這是修煉《靈驅心焰》成功入門而顯露的神異之像，是這門鬼道秘典的根源所在。通過這座蓮台，常明可以凝聚出堪比真身的虛幻之身，穴竅經脈與人身無異。所以無論是靈修的道法仙術，還是鬼修的血咒邪術，他施展出來都沒有任何阻礙，這簡直是超越了一切身外化身的無上神通。
世間諸鬼，莫不是怨恨滔天方才滯留人間，不得輪回。意欲修行鬼道，必須采集人身的血肉陽氣，才能抵消輪回的無盡吸引。然而正是由於魂魄屬陰，陰陽不全，縱使天資卓絕，擁有種種無上神通，依舊通不過元嬰之上的那層天梯，所以世間鬼修隻有七境，“采氣、幻身、入夢、附身、陽遊、司夜、閻羅”。彼至閻羅，便等若靈修之元嬰，至於再進一步，要麼尋一仙軀奪舍，要麼轉入輪回重修。除此之外，再無別的可能。
常明十分清楚這些，是因為入了師父座下的第一天。他的師父徐公子便以死生為題，教導他了這個道理。“死生事大，可為一生之戒乎。”
生即是生，死即是死。縱使複活為人或淪落為鬼，魂魄思想一並相同，也不再是過往的那個自己了。所以身處世間，必須謹慎地麵對危險，保全自己，修仙之路，哪怕差之毫厘，也會謬之千裏。
感歎歸是感歎，幻身凝聚之後，他並未停下引氣修行的進程。就算不再是以前的自己又怎麼樣，他的怨氣也不會因為這樣想就徒自消解，該了結的終歸要了結。
謹慎地引導靈氣在體內流轉，一層層地轉化成蓮台上的焰光。這焰光是常明的命火，凝聚幻身之後，便再無肉身軀殼易傷難補的明顯弱點。隻有斬滅了他的命火，才能傷到他，甚至再次殺死他。
不過常明倒不會天真地以此為憑，他的仇敵並不缺少斬殺鬼修的法術，想滅掉一個勉強算作幻身境的鬼修，不比呼吸更難。
左手持印決，他略帶自得地凝視著自己的骸骨。這骸骨潔淨如玉，堅如玄鐵，甚至還有一絲絲靈光四散遊走。縱使經曆了漫長歲月的洗禮，依舊曆久彌新。
這是《煆玉玄功》達到小成的表現，就算成就金丹時的四九天劫也沒能傷到他分毫，正是因為他在這部鍛體玄功上下的功夫。而今，這副骸骨依舊比較完整，甚至可以說是煉製法寶器具的絕佳煉材。
思索良久，他無奈地苦笑，曾經的一切已是過眼雲煙，無論願不願意，都會放下，也必須放下。死後萬事消，說的正是這種情形。
那麼，怨恨呢？
不會忘！至死不忘！欠我的終須償還！
此等殺身大恨，傾盡忘川之水亦洗刷不盡！蒼梧山的諸魔十道，我一個也不會寬恕。
怨念翻卷滔天，洶湧得連碧綠的焰光都透著濃重的血色。若非如此濃重的怨恨，他有怎會得到這樣清醒的機會，鬼之本性，莫過於此。
但常明很快便平息了自己的怨恨，他雖恨，卻不願將本心失守，能掌控他的隻有他自己，除此之外，誰都不行！
通透的黑暗幽靜玄秘，地脈映照下，總有一種踏入了深淵般的秘境的錯覺，讓人忍不住探尋的心。常明的幻身虛幻又真實，翠綠的熒光閃爍之中，仿若黃泉之上引渡的神人，高妙肅穆，散發出無盡的威嚴。
他右手虛招，一點靈光相隨，緩慢而沉穩地勾勒著玄奧陣法。象征離火的銘文向南延伸，既灼熱又溫暖。
道家六藝“數、術、丹、符、咒、‘陣”。
常明的天賦極高，幾乎每種都有涉獵，並且也取得了不小的成就。特別在陣法一道，達到了融會貫通、推陳出新的宗師境界，被世人稱為“陣鬼”。
而如今他所勾畫的這個陣法，便是四相朱雀陣的簡化版本，去掉了所有的贅餘，僅保留煉化法寶器具的功能。
隻有宗師，方能如此隨心所欲地操控刪減陣法而不受任何反噬。
這裏的地脈已經沉眠千年，自然不會因為這麼輕微的誘導而蘇醒，但陰氣與陽氣自發的相互吸引，就成了這個陣法存在的基礎。
紫紅色的陰火就像嗅到了獵物的猛犬，爭先恐後地彙聚而來，它們漂浮遊蕩，在地脈中穿行如無物。灼熱的陰火泛著刺骨的陰冷，卻在遊走間間將這個黑暗死寂的世界照耀得無比光明。這種生與死共存的奇妙異景，無時無刻不在彰顯著造物的神奇，那是窮盡一切言語也無法表達形容的神奇。
陰火與陽火相互追逐，化作了兩條靈動的火龍，隨著常明手中的靈光遊走嬉戲，仿佛一瞬間成了馴化已久的寵物。它們在金玉般的骸骨中穿行，巧妙地熔煉著這具承載了常明所有過往的最後憑證。這是自然對逝者的哀思，也是常明對自己的悼念和哀思。
人死如燈滅。生時既然求不得，不如成全了死後的自己，總好過被無聲無息地淹沒在曆史的塵埃裏，再不被人提起。
歎曰：“人生如燭，唯有燃盡，方有所得。”