延安《解放日報》對新聞理論的探索
文化傳播與教育
作者：李偉 郝亞暉?
摘 要：抗日戰爭時期，中國共產黨的政黨報刊延安《解放日報》對當時宣傳中共的政策、方針起到了不容忽視的作用，它的誕生也是新聞事業史上的一個成功性事件。其中，其對於新聞理論的探索，不僅為當時的新聞領域提供了理論基礎，指導新聞實踐不斷向前發展，而且對抗戰以後各個階段的新聞事業都提供了寶貴的借鑒意義，此外，當時報人對理論探索的精神也值得當下處於新媒體環境下的新聞從業者學習。
關鍵詞：《解放日報》；新聞基本理論；新聞業務理論
中圖分類號：G216 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）11-0160-03
延安《解放日報》創刊於1941年5月16日，這是抗日民主根據地出版的第一個大型日報，在發刊詞中，該報闡明了報紙創刊的宗旨和任務，論證了黨報使命與中國共產黨使命的一致性。實踐中，它在黨的方針、政策的宣傳，加強根據地間的信息溝通方麵發揮了重要作用。同時它也是外界了解中共的主要信息來源。《解放日報》不僅在實踐方麵為新聞史寫下光輝的一頁，在新聞理論探索道路上也在一直辛勤耕耘。其第四版特辟新聞學研究專欄的《新聞通訊》副刊，更是新聞理論探索的一個顯著標誌。筆者通過翻閱所有的延安解放日報發現，它的新聞理論文章除了在《新聞通訊》上，在其他版麵也有成果。
一、關於新聞基本理論
1.新聞定義。在我國，新聞學界認為最早對“新聞”一詞作出定義的是民國時期被尊稱為“新聞教育第一位大師”，“新聞學最初的開山祖” 的徐寶璜，其在1919年對新聞作出的定義是：新聞者，乃多數閱者所注意之最近事實也[1]。1922年李大釗《在北大新聞記者同誌會成立大會上的演說詞》上對新聞所作的定義是：新聞是現代的、活的、社會狀況的寫真[2]。1924年邵飄萍對新聞的定義是：新聞者，最近時間內所發生的，認識一切關係社會人生的興味實益之事物現象也[3]。1927年，著名報人戈公振對新聞的定義是：新聞者，讀者所預知之事物也[4]。這是我國早期對新聞定義最具有影響力的四種說法。這些先輩對新聞定義的共同點是1.建立在經驗直觀基礎之上；2.隻提出新聞定義的客觀內在聯係而沒有深層次揭示新聞本質；3.他們對新聞的定義都是靜態的。
延安《解放日報》關於新聞的定義體現在陸定一的《我們對新聞的基本觀點》一文，他對新聞所作的定義是：新聞是新近發生的事實的報道。陸定一說：新聞是什麼？對於這個問題，有兩種回答。由於對於新聞的本源理解不同，一種人對於新聞是什麼，作了唯物論的解決，另一種人則作了唯心論的解決。唯物論者認為，新聞的本源乃是物質的東西，乃是事實，就是人類在與自然鬥爭中和在社會鬥爭中所發生的事實。因此，新聞的定義，就是新近發生的事實的報道。新聞的本源是事實，新聞是事實的報道，事實在先，新聞（報道）在後，這是唯物論者的觀點。首先，這個定義以唯物辯證法為基礎，認為事實是新聞的本源，事實是第一位的，新聞是第二位的，先有事實，後有報道，沒有事實就沒有新聞，他沒有將新聞與事實等同起來，很有見地的認為新聞不是事實，而是事實的反映。其次，這個定義還突破原先的新聞靜態說，將新聞看成是一個動態過程。正如有學者指出，陸定一的新聞定義將新聞納入到生產和傳播的動態過程，更接近新聞生產和傳播的實際[5]。所以後來的新聞理論研究者將這一定義稱之為是報道說。最後，在這篇文章中，陸定一還對新聞進行分類，認為新聞分為無產階級新聞和資產階級新聞，這種分類方法受到當時中國社會整體環境和意識形態的影響，具有一定的時代性和政治性烙印，對當時的共產黨政治宣傳起到不可忽視的作用。這種新聞分類方法現在仍被很多學者繼續研究。綜上所述，陸定一對新聞定義的界定非常準確，符合馬克思主義新聞觀，這種報道說至今仍被新聞學界所運用。李良榮教授在《實踐呼喚理論理論需要更新》一文中就說到，從我們黨的新聞學史來看，在延安整風運動時期，在第一次新聞改革過程中，奠定我們新聞學理論的基礎（那個時期新聞理論研究的成果， 像陸定一等同誌的論文和《解放日報》《新華日報》的有關社論至今還是新聞理論課的必讀文章），1956年和近幾年來的新聞理論探討在此基礎上作了發展和完善[6]。這足以看出陸定一對新聞定義的本質認識，延安解放日報對新聞理論探索的深遠影響。
2.新聞真實。真實，是新聞的第一生命。延安解放日報對新聞真實的探索對當時的新聞宣傳，信息傳播具有重要的實踐意義，其對新聞真實的解讀還對後來的理論研究奠定了基礎。《從五個W說起》一文中要求新聞必須有五個W，這是把事實弄清楚的最起碼條件。但是五個W又不一定都能做到新聞真實。陸定一在《基本觀點》一文中除了對新聞的定義做出實質性的界定之外，還對新聞如何能真實、要怎樣才能得到真實的新聞作了詳細的說明，比如他認為五要素的完備不一定意味著新聞真實，記者主觀主義的存在影響新聞真實，攝影技術可以偽造造成新聞不真實等等，這些認識現在看來對於新聞從業者也是適用的。可見，解放日報對新聞真實理論的探究具有長遠的眼光。
維新派報人曾經強調董狐直筆精神，要做到新聞真實。延安解放日報不僅繼承了這種對新聞真實的認識，而且就新聞真實結合當時的社會環境進行了進一步的闡釋和說明。在其發表的社論《新聞必須完全真實》一文中，對新聞真實的認識就很全麵。文章指出：檢查我們已往的許多新聞，自整風以來，向壁虛造的是找不到了，每條新聞都是實有其事的。但是我們還有毛病，這個毛病就是有些新聞還有分寸上的誇大。這可以看出解放日報要求新聞必須是完全真實的，微觀、分寸上的誇大也不行，也是失實。之後還列舉了很多不真實的實例來說明新聞不真實的現象，比如 “提高一步的報道”方法、數字上的誇大、分寸上的誇大、文藝作品與新聞相混淆的報道、新聞實踐中運用聯想等等對這些不真實的新聞報道做法進行批評。解放日報對新聞的真實性有極其嚴格的要求，將其稱之為最主要的毛病，“雖然這種毛病隻見之於個別的新聞、個別的標題，在幾千條新聞中隻占極少數，可是這今天在我們說來，還算是主要的毛病，必須力求改革。”