踏一腳，喊一聲，
吾奉太上老君教主敕令。
腳紮十字上無貢，
一口喝了西北風，
尊佛菩薩師利來，
千法萬竅都請到，
踏一腳，喊一聲，
吾奉太上老君教主敕令。
一敬道，二佛手，
我佛展出蓮花手，
禁死蛇來禁死蠍，
禁你海幹並石爛，
自消自滅又自散，
踏一腳，喊一聲，
吾奉太上老君教主敕令。
我佛麵前一道法，
一禁疼痛二禁塌，
一禁不出膿，
二禁不出血，
三禁毒氣趕到皮外頭，
踏一腳，喊一聲，
吾奉太上老君教主敕令。
天皇皇，地皇皇，
玉皇請我一禁傷，
疼外散，腫外塌，
自消自滅自回頭，
踏一腳，喊一聲，
吾奉太上老君教主敕令。
念雷聲，念雷聲，
雷聲壓在甕州城，
青一點，紅一綹，
先削梢，後去根，
梢根都削了，
踏一腳，喊一聲，
吾奉太上老君教主敕令。
禁奶法
手指東方一點油，
手提鐵鞭倒騎牛，
左腳踏上四四海，
右腳踏上四海門，
一心喊開龍江水，
十二海眼一起流，
踏一腳，喊一聲，
吾奉太上老君教主敕令。
治氣短法
鐵石山，鐵石灣，
石灣裏有缽鐵蓮花，
手拿圓斧破塊來，
一破凍塊氣塊，
二破血塊石塊，
三破人古怪，
破塊穿腸過，
石塊另奔過，
踏一腳，喊一聲，
吾奉太上老君教主敕令。
我問老君爺如何破塊，
左腳踏得日光明，
右腳踏得月光明，
一破凍塊氣塊，
二破血塊石塊，
三破人古怪，
破塊穿腸過，
石塊另奔過，
踏一腳，喊一聲，
吾奉太上老君教主敕令。
我問老君爺如何破塊，
左腳踏得青龍，
右腳踏得白虎，
一破凍塊氣塊，
二破血塊石塊，
三破人古怪，
破塊穿腸過，
石塊另奔過，
踏一腳，喊一聲，
吾奉太上老君教主敕令。
附一：宗教節日
三教節日
我國俗有“三教九流”之說。三教指儒、釋、道三教，儒是儒家，孔子為儒教之祖，釋指釋迦牟尼，是佛教的創始人，道指道教，老子為道家思想創始人，張道陵為道教創始人。九流指儒家、道家、法家、陰陽家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家九家。“三教九流”到後來泛指宗教和學術中各種流派。而在一般人心目中則泛指社會各色人物和各種行當，因此，“三教九流”實際上已成了社會的代名詞。
一、佛教節日
涅槃節，二月十五日，是紀念釋迦牟尼逝世的佛教日。據《百丈清規》卷二雲：“二月十五日，恭遇本師釋迦如來大和尚入涅槃之辰……”
成道節，亦稱“成道會”、“佛成道日”、“臘八”。為農曆臘月初八。釋迦成佛之前曾苦修多年，餓得骨瘦如柴，決定放棄修行。此時遇見一牧女，送他乳糜，食後體力恢複，後端坐在菩提樹下沉思，於十二月八日“成道”。為了紀念此事，中國佛教徒們於農曆十二月八日，以米和果物煮粥供佛，稱為“臘八粥”。嗣後，吃“臘八粥”遂演變為中國民間的習俗。《百丈清規》卷二：“臘月八日，恭遇本師釋迦如來大和尚成道之辰，率比丘眾，嚴備香花燈燭茶果珍饈以申供養。”
盂蘭盆會，亦稱“盂蘭盆節”、“盂蘭盆齋”、“盂蘭盆供”，另稱“中元節”，後稱“鬼節”。農曆七月十五日。每逢此日，佛教徒為追念祖先而舉行盂蘭盆會。“盂蘭盆”是梵文的音譯，意思是救倒懸。據《盂蘭盆經》載：釋迦的弟子目連看到死去的母親在地獄受苦，如處倒懸，求佛救度。釋迦要他在七月十五日，即僧眾安居終了之日，備百味飲食，供養十方僧眾，可使母解脫。佛教徒據此神話起盂蘭盆會。據《佛祖統紀》卷三十七：中國自南朝梁武帝，始設“盂蘭盆齋”。節日期間，除設齋供僧外，寺院還舉行誦經法會以及舉辦水陸道場、放焰口、放燈等宗教活動。
二、儒教祭天
上帝，也稱“天”，儒教信仰的最高神。周代以前，中國傳統宗教信仰的最高神一般單稱“帝”，和人間君主稱號相同，應是人間君王的抽象升華。周初或稱“帝”：“文王陟降，在帝左右”（《詩經·大雅》）。或稱“上帝”：“上帝居歆”，“上帝板板”（《詩經·大雅》）。周平王元年（前770），秦國開始祭自己的先祖白帝少昊，認為少昊是上帝之一。後來又祭青、黃、赤帝。秦始皇統一全國後仍以白、青、黃、赤帝。漢初，以白、青、黃、赤、黑五帝為上帝。五帝原本是傳說中的人間君主，漢武帝時，以太一神為最尊貴的天神，居五帝之上。西漢末年，漢平帝采納王莽、劉歆等八十九位儒者建議，稱上帝為“皇天上帝太一”。