蕭嵩為相，引韓休為同列。及在位，稍與嵩不協，嵩因乞骸骨，上慰嵩曰：“朕未厭卿，卿何庸去？”嵩俯伏曰：“臣待罪相府，爵位已極，幸陛下未厭臣，得以乞身。如陛下厭臣，臣首領之不保，又安得自遂？”因隕涕。上為之改容，曰：“卿言切矣，朕思之未決。卿第歸，至夕當有使。如無使，旦日宜如常朝謁也。”及日暮，命力士詔嵩曰：“朕惜卿，欲固留，而君臣始終，貴全大義，亦國家美事也。今除卿右丞相。”是日，荊州始進柑子，上以素羅包其二以賜之。
玄宗好神仙，往往詔郡國征奇異士。有張果者，則天時聞其名，不能致。上亟召之，乃與使偕至。其所為，變怪不測。又有刑和璞者，善算心術視人，投算而能究知善惡夭壽。上使算果，懵然莫知其甲子。又有師夜光者，善視鬼，後召果與坐，密令夜光視之。夜光進曰：“果今安在臣願得見之。”而果坐於上前久矣，夜光終莫能見。上謂力士曰：“吾聞奇士至人，外物不足以敗其中，試飲以堇汁，無苦者乃真奇士也。”會天寒甚，使以汁進果。果遂飲，盡三卮，醇然如醉者，顧曰：“非佳酒也。”乃寢。頃之，取鏡視其齒，已盡焦且黧矣。命左右取鐵如意以擊齒，盡墮，而藏之於帶。乃於懷中出神藥，色微紅，傅於墮齒穴中。複寢。久之視鏡，齒皆生矣，而粲然潔白，上方信其不誣也。
玄宗嚐幸東都，天大旱且暑。時聖善寺有竺乾僧無畏，號三藏，善召龍致雲之術。上遣力士疾召無畏請雨，無畏奏雲：“今旱，數當然耳。召龍興雲，烈風迅雷，適足暴物，不可為也。”上強之曰：“人苦暑病矣。雖暴風疾雷，亦足快意。”無畏不得已。乃奉詔。有司為陳請雨具，而幡幢像設甚備。無畏笑曰：“斯不足致雨。”悉令撤之。獨盛一缽水，以刀攪旋之，胡言數百咒水。須臾有如龍狀，其大類指，赤色，首啖水上，俄複沒於缽水中。無畏複以刀攪水，咒者三。頃之，白氣自缽中興，如爐煙，徑上數尺。稍引去，出講堂外。無畏謂力士曰：“宜去，雨至矣。”力士絕馳而去，還顧見，白氣疾旋，自講堂西岩一匹素者。既而昏霾，大風震雷以雨。力士才及天津之南，風雨亦隨馬而馳至矣，衢中大樹多拔。力士比複奏，衣盡沾濕。時孟溫禮為河南尹，目睹其事。溫禮子，嚐言於臣亡祖先臣，與力士同。吏部員外郎李華撰《無畏碑》，亦雲奉詔致雨，滅火返風，昭昭然遍於耳目也。今洛京天津橋有荷澤寺者，即高力士去請咒水祈雨，回至此寺前，雨大降，明皇因於此地造寺，而名荷澤焉。寺今見存。
玄宗善八分書，凡命將相，皆先以禦劄書其名，置案上。會太子入侍，上舉金甌覆其名，以告之曰：“此宰相名也，汝庸知其誰耶射中，賜爾卮酒。”蕭宗拜而稱曰：“非崔琳、盧從願乎？”上曰：“然。”因舉甌以示之，乃賜卮酒。是時，琳與從願皆有宰相望，玄宗將倚為相者數矣，終以宗族繁盛，附托者眾，卒不用。
肅宗在東宮，為李林甫所構，勢幾危者數矣。無何，鬢發斑白。常早朝，上見之，愀然曰：“汝第歸院，吾當幸汝。”及上至，顧見宮中庭宇不灑掃，而樂器久屏，塵埃積其間，左右使命，無有妓女。上為之動色，顧力士曰：“太子居處如此，將軍盍使我聞之乎？”上在禁中，不名力士，呼為將軍。力士奏曰：“臣嚐欲上言，太子不許，雲：無以動上念。”上即詔力士下京兆尹，亟選人間女子細長潔白者五人，將以賜太子。力士趨出庭下，複還奏曰：“臣他日嚐宣旨京兆閱致女子，人間囂囂然，而朝廷好言事者得以為口實。臣以為掖庭中故衣冠以事沒其家者，宜可備選。”上大悅，使力士詔掖庭，令按籍閱視。得三人，乃以賜太子，而章敬皇後在選中。頃者，後侍寢，厭不寤，吟呼若有痛，氣不屬者。肅宗呼之不解，竊自訐曰：“上始賜我，卒無狀不寤。上安知非吾護視不謹耶？”遽秉燭視之。良久方寤。肅宗問之，後手掩其左脅曰：“妾向夢有神人長丈餘，介金操劍，謂妾白：帝命吾與汝作子。自左脅以劍決而入腹，痛殆不可忍，及今未之已也。”肅宗驗之於燭下，有若糸延而赤者存焉。遽以狀聞，遂生代宗。吳操嚐言於先臣，與力士說符。