這類神話所講述的，也是人類起源於猴子。但其中的猴子不是直接變化為人，而是通過與某個人或某個精靈婚配，孕育了人類。例如，羌族神話《木姐珠和冉必娃》講：
天神木巴的女兒木姐珠，來到地上的溪水邊漂麻布時與地上的公猴冉必娃邂逅並產生了愛情。之後，冉必娃隨木姐珠到天上向天神木巴求婚。木巴見冉必娃是一隻猴子，便不答應。由於木姐珠苦苦哀求，木巴才答應先以難題考驗冉必娃。第一次，要冉必娃在溜槽下接住從上麵拋下來的木頭；第二次，木巴要冉必娃在一天之內砍完九溝火燒地的樹；第三次，要冉必娃在一天之內將所有被砍倒的樹放火燒光；第四次，要冉必娃在一天之內播種完九背簍穀子；第五天，要冉必娃尋找到已躲藏起來了的天神木巴。在木姐珠及風神的幫助下，冉必娃順利地完成了難題考驗，並變成了一個英俊的男子，終於得到木巴的允許，與木姐珠成親並返回大地。臨行前，他倆得到了木巴饋贈的五穀種子、各種草木及禽獸……
在藏族的《西藏王統記》等藏文文獻中，記載了由觀世音菩薩點化的一隻獼猴與岩洞女妖婚配生育人類的神話，收藏於布達拉宮的一幅《人類起源圖》，即十分精細地表現了這則神話的內容。（見彩圖）而在民間，這一神話還仍然在口頭流傳：
在遠古時候，喜馬拉雅山為洪水所侵犯，並且時間很長，無人出來治理。人們總是擔驚受怕地生活著。有一天，忽然出來一個人登上喜馬拉雅山大呼一聲，並用神斧將高山劈開，使洪水傾瀉而下，才出現了大麵積草原和高原。洪水退後，這個人變成一隻獼猴，相傳它是觀世音菩薩轉世來的。他和久居山中的一位叫紮生魔的女鬼結為夫妻，生育六個兒子。紮生魔見兒子長大了，沒有姑娘和他們結婚，她便使用魔法變出了六個美麗的姑娘讓她們同自己的兒子結婚，婚後紮生魔讓他們分居在雅魯藏布江上。之後，觀世音就用糧食哺育他們，他們的尾巴才慢慢消滅，逐漸進化成人形了。
金猴獻瑞
四川甘孜地區藏族中流傳的類似神話，可以看做是上述神話的異文，它這樣講：
很久很久以前，世界上什麼生物都沒有，在荒無人煙的地方有一個海子。很久以後，大風把沙土、樹葉、小石塊吹到海子上麵，於是就形成了土地。從前有一隻公猴，岩石裏有一個女的，她走出來與猴子結婚。他們生了五百個小猴子，小猴子們都到山上去采果子。開始他們不會用火，後來發現山上有一種白石頭，這種石頭比冰糖還白，兩塊石頭相敲可以發出火花，山上還有一種草，這種草的葉子一揉就像棉花一樣，把它的葉子夾在石塊中間，火花落在葉子上，火就燃了。於是他們就會用火了。
後來，五百個猴子慢慢結成一對一對的，生了很多猴子。那時沒有民族，整個是個大家庭，有東西都一起吃。以後慢慢分開了，各人勞動各人吃，有的人勤勞，有吃的，還有剩；有的人懶惰，沒有吃的，於是去偷別人的東西，這樣互相之間產生了矛盾，他們開始用木棍打仗。後來富的更富，富人開始找傭人；於是窮的更窮，民族就這樣產生了。