第二天，賀世福和賀世財果然幫李正秀兄妹請來了陰陽先生賀鳳山。賀鳳山拿出羅盤，對著墳頭，先是念了一通《羅經咒》。那咒語道：
手把羅經照四方，乾坤艮巽及中央，坎離震兌皆無忌，遮護人民大吉昌。天有三奇，地有六儀，精靈古墓，伏屍黃沙，蓋土瓦礫，墳基方廣，百步隨針見之，吾奉楊公急急如令，乾為天門，坤為地門，巽為人門，艮為鬼門。
念畢，這才細細對著羅盤察看起來。看了一陣，方收起羅盤，用紅布包了，對李正秀和李正林道：“要說世春老弟這陰宅，無論是朝向、龍脈，均莫得大問題。隻是這墳堆，年深月久，泥巴塌了，沒有了氣勢。那先人如果氣勢不夠，後人的氣勢自然也要缺少一些！”李正林道：“說得有理，那該怎麼辦？”賀鳳山道：“這個簡單，隻需在舊墳上重新再加一尺多高的土，那便好了！”旁邊賀世福、賀世財急道：“這個容易！”接著又道：“眼下也正是壘墳的時候，我們搭把手，幫忙壘起來就是！”李正林十分感激地說：“那就多謝他兩個叔了！”說完又問賀鳳山：“除了墳塌了一點外，還有啥子問題？”賀鳳山朝四周看了看，說：“要說這墳，雖然朝向、龍脈均無問題，但這四周，總嫌空曠了一些！這地勢一空曠，便不能凝聚坐山來龍之氣，並消納四方氣煞，因而使得這墳場風水的效應不能顯發，所以端陽侄兒之事，總是會功虧一簣……”
賀鳳山的話還沒完，李正林便插話道：“哦，還有這些講究？”賀鳳山道：“怎麼沒有這些講究呢？不但地勢有講究，連墓堆的樣式，和人的五行相生一樣，也是有講究的。如金山宜作台形，而忌火堆形；水山宜作覆磬形、偃月形，而忌土堆形；木山宜作層塔形，而忌金堆形；火山宜作蠶繭形，而忌水堆形；土山宜作馬鬛形，而忌木堆形。其闊狹居塋之半高，不過三尺許。亦不論高山平地，或土堆或磚砌，其形要相生，如金作土堆，則發更速；如金作火堆，則發必遲！”李正秀、李正林兄妹一聽賀鳳山這番話，也不明白賀世春這墳形究竟有沒有犯忌，一時也搞不明白。賀鳳山接著說：“大凡墓場地勢，哪有那般十全十美的？這便要根據穴場四周的地勢及地形特征，對墳墓結構進行相應的營造，來培育或改善穴場的風水效能……”李正林聽了這話，方才曉得妹夫這墳，即使犯忌，也還可以彌補，於是便馬上問道：“他叔，你快說說該怎麼營造？”賀鳳山沒有直接回答，卻又滔滔不絕地背出了一番風水理論來：“如何營造，方式極多，如今我隻說十二掩法！哪十二種掩法呢？便是長鬛掩、風踰掩、妙掩、高掩、抵掩、樓台掩、牆照掩、伏龜掩、伏鍾掩、含砂掩、拱月掩、半月掩。以上十二掩土做法，用砂水高壓，四方風吹，前逼岐增，刼曜衝射，前山走竄，傾瀉直流，穴下空陷，堂前飄瀉，來龍雄猛帶殺，天空地漏，左竄右乘，凶頑破碎，凹風暗殺，是以用此做法。還有十二掩土做法外有不能掩者，如何辦呢？以開溝掩之，或開播龍溝以掩之，或開雲溝以掩之，或造雲墩以掩之，或做方土以掩之，或用溝以泄殺氣。補土可以製殺，最宜詳要。看上下左右前後，前則當開池掩，後則當堆掩，左右殺風則用土坪掩，上則用五星堆土掩。此是剪風消殺，避強炊壓之大作用。此理豈凡骨之流所能知？二十四山俱可作用，要看龍穴真假，殺風方向，屬何字位，立其此相，避其彼相者矣。看墳宅用五行體式訣。凡作墳宅，尖為火體，圓為金體，方為土體，曲為水體，直為木體，以五行到頭入首點穴一節，相生相合為吉，相衝相克為凶。水星入首式宜曲吉，餘凶；金星入首宜圓吉，餘凶；木星入首宜直，餘凶；火星入首宜尖，餘凶；土星入首宜方，餘凶！”