原文
自古明王聖帝，猶須勤學，況凡庶乎！此事遍於經史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數歲已上，莫不被教，多者或至禮、傳，少者不失詩、論。及至冠婚，體性稍定；因此天機，倍須訓誘。有誌尚者，遂能磨礪，以就素業；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。人生在世，會當有業：農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。多見士大夫恥涉農商，差務工伎，射則不能穿劄，筆則纔記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。或因家世餘緒，得一階半級，便自為足，全忘修學；及有吉凶大事，議論得失，蒙然張口，如坐雲霧；公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識旁觀，代其入地。何惜數年勤學，長受一生愧辱哉！
——顏之推《顏氏家訓》
白話
從古以來的賢王聖帝，還需要勤奮學習，何況是普通百姓呢！這類事情可以說遍布經籍史書，我也不能一一列舉，就拿近代重要的事例，來啟發提醒你們。一般來說士大夫的子弟，幾歲以上，沒有不受教育的，多的讀到《禮記》、《左傳》，少的也起碼讀了《詩經》和《論語》。到了加冠成婚年紀，這個時候體質和性情已經有些定型了，憑著天賦聰慧，應該加倍教訓誘導。有誌向的，就能因此磨煉，成就士族的事業；沒有成就功業誌向的，從此怠惰，就成為庸人。人生在世，應當有自己的專長和職業，農民就應該討論耕稼，商人就應該討論生意，工匠就應該精造器用，懂技藝的人就應該考慮改進技術，練武的人就應該練習騎馬射箭，做學問的就應該研究議論經書。但是我常常看到士大夫反倒恥於跟農商之類有關係，羞於從事工技之類，要射箭了連鎧甲都不會穿，握筆學習隻記得自己姓名，飽食醉酒，恍惚空虛，就這樣打發日子，一輩子就這樣過去了。有的人可以家世不錯，可以借此弄到一官半職，那就自己感到很滿足，完全忘記學習是怎麼回事了，遇到大事，說起得失，就混沌一片，像坐在雲霧之中。參加公家或私人集會宴席，需要談古賦詩時，又是沉默低頭，隻會打嗬欠神懶腰。有見識的人在旁看到，真替他羞得無處容身。為什麼不願用幾年時間勤學，何苦一輩子長時間受到無知的愧辱呢？
家訓史話
三國時期，吳國君王孫權對大將呂蒙和蔣欽說：“你們如今都身居要職，掌管國事，應當多讀書，使自己不斷進步。”
呂蒙回答說：“平日裏我帶兵打仗，“在軍營中常常苦於事務繁多，恐怕沒有充裕的時間去學習啊！”
孫權笑著說：“又不是讓你們鑽研經書做博士，隻不過叫你們多瀏覽些書，了解曆史往事，增加見識罷了。”
孫權接著對他們說：“整日在戰場上奔波，有很多事情讓你無法抽身，這我能理解，但總不至於連一點兒時間也沒有吧？你們說誰的事務能有我這樣多呢?年輕的時候，我讀過《詩》、《書》、《左傳》，唯獨沒讀過《易》。即使讀了這麼多書，當我執政時，我總覺得自己的知識還是有限，所以才又擠時間讀了《史記》、《漢書》、《後漢書》等三史，各家的兵書，讀後覺得大有收獲。”
“像你們這樣聰明年輕的將領，學習後一定會收獲更大，比我學起來恐怕還容易些，怎麼可以不讀書呢?我建議你們最好先讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》及三史，以增長軍事計謀和了解曆史經驗。孔子曾經說過：‘吾嚐終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。’漢光武帝雖掌管兵馬軍事要務，卻能手不釋卷，整日學習。曹孟德也稱自己是老而好學的人，跟他們相比，你們應勉勵自己才對?。”
呂蒙聽了這番話後，開始刻苦讀書，堅持不懈，日積月累，他所讀的書甚至比那些專學經典的儒生們所讀的書都多。
後來，掌握全國兵權的魯肅路過呂蒙的住處時，與他一起討論軍事韜略，言談中常被呂蒙的話語所折服。魯肅不由得拍著呂蒙的後背，感慨地說道：“我一向認為老弟隻有武略，時至今日，老弟學識出眾，確非吳下阿蒙了。”呂蒙微微一笑，說道：“士別三日,即更刮目相待。
古訓今鑒
“牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。”重視學習是中華民族的優良傳統，有學問的人才會受到人們的尊敬，而腹內空空不思進取則是使先人蒙羞的事。
今天的社會，不學習，就會閉目塞聽；不學習，就會貽誤事業；不學習，就會落後於時代。年輕人在八小時的工作之外也要及時充電。