原文
讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
——曾國藩《曾國藩家書》
白話
讀經有一個訣竅，就是耐心，一句不通，不看下句，今天不通，明天再讀，今年不通，明年再讀，這就叫耐心。困於其中不得解時千萬不要間斷，熬過這個關卡，就可以有進益。繼續讀書仍會有困難的時候，再鑽研發奮奧過氣，自然會有亨通之時，學問精進之日。不隻是寫字，凡間萬事都有極為困難的時刻，打通這困難關節，就能成為人中好漢，不比一般人。
家訓史話
“或問讀書之法，其用力也奈何？曰：‘循序漸進’”。
這是南宋哲學家、教育家朱熹在《讀書之要》中提出的基本讀書方法。何謂循序漸進？朱熹作了詳盡的解釋：以兩本書而言，則“通一書而後及一書”，以一本書而言，則“篇章文句首尾次第，亦各有序而不可亂也。”他還要求：“未及乎前，則不敢求其後，未通乎此，則不敢妄乎彼。”
為什麼要循序漸進呢？朱熹以生動的比喻說，“譬如登山，人多要至高處，不知自低處不理會，終無至高處之理。”
朱熹的這個主張說明，讀書要選定一個目標由淺入深，從最基本的書讀起，讀通一本然後再讀另一本，讀通一節然後再讀另一節；而不能不分主次先後，雜亂無章地亂讀一氣。隻要做到“循序而漸進”地讀書，就會收到“意定理明，而無疏易淩躐之患”的效果。
古訓今鑒
曾國藩家書中的這句話是告訴弟弟們，讀經讀史都要有耐心，循序漸進。
清代文學家法式善有詩說“讀書如樹木，不可求驟長”，讀書要像樹木的成長一樣，不要急於求成。拔苗助長，欲速反而不達。