幽默大家黃永玉
現象
作者：劉驍純
90高齡的黃永玉，是近百年來中國的文學大家、雕塑大家、重彩寫意畫的開拓者、新興版畫的奠基人。其藝有莊有諧，莊諧一身，本文主要從美術方麵談他尚未充分論述的幽默、詼諧、寓莊於諧。
知天命，從心欲
黃永玉說：“‘文革’中我也曾哭過一次，忍不住地熱淚滂沱，那是讀到巴爾蒙特詩句‘為了太陽，我才來到這世界’時，頭埋在被子裏，哭得像小孩子。”黃永玉本是個有淚不輕彈的剛強漢子，少年時代浪跡江湖，青年時代為朋友打抱不平犯過事，後來為民主和抗日投入了新興木刻運動，再後來當了中央美術學院教授並主持黃永玉版畫工作室教學，官至中國美協副主席和全國政協委員。如此強人怎會如此大哭？從心理上分析，這應是半輩子追求光明卻被“光明”踏在腳下的巨大委屈的徹底宣泄。
“皇天之不純命兮，何百姓之震愆。”（屈原《九章 ·哀郢》）他愛畫《楚辭》，反複地畫醉酒，也都是一種怨忿心結的精神釋放。
這次宣泄極為重要。由此，他在知天命前後徹悟了天命，故有印章：“五十以後”；兒時的頑皮天性再次被喚醒，故又有印章：“老夫聊發少年狂”。從而，黃永玉杜絕了老舍悲劇在自己身上發生，並一步步開始了他的幽默人生。
所謂“老夫聊發少年狂”，主要是指在“少年”和“老夫”之間，他的人生和藝術一直以嚴肅或寓諧於莊的麵目為世人所知。他 14歲加入“東南木刻協會”，15歲在《大眾木刻》首次發表木刻作品《下場》， 19歲首次自印木刻集《春山春水》，從此一步步踏上左翼木刻運動。 23歲加入中華全國木刻協會，參加反饑餓反內戰學生遊行。由於為沈從文等許多知名青年文人的作品作木刻插圖，黃永玉名聲鵲起。解放前創作了《馬雅可夫斯基像》（1944）《拜倫像》（1944）等代表作，解放後創作了《阿詩瑪》（1955）《飲》（1957）《小鹿你好》（1957）《春潮》（1961）等代表作。“文革”後轉攻水墨彩墨，開創了排筆掃墨，彩繪花鳥人物的重彩寫意畫，創作了《白描水仙長卷》（1976）《省墩》（小鳥天堂， 1978）《鬆下童子論》（2003）《白玉蘭》（1974）《紅荷圖》（1976）《荷花》（2000）《今宵月色》（2010）等代表作
但如果從這一段激情燃燒的曆史歲月，追溯到他的童年少年時代，他卻是個喜歡幽默的調皮頑童。他6歲開始著迷《時代漫畫》、《上海漫畫》，曾在家中木板牆上用毛筆塗鴉臉譜，胡亂寫上：“我們在家中，大家有事做”，舊跡至今猶存。 11歲找了個小畫友辦“美術學院”並自任“院長”。他有過逃學、記過、留級、留校察看的記錄，但始終癡迷於漫畫。他說：“我的‘美術事業’是從漫畫開始的。”
因此，黃永玉知天命前後邁向幽默人生可以說是返老還童，天性回歸。
幽默即錯位
幽默即錯位，即打亂慣性思維的錯位引發的笑。黃永玉說：“顛倒常規，好笑；掩蓋顛倒，更好笑。”他又說：“什麼是幽默，我告訴一個說不清楚的專家，‘正常的情況失去平衡，就叫幽默感’。”
1980年代初，當他的重彩寫意畫受到“不是中國畫”極大壓力時，他與所有革新派的慷慨陳詞都不一樣，隻是超然的一句話：“誰再說我畫的是中國畫，我告他。”對於中國畫的百年大論爭，他好像置於度外什麼都沒說，又好像千腸百回什麼都說了。這就是幽默的力量。
他主張藝術好玩，開心，自謂湘西刁民。據廣軍回憶，黃永玉看了一位求教者曾說：“你的畫很好，就是少了一點淘氣。”
黃永玉在《水滸人物》後記中說道：“水滸中男女多搗蛋縱酒任性鄉民盡為餘當年浪跡江湖時之朋友熟人，街頭巷宅，野火荒村，信手拈來，寫日常見聞經驗，邊寫邊笑，席地坐臥，旁設茶酒，或互通新聞，或指天罵娘，混沌樂陶，不覺困惑矣。”這種超曠與逍遙，令黃永玉的藝術越來越不循常規，越來越不按規矩出牌，攪出了一片“世事洞明皆學問，落花流水亦文章”的新天地。
在萬荷堂客廳掛著一幅方力鈞贈的油畫繡品，典型的方力鈞風格，灰色、光頭、無聊，掛在這裏與掛在歐美大展上給人的感覺大不一樣，不是意識形態的對抗而是師生對話。方力鈞的玩世很嚴肅，黃永玉的嚴肅很玩世；方力鈞自我無賴，黃永玉無賴世態。
黃式文圖體
黃永玉式的文圖體，是他的幽默的主要藝術呈現方式。他的文圖體，與其說是文輔繪畫，不如說是繪畫輔文。所畫蔣門神，是被武鬆打倒在地的大漢，題曰：“即是門神，不揍也扁。”文已幽默，但卻不能不看畫。一個大胡子赤膊者躺地，上身畫成扁平。圖中也有兩處錯位，一是蔣門神與年畫門神的錯位，一是“揍扁他”之類的口頭語與扁平造型的錯位。
《李逵苦吟圖》有兩處絕妙的錯位，一是粗笨人的粗笨手中拈了一朵花，一是文字：“詩詞麵前人人平等”。圖因文而進，文因圖而妙，文圖照應方得全趣。
黃永玉愛說反話，這一點不限於《大畫水滸》。所畫鄭板橋，題曰：“板橋夫子提倡難得糊塗，其實是種很費力的打扮。他自己就做不到如今處事，大多因為糊塗上當居首。”畫題為《難得小心》（1991）。鄭板橋本來說的就是反話，反話一旦流行就被扶正了，於是黃永玉又搞出一個反反話。鄭板橋警世，黃永玉醒世。
動物幽默，是黃永玉動物畫中十分迷人的部分。
鸚鵡，“鳥是好鳥，就是話多。”此調侃也。
狗，“狗和人，你講句公道話，誰真誠？”此歎世也。
豬，“人自己減肥卻怕我瘦。”此諷喻也。
蛾，“人們！記住我的教訓，別把一盞小小的油燈當作太陽。”此警世也。
蛇，“據說道路是曲折的，所以我有一副柔軟的身體。”此“無厘頭”也。
1965年， 41歲的黃永玉在邢台參加“四清”期間開始寫“動物短句”，“文革”中“動物短句”受到批判， 1973年黃永玉隨鄧小平複出而複出， 1974年黃永玉又隨鄧小平受批判而再受批判，他畫的貓頭鷹成為“黑畫”代表作。
黃永玉畫貓頭鷹睜一隻眼閉一隻眼，雖取自然形態，但作畫並非無心，它正是黃永玉幽默人生的寫照：看穿一切而又超然處之。“文革”批黑畫時說他暗刺“文革”，並非無據，隻是批判者心胸太窄，把寬泛的幽默鎖定在一個小點上了。貓頭鷹遭批，反倒使黃永玉畫貓頭鷹興致大增，畫了許多貓頭鷹。 1999年，黃永玉借青花瓷繪《鴟梟真經》將他命懸貓頭鷹的所感所思淋漓盡致地宣泄出來。其所繪者，有立有臥，有正有背，有雙眼睜有雙眼閉也有一睜一閉者。題曰：“對人對事，對歡樂對難過，對美好對醜惡，對舒服對辛苦，對頭頭對手下”，凡有不順眼想不通時，“以鴟梟為師即暢然通順。曰眼開眼閉法，曰雙眼皆開法，曰雙眼皆閉法，曰背身法，曰臥倒休憩法。”“與人無幹，奈我不得也。”
形的幽默
形的幽默指形象自身的幽默，它或因相貌組成因素的錯位，或因相貌與相貌關係的錯位而成為引人發笑的幽默。形的幽默對美術來說至關重要。
《大家張伯駒先生印象》（1992）有長長八百餘言的悼念文字，字裏行間滿含對張先生的極高崇敬，所配圖像，卻是一幅漫畫像。此畫著意於龍鍾老態——佝肩駝背，含胸抄手，扁嘴豁牙，花眼迷目，緩步踽行。這一切都不是好看的，但卻是自然的。粉飾產生不了幽默。