“吾遠測中國之前途，逆料中國民族之未來，吾惟有樂觀。”
“則中國之在二十世紀必醒，醒必霸天下。”
“中國其既醒乎，則必盡複侵地，北盡西伯利亞，南盡於海。建強大之海軍，以複南洋群島中國固有之殖民地。”
“既醒之後，百藝俱興，科學極盛，發明日富，今世界極盛之英德美不足與比也。”
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民國二十一年初，國學大師劉師培在給北方軍政府大都督陳安的親筆信中，再提複興漢室發揚國粹一說。除了洋洋灑灑對未來的期盼之語外，劉師培在親筆信中，很大部分卻是轉述美國人古德諾在所著新書《解析中國》的觀點。
古德諾何許人也？當年袁世凱大總統複辟帝製，最主要的政治理論依據，就是時任北京政府法律顧問的古德諾所著《共和與君主論》。
作為臭名昭著的籌安會六君子之一的劉師培，當年也發表了另一篇鼓吹帝製的政治宣言《君政複古論》而名聲大噪，自然同樣被罵得狗血淋頭。同病相憐的劉師培和古德諾經常往來信件，保持了相互聯係。
回到美國之後，古德諾於民國十五年出版新書《解析中國》，其中很多思想耐人尋味。
經過長期對中國的政治狀況的認識以及其後軍閥各行其是、紛爭不斷的狀況進行分析後，古德諾認為中國的社會、經濟狀況不具備實行民主政治的條件，家族傳統、故老風俗、權威崇拜、等級觀念等傳統文化中難以消除的因素，使中國有著一種頑強持續的專製政治傳統，所謂的共和政體隻能是一個徒有其表的虛殼。
客觀地說，在古德諾寫作《解析中國》這本書的時候，懷揣著皇帝夢的袁世凱已經失敗了許久，古德諾本人早已成為一個局外之人。
但是，深悉中國現實的古德諾，卻依然執著地認為中國可能的發展道路隻能是期待出現一個真正強大的人，掃平軍閥，國家歸複統一，而這個真正強大的人也將得到類似於曆史上的天子一樣的權威。
如果換一種說法去理解，古德諾讚成的是有條件的君主製度。
也許早在民國十五年，也就是西曆一九二六年，美國人古德諾就已經預測出了今後半個世紀內中國的政治格局，隻是我們不得而知罷了。
或者，也許古德諾的預測亦或是如同流星一般，無比璀璨卻又一次性短暫劃過思想的天空。
就在陳安字字斟酌地看著這封劉師培親筆信的時候，卻不料在整個甘疆蒙藏的民眾之間，已經掀起了軒然大波。
劉師培居然將這封親筆信，同時寄了一封給北方日報，實在是太意外了。
君主與共和？這個詭異的話題，原本是親滿洲國一係悄然在甘疆蒙藏等地跳動起來，最初的本意不過是為了影響北方軍政府向滿洲國靠攏罷了。
但是民國成立已經二十多年了，忠於腐朽的滿清王朝思想在國人心中早已灰色煙滅，聲討君主，擁護共和的浪潮幾乎很快就壓過了不成氣候的親滿洲國勢力話語。
這個時候，誰也沒有料到複興黨的思想靈魂人物劉師培忽然重磅一擊，拋出了一封放佛是以局外人觀點介紹的親筆信。一邊倒的輿論氛圍，忽然起了詭譎難辨的形勢。