俗話說：“盡人事，聽天命。”這句話聽起來似乎帶有一種消極的色彩，起碼暗含了一種無可奈何的心態，但這卻是一個亙古不變的真理。常常有一些人為了完成某件事情，殫精竭慮、費盡心機、千般盤算、萬般設計，眼看成功在即，卻不料半路殺出個程咬金來，一個小小的意外，導致前功盡棄。也難怪古人要感慨“謀事在人，成事在天”了。
事情的發生和發展是由眾多可預知和不可預知的因素推動的，我們所能做的就是把可預知的因素調整到最有利於事情的成功狀態，這就是“盡人事”；而那些不可預知的因素，非是人力所能布置，隻能盡聽任於“天命”。
周瑜在布置火攻曹操的時候，沒能預測好風向，急怒攻心之下病倒了；曹操在刺殺董卓的時候，沒有料到匕首的反光居然把董卓驚醒了，結果刺殺失敗。這些不可預知的因素隨時都在左右著事情的進展。因此，事情能否成功並不僅僅在於我們為之努力了多少，因此對於事情的成敗，我們也不應該太在意，一切處之泰然，才是正確地對待之道。
諸葛亮一生的誌願與劉備一致，那就是“興複漢室”，因而他在劉備的手下，一展所長，一步步地向著這個終極目標邁進。他統帥三軍，運籌帷幄，攻無不克，戰無不勝，幫助劉備建立了蜀漢政權，形成了三分天下的局麵。
這個時候，已經到了興複漢室的關鍵時刻，因此，諸葛亮殫精竭慮，為的就是增強蜀國的力量，為討伐曹魏做準備。然而，劉備輕易與孫權開戰，最終失敗，導致蜀漢元氣大傷。諸葛亮不得不推遲攻伐魏國。
但是歲月不饒人，年紀漸高的諸葛亮自知再不出兵，就永遠沒有希望“興複漢室”了。因此，他知道以當時蜀國的國力不足以戰勝曹魏，但還是毅然出兵。有一次，諸葛亮用計火燒司馬懿父子，眼看司馬大軍就要覆滅，一場大雨忽然衝刷下來，救了司馬父子。諸葛亮隻能仰天長歎：“謀事在人，成事在天！”
為了完成“興複漢室”的誌願，諸葛亮六出祁連山，每一次都計劃周詳，可最終總會出現一些意想不到的插曲，結果導致每一次都無功而返，最終死於軍中。諸葛亮雖誌願未了，但卻流芳千古，隻因他為了達成自己的誌願付出了最大的努力。
天道悠悠，人謀可以把握，天數卻難以預知。一個人一生的成敗，冥冥中總是由上天安排好的。無論你是安於命運的安排，還是向命運發起挑戰，最終都要接受眼前的命運，這是不可改變的事實。然而，我們卻不能屈服於命運，應該積極主動地與命運進行抗爭。因為我們並不能預知自己的命運，也許在我們抗爭之後，就會“柳暗花明又一村”，命運會出現新的曙光，而新的命運才是上天已經為我們安排好的命運。
即使我們的抗爭不能換來想要的結果，我們的人生也因此而變得輝煌，這正是明知不可為而為之的大丈夫氣概給我們帶來的震撼。屈原為了讓懷王親賢臣遠小人，於是極力進諫，卻落個被流放的下場。可是沒有人笑話屈原的不自量力，反而每年的端午節人們都在紀念這位戰國時期的英雄人物；比幹明知紂王不聽人勸，還是盡了為臣的責任。比幹雖然慘遭挖心，卻萬古流芳。這些悲劇的英雄人物，出於道義和責任，完成了他們該做的事情，雖未能有好的結果，但他們的人生同樣精彩。
常常有人會哀歎“天道不公”。是的，天道是不公的，有些人勤勞刻苦、奮鬥不息卻不能取得成就，甚至窮困潦倒；而有的人懶惰無能、平庸無德卻反而能輕易成功。但是如果我們因此而輕易向命運屈服，那就大錯特錯了。“盡人事，聽天命”，就是要我們一方麵努力地去爭取去奮鬥，另一方麵又要安於天命，不強求結果。能否完成自己的心願，並不影響我們人生的高度。孟子周遊列國，積極推行“仁政”，卻最終沒被采納。然而他依然成了“亞聖”。所以，結果不是最重要的，隻要我們為了達成一定的目的而付出了自己最大的努力，我們的人生就是有收獲的。
“盡人事，聽天命”是最好的心理安慰和鬥誌寄托，“命裏有時終須有，命裏無時莫強求”，當我們的奮鬥不能換來想要的結果時，我們應該保持冷靜，以平淡之心看待這一切。人生在世，凡事隻要盡心盡力，盡本分盡良心去做，至於做到什麼程度，成功與否都不重要。隻有本著這種態度，我們才能擁有一個奮鬥不息，而又安時順世樂天知命的人生。
季羨林先生曾經說道：“信緣分與不信緣分，對人的心情影響是不一樣的。信者，勝可以做到不驕，敗可以做到不餒；絕不至於勝則忘乎所以，敗則怨天尤人。”所以，先生才讓我們“盡人事，聽天命”，隻有這樣，在成功與失敗之間，我們才能夠始終保持心理的平衡。