一華裏。前去磨石家。尚有七華裏（俗稱五裏）。去磨石家的路，在此與雷建通道分路。雷建通道，為右邊岔路，路麵頗寬，爬緩坡徑上山去。向左岔出的小道，則是去磨石家的路。吳齊倮狗子，原來已約定我們，當晚一同宿在磨石鐵哈家，明日保我等前進。不料走到此處，忽然告訴我們，因有事要順雷建通道上山，到坡上一家親戚（也是阿祿家人）家裏歇，不去磨石家，請我們自己好走。明天他徑直回家，不過磨石家。我們過涼山的事，請找磨石家做保。這樣一來，使我們非常詫異。原來說得好好的，大家彼此也很客氣，何以忽然完全變卦，令人莫解。我們要他找完親戚，仍到磨石家宿，他不肯。要求和他們一起走，歇在他那親戚家，又不肯，反說到此應宿磨石家。最後雖然勉強約定，明天一早八點鍾，來磨石家找我們，一同前去，但是他對這話，全無誠意，顯然可以看出來。從此以後，我們就沒有和倮狗子見過麵。
最奇怪的，是負責送我們到磨石家去的阿祿迭諾，此時也推說有事，要和倮狗子一齊去親戚家，把我們交給娃子們代送。這事愈加離奇。起初大為不解。仔細一想，恍然大悟。原來倮狗子和阿祿幾幾，早就安排好了，預備破壞我們的壯舉，一切都是預定計劃，毫不足奇。我們發現這種詭計，還不算遲。要不然，倮狗子跟我們一起都到磨石家，隻有故意向磨石家鐵哈，多說一些壞話，讓我們走不成。或者甚至假裝保送我們，半途卻把我們賣了，結果更不堪設想。
這時候呂讚臣方始將倮狗子剛才對那群黑夷所講的話，說給我們聽。他的結論是，倮狗子絕對不會再來找我們；如果不信，可問替我們背行李的那些阿祿家娃子。我們試問一位娃子，倮狗子好不好。回答果然是：“不好，倮狗子很會啃人。”問到阿祿幾幾和磨石鐵哈，他們卻都說好。至此完全證實以前的疑慮。我們果真上了倮狗子的大當了。
向磨石家走
倮狗子他們走了以後，我們循左邊岔路，向磨石家前進。現在護送的人，一個黑夷也沒有，一切要憑自己的運氣。初行路右繞山緩下。隨即改由路左繞山行，陡向上趨。此時路旁露出岩石，又係暗紅色砂岩及泥頁岩。半裏後，路在山頂地帶走，微有上下，勢緩上趨。略前途中又碰見一位在此充當娃子的老年漢婦，向我們訴說身世。這位婦人，名叫李劉氏。自稱雷波縣李家灣人（該處距雷波城不遠），李家祿的母親。兩年前，母子兩人，在家同時被劫。其鄰居婦人，亦為夷人所擄。現在吳齊家當娃子，托我們設法救一救。對於這類事，我們所能做的，止於答應出去以後，替他們報過信。後來由雷波東行，到達箐口。因為李某正是那地方附近的人士，特別將這件故事，述給街上人聽。不料那些人對於此事，漠不關心。他們說，這類事情，在雷波一帶實在太多了，早司空見慣，不足為奇。而且李家祿一名，根本就已沒有人知道。擄進涼山的漢人真慘。自己受盡精神與物質上的痛苦，自不待說。最慘的，是外麵的同胞們，早就把他們忘記得幹幹淨淨了。由美姑到磨石家，這一天途中，特別有感。上述兩件例子以外，路上碰見好幾位漢人，都是被擄進來當娃子。其中至少有兩個，原係商人，為吳齊家“裝桶子”裝來。由此看來，整頓涼山夷區，非殺吳齊倮狗子不可。
緩上一裏，路改平坦，旋複陡上。如此半裏，複改平坦，在山頂地帶走，向東北去。一裏路左走過一座水塘。前行不遠，附近所見岩石，大體又係石灰岩。由此看來，大涼山正脈的地質構造，大約下麵一節，係由暗紅色砂岩及泥頁岩所構成；上麵一段，則係石灰岩，但其中亦互有穿插，裏餘改向北行，陡下石灰石做成的石路。隨即左繞山行，仍循石路陡下。此時所見石頭，又係砂岩。百米左右，下到一條小河。涉河陡行上山，初向正北走，嗣改東北行，右循山邊，左溯河而下。半裏又見石灰岩。自易子角至此，計程約五華裏。前行路續陡上，旋改平坦，曲折向東北去，右繞山行，左沿田走。田中所種的農作物，計有蕎麥及燕麥。更前右山亦有一部辟田。裏餘陡向下趨，走過已幹的溝一道。過溝略上，乃又平坦，旋即於下午五點，到達磨石鐵哈家停宿。午後十裏路，因沿途耽擱，走得又慢，幾乎費去四點鍾。然而究竟這天路短，到磨石家還嫌太早。
磨石家
磨石家黑夷居住的地方名叫“山摩馬拖”(Sammato)，此處位在山坡上，近乎山頂地帶。距離美姑村，約有二十八華裏。站在該處，向西南下望，可見一條山溝。該地名“舍摩那打”，大部分磨石家娃子與小部該家黑夷所居地。由山上下去，路程不遠。前人所謂“耶路那打”，實際上為“舍摩那打”一名的訛音，但其意則指“山摩馬拖”（大部磨石家黑夷所住地方），殊欠正確。本文中所謂“磨石家”一處地名，係指“山摩馬拖”。去雷波的大道，隻經過此處，並不經山腳“舍摩那打”地方。
從支派上說，磨石家黑夷，是涼山黑夷中比較弱小、和善、開化，而且接近漢人的一支。這支夷人，雖則位在野夷區域內，可是一點也不壞。對於漢人尤有好感。曆來漢人通過涼山，得到他們的幫忙不少。因其善處人事關係，這家夷人，冤家極少。實際上隻有恩劄家一家，是他們的冤家。雷波路上幾支黑夷當中，烏坡、阿祿、磨石三家，互為親戚。吳齊家和他們，也有親戚關係。親家多而冤家少這點使此支善良馴弱的小族，磨石家，在涼山中處於一種相當特殊的地位。他們的特長是做“保頭”。漢人要他們保，夷人也要他們保。漢人當中，商人要他們保，官吏和其他公家的人也要他們保。由此看來，即在野蠻的涼山夷區，和善少爭，亦自有其價值。
常隆慶先生初過涼山的時候，磨石家的老酋長磨石達夷，依然健在。這位既有本領又對漢人不錯的老英雄，對於常先生等的涼山旅行，幫忙不少。涼山裏麵，沒有人不知道達夷。充當“保頭”的時候，東麵他可以一直送到雷波，西麵可以送到竹黑。這位老者，不幸業已在二十八年逝世。繼承他的地位者，現為磨石鐵哈，鐵哈是達夷的侄子，住在“山摩馬拖”地方比較最上麵的一幢房子。他的能力與聲名，雖然遠不及當年的達夷，可是也還不很差。在整個涼山區域內，可算一位非常有力的保頭。“山摩馬拖”這座夷村，遠沒有美姑那麼大。房屋少得多，散布得更要開些。鐵哈住宅附近，隻見零星地有幾幢夷屋。鐵哈住屋，不過普通大小，遠不及阿祿幾幾家寬敞。正屋二間，一間樓下劃作牛欄。另外主人養有一匹騎馬，係在牛欄旁邊，正屋以外，別無其他房子。鍋莊亦甚簡陋，不似阿祿家華麗。住宅四周，皆是燕麥地。
按地圖上說，昭覺縣境，西麵起於玄參壩，東邊止於黃茅埂。據此美姑與磨石家，皆在此縣範圍以內。可是事實上自從設縣以來，昭覺縣政府的勢力，從未達到這些地方。目前情形，仍是這樣。自習慣上說，美姑河以東，可說是屬雷波縣管。例如磨石家黑夷，素來與昭覺縣毫無往來。其稍許聽命於漢人之處，均係受命於雷波。最近該縣政府，還向他們募過飛機捐。
磨石鐵哈本人，現年五十二歲，身體仍甚壯健。他不但絲毫不野，而且相當斯文，相當開通。他認識倮文，能寫倮字，漢話也說得很不錯。最後一點，對於我們，十分方便。到此後各種交涉，都由我們直接和他談判，不必假手於那陰陽怪氣的呂讚臣。後來我們通過涼山，卒告成功，得力於此點不少。家庭裏麵，不但夫人健存，高堂還有七十三歲的老母。不過這位老太太，近來臥病在床，勢殊危險。所生兒女，計有兩女一子，兒子年紀最輕。這位小少爺，剛才十一歲，最得父親寵愛。不過全家最出色的人物，還推芳齡十七歲，善於交際的二小姐，這位小姐，和阿祿幾幾的女兒一般，衣領上也戴著一隻大號銀別針。她們兩姊妹，絲毫沒有羞澀的態度。請她們照相，不但不反對，反而很高興。閑著沒有事，這位二小姐和她的小弟弟，就教我們夷話。同時我們也教他們漢話，作為交換條件。這樣大家弄得很熟。原來我們以為倮夷的話，各處一致。到此方知並不是這樣。當然涼山裏各地夷人，彼此可以通話，不致語言不通。不過各處方言，彼此間卻多少有些分別。例如磨石家所說的話，就和昭覺一帶，略有差別，昭覺以東“謝謝”稱Kasasa，此處則說Kejo，夷人用的口琴，昭覺以東，稱為lingo或Sgo，在此則稱Hoho。
此處黑夷女子，年輕的頭上皆戴藍布頭帕，覆在頭的兩邊，仿佛像兩片瓦一般。在這點上，她們很像滇省鶴慶一帶的婦女。她們還有一種特點，是喜歡抽草煙。像這位二小姐，一根短的旱煙袋，時常叼在嘴裏。無疑地在她們中間，以為這事很時髦。
從為人方麵說，磨石鐵哈，樣樣都好。唯一缺點，是偶爾要抽幾口大煙，雖則並沒有很大的癮，對此事的解釋他自己說，是因為有病，非此不可。他曾經一度去過成都。這事在涼山黑夷領袖當中，十分難得。據他告訴我們，二十七年，王纘緒氏任四川省主席的時候，特別將涼山各支黑夷的代表，召去成都開會，商量禁種鴉片事宜。參加此會者，共有黑夷十三位，代表四支夷人。磨石家黑夷，隻去了他一位。另外尚有阿侯、吳齊等家的代表。每位黑夷，各人帶了娃子走。到了成都，住在城南某旅館。食宿悉從漢人風俗，感覺相當舒服。當時幾位軍政長官，均曾見過。除由省政府供給食宿及車錢外，王主席並對每位黑夷，各獎四百元，娃子則各獎二百元。
這次成都開會，對於參加該會的夷人，印象甚深。此番碰見我們，事隔三年，鐵哈還問我們，以前他所見過幾位長官的近況，以及現在誰任川省軍政長官。他因在成都住旅館時，不識漢字，坐洋車常有找不回去之險，深感不識字的苦處。弄熟以後，我們提議在此處辦學校，他一點都不反對。同時還說，很羨慕漢人的街子，希望將來在這裏也修街子。這和以前倮夷的故意破壞漢人文化遺跡，大有天淵之別。假如涼山夷酋，個個都有這樣開通，整理涼山夷區，改善夷民生活，應該是一件比較輕而易舉的事。
鐵哈以前在雷波縣政府當過差。他認為當初報酬還不錯。二十九年以來，法幣對於銀子的價值陡落。一百元薪俸，不過抵幾兩銀子。這種差事，便覺得沒有多大意思。問到我們的薪水，按實數折合銀子告訴他。他也替我們抱不平，說這樣真太苦了。因為去過成都，鐵哈對於時事，要比其他黑夷知道得多些。他總算知道對日抗戰這一回事。敵機狂炸嘉定等處，也曾聽見過。飛機飛過涼山上空，他知道有時那是日本飛機。不過對於抗戰實際情形，他的印象，還是非常模糊。在黑夷當中，鐵哈是比較常上雷波的一位。縣政府的人，對他感想甚好。最近該縣同夷人募飛機捐，他一人捐了百元。縣府答應獎國旗一麵，迄未發下。應允送我們去雷波以後，這是一件他要求我們代催的事。
挫折與奮鬥
磨石家向來慣於做保頭，保人去雷波。漢家商人以及漢官通過涼山，常由他們作保。甚至夷人去雷波趕街子，害怕通過冤家的地方，也是請他們做保頭。按照這個道理，請他們送我們到雷波，本來是應該沒有問題的。可恨是吳齊倮狗子那家夥和我們搗蛋，與阿祿幾幾設下陰謀，要害得我們不能通過，以致到了磨石家，此事受了很大的挫折，弄得原來計劃，幾乎失敗。一到鐵哈家，送我們來的阿祿家娃子，便用夷話和鐵哈說，阿祿、吳齊兩家，業已商量妥當，不讓我們過涼山，請他務必合作，阻礙我們的行程。鐵哈聽了這話，當然先入為主，想出種種理由，不肯送我們前去。我們當時不知此點，呂讚臣這壞東西，也不給我們暗示。求過涼山心切，纏著鐵哈，和他辯駁，達數小時之久。無論如何，請他設法送我們去雷波。最後總算憑三寸不爛之舌，把他說服了，居然派人將我們一直送到雷波，自己也送過黃茅埂。這事卒告成功，多少有點出乎意外。後來大家感情弄得不錯，鐵哈便將阿祿家娃子所說的那些話，一齊告訴我們。奸計至此，完全揭穿，倍覺可恨。
鐵哈究竟人不錯，一起頭就對我們很客氣。不過當初總是婉辭推托，勸我們和張秘書一樣，自此折回昭覺。最初提出的理由，是雷波城“熱病”仍然猖獗。前去異常危險。即令我們這班漢人，不怕此病；夷人當中，卻是非常害怕。因此談到去雷波的話，既找不到人做保頭，也找不到人背東西。對於這點，我們的回答，是身上帶有藥，不怕痢疾。不但自己不怕，而且可以保障同行夷人的安全。有了這種藥，得了痢疾可以治好，未得者亦可先服以資預防。實在因為求去心急，這些話全是吹牛皮。我們身上所帶的痢疾藥。剩下隻有很少一點，是預備必要時拿來救急的。可是鐵哈一聽這些話，非常高興，馬上問我們討這種藥。那時我們身邊所帶西藥，隻有金雞納霜一種，比較多些。逼得沒有辦法，隻好送他兩顆，叫他藏起，不必馬上就吃，發病時再予服下，或者上路後先服以作預防亦可。鐵哈對此，感覺滿意。立刻又多要了許多顆，藏起來，準備全家用。當然他不知道，此藥對於醫治痢疾，乃是完全無效。
痢疾問題解決以後，鐵哈又推說，他的母親，年齡太大。近來害病甚重。現在天天打雞打羊，為她祈禱，終不見效。刻已命在旦夕，不忍離開。漢人最講孝道，夷人也是同樣道理。因此務必請我們原諒，恕他不能護送。他又說，如果我們是些普通的人（如商人等），由他派兩位娃子送去，倒不要緊。可是我們乃是官家的人，地位太高。派娃子送，萬一出事，責任擔不起。要是自己送的話，病重的老母，將她一人丟在家中，真不放心。設若在此時期，她老人家死了，不孝之罪。無法可贖。這條路上，確實有匪，不太安靜，所以他勸我們不要去。他說，保送商人前去，萬一出了事，也就算了。因此派兩名娃子，拿槍護送便可。對於我們這群人，不敢如此冒險，自己又無法可以離家。這樣隻有我們取消行程，折回昭覺。
對於鐵哈這番話，我們感覺非常棘手。當然兒子應盡孝道，乃是正理，亦係人情之常，無法可以勸其改變觀點。我們隻好向他說，既然自己不能送，請他派一位家裏的親人，代他送一送。對此他的回答是，兄弟現不在家。要不然，都可叫兄弟在家伺候母親，自己保送我們前去。兒子又太小，不能擔任此項職務，所以沒有辦法。僵在這裏，我們無可奈何，最後隻好要求他派一位小姐送。這事他也不肯，說是女孩子年紀太小，不懂事，擔不起這種責任。
我們此次企圖橫渡涼山，誌願非常堅強。同時因為所帶鹽布不夠，到此事實上幾乎無法可以折回去，早已準備破釜沉舟，無論如何，想法走通。我們自己當中，甚至說過，萬一找不到夷人背行李，或者雇不起背子，便把鋪蓋擲掉，和夷人一般，空手走過去。現在遇著此種挫折，當時不甘心放棄原有計劃。鐵哈既然不答應送，我們隻好老和他“蘑菇”。我們對他提出的理由，是實在有公事，不得不這樣走。並且強調地說，此番通過涼山，實因有要公，需趕到重慶，走這條路可以快些。如果走不通，折回去，再繞道走，耽擱日期，將來處分不輕，因此務必請他幫忙。這些話來回地說，前後不下三點多鍾之久。雙方互不讓步。一直商量到晚上八點多鍾，我們始終不屈。結果鐵哈卒於勉強答應設法，另外找一位黑夷，將我們送過最危險的一段。剩下一段路，則由他家娃子，負責護送。這件事希望明天可以辦妥。因此留我們在此住一天。等到後天，有辦法即送我們去雷波，否則仍請折回美姑。交涉辦到這種地步，雖說不是完全成功，卻已出乎初料之外，我們總算勝利了。這次交涉之所以卒告成功，主要是依賴政府的威望。磨石鐵哈去過成都，對於服從領袖，具有比較深刻的印象。因此拿大帽子去壓他，他便難於推托。後來他甚至告訴我們，上次所以沒有讓張秘書通過，乃因他不過是劉文輝手下的人。現在我們由中央派來，當然另眼相看。
剛到磨石家，王主任介紹的時候，稱我為“曾團長”。其實意思不過指考察團的團長。可是鐵哈誤以為是軍隊中的團長，由此對我格外恭敬。後來答應送我們過涼山，這種有趣的錯誤，或者也有所貢獻。
命運在卜卦中
住在磨石家的一夜，晚間鐵哈“打雞”相款。他向我們說明了，這種簡單的招待，為的是雙方免得浪費。上次張秘書未帶回去的一些紅米，拿來煮給我們吃。為求實惠起見，他提四隻雞來，獻給我們四位客人（包括呂讚臣在內）每人一隻。夷人非常迷信。對於送我們過涼山這一件事，鐵哈本人心中，業已承諾，可是不知道“神”是不是願意。他們當中，流行一種雞骨卜卦的方法。將雞“打死”煮熟吃完以後，把雞頭嘴中骨頭拔出，看那骨形狀。如果該骨狀類音叉，兩支平行，盡處略為翹起，便是表示好運。很巧地，我們所吃四隻雞，檢驗結果，每隻的嘴中骨，都是這樣。鐵哈一見如此，非常高興。告訴我們，此行必交好運。
這種占卜的結果，僥幸圓滿，還不算數。於是他又進行另外一種更為正式的卜卦法。那種方法，叫做“揪羊膀”或“揪羊骨”。法將一塊羊膀骨，在火上仔細地烤過一陣，燒成九個縱橫平列，作方陣式的小洞以後，用指甲在骨上掐之，看看所成裂紋形狀。如得三條平行的直紋，則係表示幸運。這種卜卦，結果又完全對我們有利。為著更求放心起見，第二天一早，鐵哈特別請來一位“筆摩”，請他正式用羊骨卜這樣的卦。我們的確是幸運。筆摩占的課，完全證實了鐵哈的結論。那就是說，此去前過涼山，運氣很好，途中沒有問題。
過涼山真不易，人事上的糾紛已夠麻煩。另外還得乞憐於鬼神。我們的命運，此時竟懸在卜卦。然而對於原始民族的迷信，任何人都沒有方法可以反對。既到此處，一切隻好聽天命。十分幸運地，這種難關，也沒有難住我們。
準備長征
一宿以後，清早四點三刻，天還沒有十分亮，鐵哈便將我們催起來，說是當天就起程赴雷波。他想清楚了，決計親自送我們走過最危險的一段，送過黃茅埂為止。同時昨夜已經專人去找另外一位黑夷，邀他一同護送這段路。黃茅埂以後，比較安全，就由他所派娃子，背槍送一送，不致發生問題。原來昨天還不知道究竟能否越過涼山。至少我們的了解，是在這裏要停留一天。現在忽得此信，真是喜出
望外。
磨石家的保頭，一直可以送到雷波城。背腳也可以一直雇到該處。所以鐵哈正式答應送我們去以後，一切便可算是解決了。不過這段四天路的長征，出發以前，需有充分準備。一早起來，我們和鐵哈全家，便忙於做這些事。
第一件需要準備的，是要帶足全體人馬沿途所需幹糧。途中沒有打尖的地方，自不待說。黃茅埂的一晚，普通均需打野，找不到吃的。同時翻過黃茅埂以後，直到雷波，沿途均不直接經過黑夷居住的地方，夜裏概需住在娃子家裏。娃子多半很窮，少有多餘糧食，可以勻給客人，而且他們也很小氣。因此走這四天路，事實上需要足足地帶夠四整天的幹糧。磨石家地方高寒，出產燕麥，所以普通多將“炒麵”當做幹糧。鐵哈家所存“炒麵”不多。他叫我們拿一件半藍布，換來三小鬥生的燕麥。拿來以後，主婦親自代為炒熟；乃由一位娃子，將其用屋裏的石磨磨成粉子。過篩以後，即成所謂“炒麵”。因為沒有東西裝幹糧，鐵哈將自己平常作此用的兩隻獐皮口袋，借給
我們。
幹糧問題、還易解決。背子問題，最為棘手。磨石家家族既小，娃子不多。此刻正值農忙，他們各自忙於田間工作，都不願遠征。我們雖則行李簡單，所帶鹽布又將送完，一共不過要三四名背子，卻也足夠費事。原來昨日談去雷波的事。鐵哈就曾再三地向我們說：“你們連背腳都沒有，這事如何辦。”娃子對於自己時間的支配，也有相當自由，並非盡由主人指定。因此鐵哈對於他的娃子，不便強迫其來替我們背行李。費了好些事，才找到三位背子。原來由雷波背鹽巴到此處，四天路程，普通工價，是每名十斤鹽巴。目下因為農忙，無人願去，由鐵哈作中，談判妥當，每名給十二斤鹽。這種辦法，我們當然認為很滿意。不過身邊所帶鹽巴，已不夠用。此地時價，一件布可抵五斤鹽，隻好商量一部用布代付。對於此事，起初娃子們完全不接受。商量一大陣，方始勉強答應。雙方同意，給布酌量多給一點。數量議定以後，品質又發生問題。他們隻要毛藍（深藍）色的布，不喜歡二藍（淺藍）的；對於白布，更是根本不要。給他們鹽，又嫌是土鹽不受。磋商良久，才將此事對付過去。由竹黑帶來的四十七斤鹽，到此完全用完，還借了鐵哈一斤半，約在雷波買就歸還。剩下身邊隻留有極少量，準備路上自己食用。幹糧既已帶足。前去路上沒有多少花費。同時一路走來，四十七件布，以及其他所帶的東西，原已用得差不多。至此除留少數以供路上用途，索性將其一律分配完畢。我們此刻真是“破釜沉舟”了。
鐵哈對我們說，此次送我們，是因為送了我們，他就“有名譽”，所以不要任何報酬。不過他已約定了一位吳齊家黑夷，一同做保頭，送我們過黃茅埂。對於那位黑夷，囑咐致送八件布，交給他帶去。至於他自己的話，很喜歡我們帶來煮飯吃的那隻新銅鍋，希望能夠割愛。我們對於他的提議，欣然聽從。送他銅鍋以外，凡是不預備帶走的東西，如背東西的籮筐等等，也一齊送給他。這樣將行李充分疏散以後，剩下的東西，三位背子就夠背了。當然我們不能在磨石家白吃白住，所以另外還送他一份禮。這份禮包括一件紅布、一件藍布、兩斤鹽、一條毛巾、兩件女子用的小手巾、一麵小鏡子、一支洋蠟、一塊肥皂、四個針抵、八根針和若幹棉線、絲線、絨線。對於這些禮物，他們一家，感覺非常滿足，高興得不得了。夷人家中，每逢送禮，總有一番精彩的表演。家長多少不得不按住貪心，保持相當尊嚴。他的太太和小姐們卻不管這套。禮物一交過來 ，她們便尖叫一聲，一齊擁上去搶。於是家長弄得沒有辦法，也就加入搶奪，自己留下一部分。最後如果分配不勻，他便替家屬分勻一下，免得吵鬧。隻有比較很開化的黑夷，才家長一手將禮物事先分配妥當，分給女眷們。我們送給磨石鐵哈這份禮，他自己隻留下銅鍋、毛巾、洋蠟三樣。其餘各物，被太太和兩位小姐，當場搶光。甚至說好拿去送吳齊家保頭的八件布，也讓女兒於不意中偷去兩件。幸虧那位保頭後來對他客氣，表示不願獨受報酬。定要和他平分，這樣才救了他的麵子。
半講麵子，半送禮物，這樣我們就把保頭請好了。鐵哈對於此行，鄭重其事。一早特別叫人來，替他剃了一個頭。鐵哈和他的娃子，都會說漢話，呂讚臣現在用不著了，同時他自己也急於要回大興場。算清工錢以後，給了一些鹽布，打發他先走。鐵哈想得周到，特別派了一位娃子送他去美姑。
友情的交流
在磨石家前後不到一天，我們和他們一家人，弄得感情非常融洽，這是一件難得的事。鐵哈不但為人誠懇可取，而且很愛麵子，相當開通。他之所以卒於決定送我們去雷波，一部分是因為這種虛榮心的驅使。他以為送了我們這些大人物一趟，乃是一件榮幸的事。談話當中，屢次自動地提到，要在此處修街子。他說：“修了街子，我就有名譽了。”弄熟以後，王主任提議在此處設立學校，讓夷人子弟讀書，將來可以做官。對於此事，他毫不反對。當時便商妥，由本地出人工及材料，官方出工資，短期內在此修學校。
不但鐵哈本人對我們很好，他的少爺小姐，也和我們玩做一堆。我們一起談話，一塊照相，時間不覺很快地就飛過去了。夷區中的生活，在磨石家的一天，實在是最快樂的一天。剛來雖有一番冗長的爭執，結局卻是異常圓滿。
鐵哈將他的兒子，拜給王主任做幹兒。按照夷人規矩，做幹爹的，應送義子衣服一套、碗一隻、筷子一雙、筆墨一件，此等禮物，所費有限。當然王主任欣然承諾。
夷人雖係火葬，但是燒剩下來的骨頭，仍然要收起來。予以土葬。他們也很相信陰地陽地那一套。常隆慶先生初入涼山，利用這點去迎合他們的心理，結果得到莫大的便利。我們此來，鐵哈問我們會不會相地。沒有辦法，隻好權充一回地仙。憑著一點常識，信口開河，胡謅一番。這樣有時當然會耍弄錯的。比方某處一幢大房子，我們認為陽地很好。可是裏麵住的人，早已死絕了，對於此事的解釋，我們隻好說，那幢房子，大門開錯了方向，如此自圓其說。
翻上黃茅埂
一切準備妥當，隻是背子們始終到不齊。此次離家，前後將有八天之久。當然他們家裏，有許多事要安排，這裏便把時間耽擱下去，時過正午，仍未動身，我們不覺焦急起來，鐵哈也沒有辦法。派娃子去催，亦歸無效。各種方法都想盡，仍無結果。最後隻好請二小姐幫忙，推托了一陣以後，她卒於親自出馬，站在屋前，尖聲地叫了一聲O lado（夷語“快些”的意思）。住在底下的娃子們，一聽此種嬌聲，立刻跑出來答應，不久果真上來了。究竟還是女性魔力大。
下午一點二十八分，我們卒於自磨石家啟程上黃茅埂。同行者中，磨石鐵哈，身披擦耳窩，外罩用以禦雨的草製蓑衣，騎著一匹馬，露出一位武士的氣概，一位筆摩，也騎著馬，一同上山。當家娃子和三位背子，是我們其餘的隊伍。娃子當中，一個背著一支步槍，一位佩著一支手槍。筆摩肩上，也背有一支步槍。這樣我們真是浩浩蕩蕩，殺奔黃茅埂而去。漢人善於做當家娃子。佩著手槍，磨石家當家娃子，也是一位漢人。這位乃係雲南省籍，在小孩時期便被擄入涼山。現在漢話依然說得不錯，不過生活卻已完全夷化，根本不願再回原籍。鐵哈對於他，十分信任，常常叫他一人去雷波買東西，不愁
脫逃。
離開磨石家，最初路右沿燕麥田緩上。半裏陡下一坡，涉過一道溪水，勢仍陡下。不遠旋改左繞山頂走，向東北去。在距離磨石家約兩裏半處，路旁田完，進入草皮荒山地帶，山上露出石灰岩。前行一裏左右，自一山口陡下石路，旋改平坦東行，右循山邊走，左溯一溪而上。一裏餘過溪，改由路右溯溪，向東南東走，勢緩上趨，後來漸改陡上，磨石家的娃子，工價雖然貴些，走路卻很痛快。爬山路跟上我們，沒有多大問題。在這點上，我們不致像在昭覺以東那麼慪氣。
在距離磨石家八華裏左右的地方，我們停止休息。這段路上，最初一半，碰見下山來的夷人甚多。對麵走近我們的時候，他們常常會厲聲地問我們是不是做鴉片生意，是誰家保頭。要不是有磨石家作保，這段路斷然無法可走，他們所背的東西，計木板（在山上劈成的雨板）、木炭、竹枝（連同竹葉，當做燃料用）、細竹等項。大的木料，直徑達兩尺半，挖成半圓弧的形狀，用作馬槽，亦自山上背下。
我們身邊，帶有一支寒暑表，有時拿出來看溫度。鐵哈他們，覺得奇怪極了，連問這是做什麼用的。說溫度他們根本不懂，隻好告訴他們，這是一種預測晴雨的東西。這樣一來，可就麻煩了。沿途他們會來問，現在會不會下雨，明天會不會天晴，弄得窮於應付。
休息後再向前進，續向東南東行。未到休息地點以前，途中原來走過一段暗紅色砂岩與泥頁岩構成的山地，至此又入石灰岩地帶。一路左邊繞山上趨，一部陡上，右溯溪而上，路上行人漸少。偶爾碰見一些，亦以背細竹的女子為多，走過時默默不作一言，和前段所遇厲聲問話的男性夷人，大不相同。在距磨石家約九華裏處，路往左折。向正東行。原來很好的晴熱天氣，此時忽轉陰涼，大有雨意。一路東行，勢緩上趨，路右溯溪穀而上，地麵又見一部分辟成蕎麥田。半裏涉溪，溪到左邊。不久改溯另一小溪。更前不到一裏，陡上一座山崗。崗上一片好草地，牧有羊群。此時路仍向正東走，有時微偏東南。其處距磨石家約十一華裏不足，到此已入黃茅埂的草原地帶。海拔愈高，人入霧中。前行一部陡趨上草坡，一部則頗平坦，約三裏後，路線方向，改為向東北走，路勢平坦而微上。又三裏，已到雲霧上麵。自磨石家到此，已行十七華裏。在此停下，大喝溪水，並進“炒麵”。不久霧忽散開。四望各處山頂，一齊入目。雲垂山腰，倍增美景。在南東南方向，龍頭山已不顯得高。南望為沙馬家地。再過去便是沙馬土司，屬雲南省管。西南方向的高嶺，則是八咀山，各處山嶺，除龍頭山外，皆較我們所站的地方為低。美姑河在下，蜿蜒南流。此刻我們業已上到大涼山正脈的寬平山脊了。休息的地方，附近風景不錯。巨大的石灰石數塊，自路旁地上聳出。依之而坐，大喝溪水以咽“炒麵”，此種野餐生活，大有趣味。這時候天又晴了。不過時間漸晚，夕陽中久坐感覺有點兒冷。於是在下午四點二十分，我們再度啟程前進。由此到達黃茅埂最高的地方，還有十四裏路。初行路續平坦而微上，方向則改朝東北東走，後來一部分向正東去。沿途所經，皆係山頂寬平草原。牧羊人與背細竹下來的夷女，有時仍可遇見。此片草原，水源亦頗豐富。用以發展畜牧事業，極為適宜。即在今日，黃茅埂亦已早就是涼山夷區的畜牧中心。一路前進，途中頻涉小溪。如此計行四裏之後，往石下望。石崖上見長有冷杉數株。在沒有變成草原以前，大約此處山頂，必係被美麗的冷杉林蓋滿。