湖心亭看雪
〔明〕張岱
崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉餘同飲。餘強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
注釋
崇禎五年：即公元1632年。
更定：指夜深人靜之意。一夜分五更，人靜叫做定。
拏：“拿”的異體字，牽引，這裏是劃的意思。
毳衣：皮衣。毳，鳥獸的毛。
霧凇沆碭：形容湖麵被大雪覆蓋而渾朦潔白的樣子。
一白：全白。
餘舟一芥：我的一葉小舟。
焉得：怎麼能夠。更：還。
強飲：盡力喝。
客此：在此地客居。
題解大意
張岱（1597——1679），字宗子，一字石公，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人。明末清初文學家。出生於仕宦世家，早年過著富裕的生活，喜愛遊山玩水，通曉音樂戲劇。明亡後隱居浙江剡溪山中，從事著述，不做清朝的官。著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《琅嬛文集》等。
本文選自《陶庵夢憶》，是一篇描寫西湖雪景的小品文，反映了作者孤高自賞的避世心情。寫景全用白描，寥寥數筆就描繪出一幅湖山被雪覆蓋的圖景。
吟誦說明
這是一篇小品文，將敘事、寫景、抒情融為一體，好像是一篇散文詩。本文應當吟誦得比較舒緩，突出其敘情的意味。相比於詩歌吟誦，文章吟誦的音樂性不是那麼強，音階關係並不十分明確。所以，旋律比較平直。
文化常識
二十八宿
古人發現，天象和氣候是有規律的，人們通過觀察天象，就可以掌握農業勞動的時間，所以，中國古代就形成並積累了非常發達的天文知識。
二十八宿（xiù）就是中國古人長期觀察星星總結出的天文知識。古人把環繞在黃道和赤道附近一周天的星空，按恒星組合分成二十八份，每一份各由不同數目的恒星組成，叫一“宿”，合起來就叫“二十八宿”。二十八宿和我們經常聽到的十二星座類似，都是古人通過長期觀察，按照有特征的星星對天空所作的劃分，不過，西方分出了十二個區域，我們古人則分出了二十八個區域。
古人給這二十八宿分別以動物命名。二十八宿按東南西北四個方位分為四部分，這四部分分別和中國古代表示方位的東方蒼龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武這四象對應起來。這二十八宿分別是：