“乳源瑤繡”非物質文化遺產文化在地方高校設計藝術教育中的教學實踐意義
學術論壇
作者：謝琳
【內容摘要】隨著我國申報非物質文化遺產工作的開展，將非物質文化遺產保護教育納入國民教育體係成為許多專家學者的倡議內容。很多高等院校也開始實踐和參與非物質文化遺產傳承保護的教學研究。文章以韶關非物質文化遺產乳源瑤族刺繡為例進行闡述，指出將其納入本地高校設計藝術教學實踐，探索地方高校保護、傳承本地非物質文化遺產文化教育的責任極具現實意義。
【關鍵詞】乳源 瑤族刺繡 藝術教育
隨著我國申報非物質文化遺產工作的開展，將非物質文化遺產保護教育納入國民教育體係成為許多專家學者的倡議內容，許多高等院校也開始實踐和參與非物質文化遺產傳承保護的教學研究。有的將非物質文化遺產技藝如剪紙、刺繡等引入高校設計藝術專業教學體係，選編入教材，探索高校設計藝術專業常態化傳承非物質文化遺產的模式。各種民間工藝美術非物質文化遺產成果陳列館、博物館、項目傳習所和培訓保護再生基地等在各地高校紛紛成立。有的高校聘請非物質文化遺產傳承人為客座教授，在高校及非物質文化遺產傳承基地為廣大師生現場傳授傳統製作工藝，非物質文化遺產文化作為體驗型的必修課程；有的高校重視校企橫向合作及與社會各界的溝通，並開展一係列國內外學術交流活動，積極參與民間藝術與高等設計教育的實踐，把非物質文化遺產文化帶入校園。
乳源是粵北過山瑤主要的聚居地之一，也是泰國、老撾、越南等東南亞國家以及美國、法國等歐美過山瑤的祖居地之一，因而被譽為“世界過山瑤之鄉”。由於乳源瑤族隻有語言無文字，而乳源瑤繡生動、概括地記錄了過山瑤的生活場景和獨特的民族風情，所以刺繡紋樣成為了過山瑤的宗教文化的圖騰符號，也成為了國內研究過山瑤文化與曆史最好的傳承物之一。乳源瑤族的刺繡與一般刺繡不同，不看正麵而從反麵下針，刺繡時不畫底稿，先用黑、白線依據土布經緯紋理繡出方格，然後於各格中配入基本圖案，其圖案設計簡練，各種紋樣的線條清晰，構圖新穎，簡單與繁複之間的不斷變化，組合出各種精美獨特的圖案。隨著社會文化生態環境的變化，乳源瑤繡近年來已處於瀕危失傳的邊緣。今年5月，乳源瑤族刺繡作為傳統美術項目被國務院列入第三批國家級非物質文化遺產保護名錄。依照2010年5月14日廣東省發展改革委員會發布的《關於促進粵北山區跨越發展的指導意見》中的第二十六條“……加大對粵北山區鄉鎮綜合文化站和公共文化服務體係建設的扶持力度，加強對優秀民間藝術的保護和開發。”①的精神，利用地方高校較完備的地方圖書資料、校園網絡和全麵的學科建設，將粵北山區優秀的民間藝術代表——乳源瑤繡滲入藝術設計專業課程，讓學生在學習過程中認識乳源瑤繡，在非物質文化遺產文化傳承中進行探索與創造，在探索與創造中傳承非物質文化遺產文化，帶動學生對粵北優秀民間美術乳源瑤繡的關注和對乳源瑤繡開發與應用過程中品牌的建立與保護。乳源瑤繡在藝術設計專業課程中的教學探索，符合廣東省發展改革委員會《關於促進粵北山區跨越發展的指導意見》精神，將有力促進粵北優秀傳統民間美術乳源瑤繡合理有效的保護性開發與應用。
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》（2010-2020年）第七章第二十二條指出高等教育需要“優化結構辦出特色……促進高校辦出特色。……克服同質化傾向，形成各自的辦學理念和風格，在不同層次、不同領域辦出特色”。②美術專業學生畢業後多從事與美術相關的藝術設計、藝術教育和藝術研究工作。隨著中國經濟的快速發展，中國文化正在麵對世界傳播，學生需要對民族的、本土的視覺圖像資源有十分精熟的理解、掌握和使用，讓設計擁有中國文化氣息；而目前的現狀是，高校美術設計課程中本土化特色的內容少、民族化視覺設計的訓練薄弱。乳源瑤繡屬於少數民族傳統民間藝術，是“中國元素”的一部分。從目前的教學現象來看，學生一般“對西方的、現代的、新潮的東西接受較快，感受也非常敏銳，興趣非常濃厚；但隨著年齡的增長，會對傳統有濃厚的研究興趣，故而無論搞中國畫的、油畫的、版畫的，還是藝術設計的各個專業，都在吸收中國傳統的營養，越是民族的，就越是國際的”。③乳源瑤繡又是粵北地區特有的少數民族傳統民間藝術，將其獨特的視覺元素、民族文化納入藝術設計專業課程，成為藝術設計教學內容之一，有利於凸顯地方高校的辦學特色，回避教學同質化傾向。
乳源瑤繡作為本土文化資源，通過與本地高校設計藝術教學實踐相結合，能很好地實現《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》（2010—2020年）提出的“堅持以人為本，推進素質教育是教育改革發展的戰略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求”，“解決好培養什麼人、怎樣培養人的重大問題，……促進學生全麵發展，著力提高學生服務國家人民的社會責任感、勇於探索的創新精神和善於解決問題的實踐能力”。④學生一方麵利用專業知識進行創新應用實踐；另一方麵也在充當非物質文化遺產文化的傳承人和非物質文化遺產文化保護的傳播人。另外，乳源瑤繡不僅在民族文化的傳承上具有特殊意義，也為學生提供了對現實問題進行探究的機會。學生通過對瑤繡進行圖片整理、影像、文字整理，通過擬定設計文案，能夠引發學生直麵乳源瑤繡的現實狀況並思考如何解決乳源瑤繡保護的現實問題。本地非物質文化遺產文化資源在教學上的實踐探索研究將以專業技術學習作為第一課堂，以非物質文化遺產文化這一文化熱點作為第二課堂，兩者結合起來豐富學生知識結構、鍛煉學生的創新思維，加強學生對複合性知識的分析、解決和實踐應用能力，在藝術設計專業中突出本土文化特色，克服同質化教育傾向，也會大大地促進素質教育的全麵實施。