正文 高職院校環境藝術設計專業開設“岩彩”課程的思考(1 / 3)

高職院校環境藝術設計專業開設“岩彩”課程的思考

學術論壇

作者:何朝輝

【內容摘要】岩彩藝術是綜合多種材料,以開放、現代的審美理念為特征的一種藝術表現形式。其特有的材質語言和多元文化背景符合當前服務需求、開放融合、縱向流動、雙向溝通的現代職業教育理念。在高職院校環境藝術專業開設岩彩課程是在改革環境藝術設計課程建設的同時,對本民族優秀傳統文化的繼承和發揚,是中西文化的結合。

【關鍵詞】岩彩 環境藝術設計 課程

“岩彩”是近年來活躍於中國藝術界引人注目的一個概念,起源於印度的佛教壁畫藝術,大約於公元1世紀左右,隨佛教文化的東漸傳入我國。在經過絲綢之路的要衝——敦煌時,融彙古希臘、印度、西域和中原文化的結晶,創造性地形成世界性、民族性的敦煌壁畫藝術。唐朝後流傳複興於日本,明治維新時期被正式稱為日本畫後又傳播於我國台灣,在融合我國台灣本土特色後被稱之為膠彩畫。20世紀八九十年代,一批日本留學歸來的中國藝術家將本源於中國,卻在日本頗為興旺的“岩彩畫”帶回中國。其融入了中國本土意識,結合了當代審美意識,形成了我們特有的現代岩彩藝術。岩彩在中國古代多存在於墓室和寺廟內,通常依賴於某種敘事性。現代岩彩出現在公共場所中“有時也會依賴於某種敘事性,但更多的是創造裝飾性、抒情性的審美空間。”①

一、岩彩藝術與環境藝術設計的關聯性及發展應用

在當前人類加速現代化進程中,人類思維方式由線性時代向流時代轉折。藝術觀念由現代向後現代轉折的曆史時刻,置身於當代多元化文化並存背景的岩彩很快以其靈活多樣的視覺藝術表達和既傳統又開放的特征成為人們關注的焦點。其應用領域迅速擴展到繪畫以外的建築環境藝術設計領域。例如,西班牙建築奇才安東尼奧·高迪(Antonio Gaudi i Cornet)的作品常使用大量的陶瓷磚瓦和天然石料,還有奧地利維也納建築設計師白水(Hunderwasser)的具有岩彩設計理念的建築裝飾風格。在中國,如北京首都機場背景牆裝飾、哈爾濱製藥六廠豪華賽皇宮的走廊,幾乎全部用金箔裝嵌,彰顯出富麗輝煌、高雅、華貴之氣派。2003年,在日本留學歸來的教師張堅在上海成立了上海悠山館裝飾設計有限公司。2008年,由廈門大學岩彩與綜合材料工作室研究生導師張小鷺教授帶領的岩彩與綜合材料團隊為廈門四星級賓館174部隊醫院酒店背景牆裝飾設計,成為將當代岩彩藝術運用在建築環境裝飾的先行案例之一。

二、高職院校環境藝術設計專業開設岩彩課程的重要意義

(一)高職院校環境藝術設計教育發展現狀

環境藝術設計是一個新興的、邊緣的綜合性藝術係統工程,亦是一個跨學科的綜合性專業,是藝術與技術的結合。近幾年來,伴隨著我國房地產行業快速發展,環境藝術專業迅猛發展起來。每年,環境裝飾設計師人才缺口成百萬上升的趨勢。然而,高職環境藝術設計教育起步晚,底子薄,課程建設相對落後,不能突出高職院校以培養實用性、職業性為目的高素質技能型人才培養目標,就福建省三所高職院校的為例,可以從基礎課程設置中看出一些問題。

1.課程設置單一,關聯性不強。基礎課之間,基礎課和專業課之間相互脫離,聯係不緊密。美國後現代課程論學者小威廉姆E·多爾教授提出強調豐富性、非線性、開放性、回歸性、關聯性、實踐性的後現代課程觀,其相對於現代課程觀的封閉性、線性、統一性的教學模式,拓寬了人們的課程視野,更符合環境藝術設計專業的教學要求。岩彩課程的開設,將三大構成聯係起來,用感性的方法解決了三者之間的綜合性問題。而當代岩彩的創新、拓展也可恰當地滲入後期的裝飾材料課程和其他專業核心課程裏麵,不失時機地完成岩彩藝術與現代環境設計的完美結合,以適應現今世界全球多元化文化發展需要,實現為我國培養麵向生產、建設、服務和管理第一線需要的高技能型人才的培養目標。