從吉慶的納格拉鼓樂我們可以體會到它的莊重和奔放，鼓點猶如天空降下的甘霖，引領人們進入一種熱烈和歡欣的精神狀態。每當伊斯蘭重大節日，就會響起納格拉鼓聲。穿著節日盛裝的人們從庭院，從小巷，從鄉間，從巴紮來到聚會廣場，擅長歌舞的人們，盡情歡跳，盡情歌唱。地麵上的浮塵沸騰了，鏗鏘有力的腳步踏起的節奏在歲月的長河中回響。西裝革履、頭戴小花帽的巴郎們，跳了一圈又一圈，不知疲憊；而長須拂胸的老者，長長的袷袢隨風飄逸，上氣不接下氣，樂此不疲。那輕靈多變的舞姿是心靈的舞蹈，而歡快熱烈的場麵又意味著這個世界的真實。
而最美的聲音是自然而本真的，是可以真實地表達人的情感的。地處中亞腹地的伊犁雖然相對偏遠，可人們的精神生活並不貧窮，他們用音樂來填補和化解勞動的艱辛和生活的單調。納格拉鼓固守著原始的古拙之美，鼓聲飽含蒼涼和粗獷，傳達著邊遠人群不甘貧困、一代又一代同命運抗爭的信息。他們用音樂演繹著天籟之音，用鼓點將人們托舉到一個高於生活的空間，讓人的心靈接受一次又一次的洗禮，他們的鼓聲讓音樂找到了舞台，因而被聆聽者存儲和記憶。
三
在我看來，納格拉鼓並不是一種簡單的打擊樂器，它不但承擔了自身的命運和曆史使命，而且還承擔了荒涼、綠洲、炎熱、雪山、寒冷以及一個精神的新疆，作為農耕民族的維吾爾人，在他們奉獻給人們的一道道新疆樂曲盛宴中，幾乎都有納格拉的參與，納格拉鼓聲慰籍著人的心靈。因此，他們對於納格拉有著深深的敬意，他們深諳納格拉帶給人的精神力量。
在解放路一個商場開業的那段時間裏，一個維吾爾老者，一個小巴郎，兩對納格拉鼓擺，他們的雙手各執一根木棒，雙手並用。他們時不時閉上眼睛，雙腳隨著鼓點不停地顫動，沉浸在一種對於音樂的陶醉和想象之中。他們沒有因為這種帶有商業性質的演奏而功利化，他們沒有被狂熱的市聲淹沒，他們的心性是堅定的，他們並不認為整天的敲打獲得極少的報酬是一種極度的勞累，他們將勞累融入了享受音樂的幸福之中。與其說他們是在商業演奏，倒不如說他們在進行一種情緒的喧泄。在經濟引領人們生活的時代，他們同樣需要生活，需要生存，他們巧妙地將這種商業演奏和內心深處的情感結合在一起，鼓聲激勵人們不沉湎於憂傷，更不逃避苦難，一股鮮活的情感讓人們看到希望就在前麵。
其實，人們來到這個世界上並不完全是追功逐利，更高的價值在高處等待著人們仰望，隻有仰望才能讓心靈走得更遠，更深沉。新疆的地理位置和生存環境使得人們希望有自己熱烈奔放，激越高亢，而又可以表達和喧泄某種歡樂或是憂鬱的東西，納格拉以其貧民化的頑強生命力在新疆大地彌久不衰。隨著時代的變遷，維吾爾年輕人的婚禮也用上了納格拉鼓。每當黃昏籠罩大地，嗩呐聲聲，鼓聲不斷，一支支迎親的車隊緩緩穿行邊城來到伊犁河畔。此時，晚霞染紅了天邊，伊犁河水緩緩流淌，一浪高過一浪的鼓樂聲在伊犁河上升騰，跳躍，那種歡樂的場麵，成為伊寧一道獨特的風景。
我一直在想，如果新疆沒有納格拉鼓聲，那一定不是一個完整的新疆，隻有有了這種和新疆大地一起跳動的鼓聲，人的精神步伐才能快速奔流，人的卑微生命才能找到一種精神寄托，苦悶和憂鬱才能得到釋放，心靈深處才能點燃希望的火花。
納格拉鼓樂就像一部打開的詩書，讓人永遠也無法讀深讀透。懷著一種感恩，我一次又一次聆聽著納格拉鼓發出的聲音，那是一種大美的聲音，不分朝朝和暮暮。