但是，人生要達到“中和”，必須注重“節”。物極必反，過猶不及，隻有經常保持“節製”、注重“調節”，才能達到“中和”。“節”的內容極為廣泛：“飲食有節”——進食的量要節製，滋味的肥濃、甘酸、鹹淡要調節；“欲不可縱”——男女之事要節製；“勞勿過極”——腦力和體力的損耗要節製，工作和休息要調節；“喜怒要節製”——“喜怒不節則傷髒”，喜怒哀樂等一切情感活動都要有所節製。總之，無論哪一方麵超過了一定限度，都必然對身體造成危害。“萬事皆有度，惟度是藝術”。“能中和者必久壽”。隻有保持不偏不倚的和諧狀態，才能延年益壽。
2.動與靜統一法則
動與靜，對人的健康都是不可缺少的。形體以動為主，心神以靜為宜。生命在於運動，“流水不腐，戶樞不蠹”，一個人如果長期坐臥不動，精氣就會凝固，血脈就不暢通，生命必然失去活力。另一方麵以老莊為代表的道家哲家，尤其強調“清靜”的重要性。隻有做到清虛靜定，以靜自守，才能避免心靈的躁動，達到養精蓄銳、養氣存神的目的，和“淡泊以明誌，寧靜以致遠”的境界。
這樣，做到動中有靜，動靜相濟，以達到形神兼備，身心俱佳的目的。
3.“天人合一”法則
“天人合一”，自覺適應大自然的變化規律，這是養生學的一重要思想。老子講：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人是長在地上的，地上的一切事物都有其變化規律。人作為宇宙的精華，與大自然的關係極為密切。日月的運行，四季的循環，寒暑的更替，燥濕的變化，所有這些，無一不對人的生命活動產生重要的影響。因此，養生強調“和於陰陽，調於四時”，“順四時而適寒溫”，“順四時則生，逆四時則亡”。我們要順應自然界的陰陽變化，即順應春生、夏長、秋收、冬藏的養生規律，主動調攝，保護生機，以達到健康長壽的目的。
4.追求創造活力法則
一位作家寫了一篇小說，講了一個小故事：
一位垂暮之年的老人，很貧窮，又沒有什麼親人。他的願望是能夠有一間自己的草房。為了這一間草房，他每天都要起早貪黑地去收集材料。他一個人的力量畢竟太小，他用了很長時間，但是材料仍不夠。他每天從早忙到晚，也顧不上生病，精神也挺好。大家看到這個老頭，都覺得他的身體不錯。
終於有一天，老人如願以償蓋起了這間草房。當他看著自己的房子完成時，突然感到自己蒼老了。於是，他就倒下來休息。第二天，他就感到很累，清晨就起不來床了，之後，他居然臥床不起，不久就去世了。
這個故事告訴我們，人的生命是靠精神需求支撐的，追求是人生命的動力源，有追求就會有生命活力，沒有追求就會喪失生命活力。人衰老是從精神開始的，如：喪失生活興趣，認為生活不再有意義，認為改變為時已晚，失去目標和信念，喪失好奇心，向無聊屈服等。法國大作家雨果說過：“無所事事會造成老人的不幸”。科學家的研究結果也證明，一個人如果終日無所事事，就會失去生活的樂趣，精神就會處於一種抑鬱狀態，機體內細胞會加速衰老，最後導致疾病纏身。美國成人教育家卡耐基說：“要忙碌，要保持忙碌，它是世界上最便宜的藥——也是最好的藥。”因此，老年人一定要有追求，退休後千萬別閑養，要用好每一天，每天都有追求，有目標，有安排，在忙碌中享受生活，在忙碌中領悟生活的真諦。
5.德行養生之根法則
著名思想家孔子說：“德潤身”，“大德必得其壽”，“仁者壽”，“修以道，修道以仁”等觀點。漢代董仲舒指出，“養心靠義”，即高尚的道德情操可使人的心情常保愉悅，心理健康長存。清代養生學家石在基認為，“善養生者，當以德行為主，而以調養為佐。”這些都說明古人早就認識到，人的品德與壽命有著密切的關係，道德高尚的人一定能獲得長壽。現代科學研究表明，良好的道德修養確實益於長壽，它能使人保持積極向上的心理狀態和良好的精神境界，能增強免疫力，增強肌體的抗病能力，使人的生理處於最佳狀態。美國耶魯大學的研究人員對7000人的健康狀況進行14年的跟蹤調研，結果表明：樂於助人，和他人相處融洽的人，預期壽命顯著延長；相反，心懷不滿，損人利己，與他人相處不融洽的人，其死亡率要比正常人高出近兩倍。因此，要搞好養生保健就要加強自身道德修養，要養心、養神、養性、養德，保持高尚情操，這對人的健康長壽是十分有益的。
合理膳食，男人的健康吃出來
合理膳食是健康四大基石中的第一基石。一個人的營養是否均衡，是否合理，對人的健康影響很大。現代很多疾病，如高膽固醇、高血脂等都是吃出來的。要健康長壽，必須注重飲食平衡。根據中國營養學會的建議和美國健康食品指南，結合我國國情，中國健康教育專家洪昭光教授等提出，人們的膳食可歸納為兩句話，十個字，即一二三四五，紅黃綠白黑。
一：指每日一袋牛奶，內含250毫克鈣，可以有效補充我國膳食鈣攝入量普遍偏低現象。
二：指每日攝入碳水化合物250—350克，即相當於主食6—8兩，可根據每個人的具體情況而增減。