一天，梁武帝請寶誌禪師看戲。結束時，梁武帝問禪師：“今天戲演得好嗎？”
禪師答：“我不知道。”
武帝又問：“今天戲唱得好嗎？”
禪師答：“我不知道。”
武帝十分奇怪：“禪師明明坐在這看戲，怎麼會不知道？”
禪師說：“陛下，明天不妨再要這一班戲子來做戲，並選一名已判死罪就要殺頭的罪犯，命他手捧一盤水，跪在戲台前看戲，並對他說：‘等戲好了，這盆水一點都不灑出來，立刻賜你無罪，如果灑出，立刻綁去斬首。’”武帝雖不知用意，但還是照辦。
次日，罪犯看完戲，水一滴也沒灑出來。
寶誌禪師問罪犯：“戲好看嗎？”
罪犯答：“不知道。”
寶誌禪師又問：“戲好聽嗎？”
罪犯答：“不知道。”
寶誌禪師問：“你跪在台前看戲、聽戲，怎麼會不知道？”
罪犯答：“我心顧著看這盤水都來不及，哪有心看戲、聽戲啊！”
武帝一聽，終於明白：“心不在戲，那麼，對戲就會視而不見，聽而不聞，寶誌公心在生死大事，而不在戲，那麼，怎麼會知道戲演得好壞呢？”
我們大都會有這樣的感受：當人專注的時候，就會聽不到周圍的聲音，看不到周圍在發生什麼。而我們的耳朵和眼睛都是正常的，怎麼會感受不到呢？這就是專注的問題。炒菜的時候如果走神想別的事，就會忘記關煤氣；吃飯的時候不用心，胡思亂想，連飯菜是什麼味道都不知道，馬馬虎虎地吃，不想吃了才知道飽了。這就是散亂。在炒菜吃飯的過程中，能一點不糊塗，內心清靜地做當下的事，也是一種禪。
禪定就是你在做某件事的時候，心在那件事上。寶誌禪師一心參生死，當然不知道戲的內容；罪犯一心保持水不灑出來，當然也不知道戲好不好看。
世間的事，看起來簡單，做起來卻複雜；看起來特別困難，做起來會發現也不過如此。其實每件事都有它自身的道理，我們都要用心去做，這樣才能洞悉其中的奧妙，才能不同於尋常人。你看，有的人悉心靜氣，專心致誌，幹一行愛一行，最終成為行家高手，成為行業榜樣，為社會為個人創造了許多財富，名存千古。
做人要拋棄浮躁，安定自己的內心世界，排除私心雜念，專心致誌地做好每件事，能真正做一行愛一行，那麼就真能行行出狀元。與其四處找船坐，不如自己傾心修一座碼頭，到時何愁沒船會來？
十鳥在林，不如一鳥在手。無論你從事任何事業，都要專、要精，才能夠有所成就。世間這麼多技術這麼多行業，你喜歡哪一種就可以選擇哪一種，但既然選定了一項事業、一份職業，就專注地投入進去，盡最大努力，調動自身全部資源和力量做到最好。隻有具備這種十年一劍的專注精神，才有可能成就一番事業。
一生專注一項事業，每天專注本職工作，這是一個成功的方法，更是一條實現成功人生的捷徑。
現實生活中不乏聰明才智的人，有些人甚至聰明過人，智力超群，但是由於他們做事不能專注，對任何事隻能保持三分鍾熱度，做這件事的時候總想著另外一件事，有太多的愛好，太多的欲望，太多的想法，所以什麼事都做不成。這些人是聰明的傻瓜，是聰明的失敗者。