“盛極而衰，何為盛極？就是指某個方向發展到了極致，然後開始倒退。在抵達這種極致之後，人們失去了前進的目標，無論如何努力都找不到前路，然後停下了從未停止的探索之路，陷入諸如內心空虛、滿足現實等等狀況，並在這種滿足和空虛並存的詭異狀態下一點點沉淪消磨，最終或內亂、或被其它人趕超而陷入衰落……”
“不對！內亂也許是有可能，可既然是盛極，為什麼會被其它人趕超？”
“的確，明明是盛極了，為什麼會被趕超呢？我們知道一個道理，叫做由儉入奢易，由奢入儉難，是吧？……當抵達極致之前，它努力奮鬥，可以稱之為‘儉’；可當抵達極致之後，慢慢地，它就入‘奢’了。這時候，即便有人正在趕超，它所想的恐怕也不是回到從前的‘儉’，最多也許會阻攔對方。但又有言‘不進則退’，在入‘奢’後，它實際上是在後退了。一般而言，任何事，單堵是無用的，那麼如果此人無法回到‘儉’，最終就會被後來者超過達到它曾經的‘盛極’……”
“那盛極呢！先生，我覺得所謂的盛極根本就是個借口！”
“哦！為什麼呢？”
“何為盛極，按你所說是某個方向發展到極致，可問題是，什麼是極致？難道是絕對的頂峰？這就不可能，因為絕對的東西是不存在的。所謂的絕對，不過對在當前的水平而言的……那麼推而廣之，所謂的極致也是不存在的，你所說的那個‘它’達到了盛極，不過是因為它在一段時間內無法發現進一步的道路，然後懦夫一般地自我滿足，認為達到了盡頭，而也正是因為這種性格，才會有‘盛極’之後的‘而衰’。”
“很好，如您所說這是一個理解的問題。那麼以您所理解的，我麼是不是可以說你理解的‘盛極而衰’就可以解釋為‘隻要在任何情況下都不放棄向前探索的精神，那麼就能夠永遠保持活力’，簡而言之，就是‘永不放棄，則永不登頂，繼而永不衰退’是吧？”
“這……差不多。”
“那麼……”
……
一個普通詞語所導致的社會思潮，進而產生的社會影響超出了空幻等人的想象，在技術大會結束一個多月後，朋族社會麵對這股思潮，就如同久逢甘露的植物般狂熱地吸收起了其中每一滴的清水。
據7月7日，空幻一次全族巡遊時做出的粗略統計，朋人中70%、遁甲人中30%都被卷入了對‘盛極而衰’理論、及其所衍生出來的眾多諸如‘否極泰來’、‘壓力調用’、‘妄想盛極’等等論點的討論，以至於整個朋族的生產工作效率在這兩個月中出現了大幅度下滑。
這還是表麵問題，在生產工作效率下滑的同時，是眾多因為思想論點不同而引起的大範圍思想衝突，雖然還停留在口頭爭辯以及網絡吵鬧上，可如果任由其發展，空幻不確定朋族是因此出現百家爭鳴、還是思想分裂、甚至於社會衝突……
也許在空幻和長老院的理智調控之下，加上長老院對網絡的完全掌控，社會上出現百家爭鳴以至於進一步發展成思想融合，從而得出最適合朋族的核心思想的可能性最高，但根據長老院內部討論認為，要出現這種理想的情況，還需要幾十年的持續討論熱潮以及合理卻又細致地調節。
但是別忘了，朋族的天空之上還有蟲子，而白農壓製個人任務才保留下來的係統星球保護，也隻能再堅持一兩年。時間一到，蟲子將可以清楚地發現雙月星內部情況，到時候對方恐怕第一件事就是幹掉那些朋人聚居點，到時候什麼思潮、什麼理論，都將是浮雲。
所以，未免操之過急，空幻等人不得不被迫做出延緩這種思潮，至少讓其暫時達到平緩而不至於影響生產工作的決定。
因此，7月10日這天，空幻找來了最初提出這個理論，並在隨後的討論和思想中，不斷吸收網絡各種觀點，從而將其完善，並成為現如今網絡思潮一代領軍人物的前技術員孟演。其現如今在思想領域的地位，不亞於愛依在能量科技領域的地位，因此將其拔出來放到台麵，來一場公開的、理性的辯論，在空幻等人看來是在不壓製思想的情況下，穩定社會的最佳辦法。
而此時在新朋島之前作為技術大會會場的演講台上，孟演的表現也的確讓人滿意，雖然其思想明顯還處在成長期，可依靠這種激烈度更大，卻更加理性的大會辯論，眾人的收獲也會更大。
同時，將這次辯論通過網絡直播的話，人們也可以避免在現實中的直接衝突而將討論的地點放置在被長老院監控的網絡上，避免社會動蕩。
借著這個機會，長老院直接下達長老令，宣布每十天將會舉辦一次網絡上的熱點討論，每三個月則會在技術大會舉辦的會場，舉行一次類似的辯論大會以滿足了眾人期待。相應的，大家在平時工作時，就別胡思亂想了。
雖然這種命令的約束似乎不高，但以朋人的責任心（或者說人少導致的監管嚴格），在此後的時間裏，生產工作效率終於漸漸回升。
特別是在八月中旬的時候，一次網絡辯論中得出了‘不進則退’的理論之後，生產效率甚至有所提升，據統計已經略微超過思潮開始前的水準。這讓眾人看到了這次朋族思潮的影響力，讓之前還反對思潮湧動，認為應該壓製這種無意義討論的長老和官員感到意外的同時，也開始並減弱反對力度。